اللي عايز تقسيط غير ربوي يروح المعرض ده( خلاصه الكلام)

**homme49** · 06-06-2008 01:31 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmodium

بعد ما قرات موصوع التقسيط بطريقة اسلاميه

الخلاصه:

لو عايز معرض بيقسط تقسيط.. غير مخالف للشريعه...

اذهب الى:

الشركه العالميه المتحده لتجارة السيارات
165 ش السودان المهندسين...(احدى شركات عبد اللطيف جميل)

دول.. لو اتأخرت في القسط... مش بيزود في الفايده... لكن بيتخذ اجراءات قانونيه (

) بس ده حقه طبعا

ولو بالنسبه لموضوع التأمين.. علشان انا مؤمن ان التأمين حرام
لو دفعت 50% من تمن العربيه
مش هاتعمل تأمين اجباري ولا حاجه....

وده اعتقد المعرض الوحيد اللي بيعمل كده
وفايده ثابته 8% في السنه... لو عربيه دايهاتسو
و9 % على اي عربيه تانيه

بيقسطو جميع انواع العلربيات... ماعدا الميتسوبيشي والسكودا...

وهو كده موافق للشريعه ل 3 أسباب:
1.بيمتلك العربيه الاول وبعدين يبيعها.
2.مش بيزود الفايده لو اتأخرت
3.مفيش تأمين اجباري لودفعت 50% من ثمن السياره
وان شاء الله هاقسط عن طريقهم
وهم ناس سمعتهم جميله جدا ومحترمين جدا
والله المستعان...

أرجو التكرم بتوضيح سعر الفائدة على المبلغ المتبقى
هلى هى فائدة متناقصة أى أنك فى السنة الأولى مثلا عليك 40000 جنيه فائدتها 40000فى 8 % = 3200
فى السنة الثانية بعد سدادك للأقساط عليك 30000 مثلا فائدتها
30000 فى 8 % = 2400
و هكذا أم يقوم بإحتساب فائدة على مبلغ 40000 (المبلغ المدين فى أول المدة للأفساط) و ضربها فى سعر 8 % فى عدد السنوات و لتكن أربع سنوات مثلا
إذا كان ينتهج ذلك المبدأ فهى ليست إسلامية و لكنها فائدة إستهلاكية بنكية صرف

**ows212** · 06-06-2008 02:51 AM

أرجو التكرم بتوضيح سعر الفائدة على المبلغ المتبقى
هلى هى فائدة متناقصة أى أنك فى السنة الأولى مثلا عليك 40000 جنيه فائدتها 40000فى 8 % = 3200
فى السنة الثانية بعد سدادك للأقساط عليك 30000 مثلا فائدتها
30000 فى 8 % = 2400
و هكذا أم يقوم بإحتساب فائدة على مبلغ 40000 (المبلغ المدين فى أول المدة للأفساط) و ضربها فى سعر 8 % فى عدد السنوات و لتكن أربع سنوات مثلا
إذا كان ينتهج ذلك المبدأ فهى ليست إسلامية و لكنها فائدة إستهلاكية بنكية صرف

احب اوضح لحضرتك حاجة احنا بنسميها فايدة لأن الناس كلها مسمياها كده .. والأفضل ان احنا نسميها نسبة ربح
الربح ده شرعى لانه متحدد من قبل ما تشترى العربية يعنى بيقوللك هاتدفع كام مقدم وكام قسط وعلى كام شهر ... و مش هاياخد منك فوايد زسادة لو اتاخرت فى قسط او اتنين
ارجو اكون وضحت

**ows212** · 06-06-2008 02:54 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmodium

يا استاذ بيرهوف

انت ممكن تسأل محامي وهو يوضحلك النقطه دي كويس
لأنها ليس لها اي قيمه
ولو جه هو يطلب سحب العربيه
ماعندوش سند قانوني... والبند اللي في العقد ده ...فشنك ليس لها اي قوه قانونيه..لأنها مالهاش نص في الدستور...

ودي نقطه معروفه عند اي محامي...
اما بالنسبه :
هم مش بيعملوا توكيل ببيع العربيه زي البنوك
وكمان مش بيحتفظوا بأحد المفاتيح بتاعت العربيه... برضه مش زي البنوك

هو بس بيمضيك على وصل امانه بالمبلغ كله..

او شيكات بعدد الاقساط..

بالاضاه للكميبيالات ..وده اللي معجبنيش فيهم بصراحه..

لأن انا ماش مستلف منهم فلوس شان امضي على وصل أمانه..

وكمان ايه لازمه اني امضي مثلا لى 12 شيك بقيمة 12 قسط وفي نفس الوقت على 12 كبياله....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

ده اللي ماعجبيس بصراحه..........ز

على فكرة الكمبيالات اللى بتتكتب بعدد الأقساط دى كمبيالات غير بنكية يعنى مش ها تفيد المعرض لو ان المشترى ما سددش ... بس الحاجة اللى هو بيمسكك بيها فعلا حاجتين حظر البيع وايصالات الأمانة

**mhoss** · 10-06-2008 03:04 PM

السلام عليكم،،،

و الله انا منبهر جداً من ساعة ماقرأت الموضوع ده الحمد لله الناس فيها خير كتير و زى مابشوف هنا عندنا فى الشغل معظم الناس رايحه البنوك تجيب عربيات مش قادر اقولكم اد ايه انا حتى قولت لواحد صاحبى انه البنك لو كان حلال ماكنتشى الناس راحت بالصورة ديه:)))) المهم الحمد لله على نعمة الأسلام و الإيمان و انا و الله ساكن فى أكتوبر و الشغل فى مدينة نصر و نفسى أجيب عربية بالتقسيط بس تكون بطريقة حلال إن شاء الله

**OlaOsman** · 13-06-2008 06:27 PM

انا احتمال أروح بكرة ان شاء الله اسأل على تفاصيل التقسيط من خلالهم بس كنت عايزة أسأل: هل همه معرض و شركة تقسيط في نفس الوقت؟ يعني لو حبيت اتفرج على عربية اتفرج عندهم برضه و لا ايه؟

كنت أتمنى اننا نوصل لحل لو الطريقة دي برضه حرام.. طيب اللي عايز يقسط عربية بطريقة حلال.. يعمل ايه؟

**hussein** · 13-06-2008 07:17 PM

أرجو التكرم بتوضيح سعر الفائدة على المبلغ المتبقى
هلى هى فائدة متناقصة أى أنك فى السنة الأولى مثلا عليك 40000 جنيه فائدتها 40000فى 8 % = 3200
فى السنة الثانية بعد سدادك للأقساط عليك 30000 مثلا فائدتها
30000 فى 8 % = 2400
و هكذا أم يقوم بإحتساب فائدة على مبلغ 40000 (المبلغ المدين فى أول المدة للأفساط) و ضربها فى سعر 8 % فى عدد السنوات و لتكن أربع سنوات مثلا
إذا كان ينتهج ذلك المبدأ فهى ليست إسلامية و لكنها فائدة إستهلاكية بنكية صرف

كنت أتمنى اننا نوصل لحل لو الطريقة دي برضه حرام.. طيب اللي عايز يقسط عربية بطريقة حلال.. يعمل ايه؟

ان شاء الله تقسطهم شرعى 100%
هما بياخدوا 8% على عربيتهم (دايهاتسو) و 9% على الانواع الاخرى
انت عليك مبلغ مثلا 50 الف بيقولك عليك هتقسط 5 سنين يبقى عليك 20 اف جنيه زيادة
ومش بيذكر فى العقد ان دى فايده هو بيجمع اجمالى السعر +الفوائد وبيقولك انا بعتلك العربية بالمبلغ دا
و بيذكر فى العقد انك لو حبيت تسدد كاش فى اى وقت هو بس اللى من حقه يخفضلك قيمة العربيه او لا و بالنسبه اللى هو عايزها و دا هو الشرع لانك بتكون اتفقت معه انك اشترت العربيه بالمبلغ دا هتدفع جزء دلوقتى و جزء على مراحل

**hussein** · 13-06-2008 07:22 PM

هل همه معرض و شركة تقسيط في نفس الوقت؟ يعني لو حبيت اتفرج على عربية اتفرج عندهم برضه و لا ايه؟

تتفرجى على الدايهاتسو بس لكن لو حاجة تانى اتفرجى بره و روحى قليلهم عايزا العربيه الفلانيه بس خلى بالك ساعات بيقولك معندناش العربيه دى او مش بنشتغل فيها علشان يبعيلك عربيه تانيه عندو اصل انا اتعملت معاهم كتير و عارف حركاتهم :)

**OlaOsman** · 13-06-2008 07:31 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hussein

تتفرجى على الدايهاتسو بس لكن لو حاجة تانى اتفرجى بره و روحى قليلهم عايزا العربيه الفلانيه بس خلى بالك ساعات بيقولك معندناش العربيه دى او مش بنشتغل فيها علشان يبعيلك عربيه تانيه عندو اصل انا اتعملت معاهم كتير و عارف حركاتهم :)

لا هي دايهاتسو ان شاء الله

شكرا على الاهتمام :)

طيب سؤال كمان.. همه فين بالظبط في شارع السودان؟ انا عارفة انه 165 شارع السودان، بس عند ايه مثلا.. اي علامة يعني اعرف اروح عن طريقها بسهولة.

**معاذ الشرباصى** · 13-06-2008 08:25 PM

وارقام تليفوناتهم :
37498316
33379321
37602723

كلميهم يا علا فى التليفون و اعرفى الوصفة بالظبط

**hamada507** · 14-06-2008 06:27 AM

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الاخوة الاعزاء
لقد ذهبت الى معرض عبد اللطيف جميل بالاسكندرية ورأيت بنفسى صور عدة عقود لاشخاص اشترت بالتقسيط منه و اطلعت على شروط وبنود التقسيط وهذا اعطانى انطباع جيد لعدة اسباب
1-انهم واضحين فى معاملاتهم ولا يخفون او يموهون فى اى شىء فعندهم شفافية بشكل كبير
2-عندهم قدر كبير من الرافة و العدل وايضا العملية فهم كما اكدوا لا ينفذوا الشروط المجحفه فى العقد ( غرمات التاخير- عدم السداد-سداد كامل المبلغ عند الوفاة ...) ببساطه لانها غير قانونية مئه بالمئه و لو حاولوا تنفيذها فستاخذ وقت طويل فى المحاكم و قد لا يحكم لهم و لكنهم وضعوا هذه الشروط كما قال الاخوة من قبل من باب ضمان جدية و مصداقية الشارى و حتى لا يكونوا صيدا سهلا للنصابين و المحتالين و ما اكثرهم هذه الايام
3- فى نفس الوقت يضمنون حقوقهم عن طريق الشيكات التى على الشارى و على الضامن و ايضا حظر بيع السيارة ( وارى انها فى صورة رهن للسيارة كما ذكر الاخوة من قبل)

ولذلك فاننى ارى انه فى هذه الحالة فان هذه الشروط تكون بمثابة ما يسمى الشرط الفاسد الذى يخالف الشرع فيصبح فاسداً فى نفسه غير مفسداً للعقد وذلك أنه في مذهب الحنفية والحنابلة أن الشرط الفاسد لا يفسد العقد وصرح الحنابلة بانه يجوز العقد مع الشرط الفاسد ويصح العقد ويبطل الشرط ، واستدلوا بحديث بريرة حيث قال لها النبي : " ابتاعيها وليشترطوا ما شاؤوا ،من شرط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن كان مائة شرط " هذا والله اعلم