الموضوع: حكايات البشر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aif

عودا حميدا يا دكتورة
المشكلة ان اغلبية الناس في امريكا والغرب لا دينيين
وﻻ يؤمنون بالحياة الآخرة
البنت دي بتفكر دنيويا فقط لعدم ايمانها بوجود آخرة وجنة ونار
لهذا تحول الامر عندها الي هذا التصور
الحمد لله على نعمة الاسﻻم

نعم اعلم مقصدك أخ أحمد

و لكن ما عنيته تحديدا رغبة الإنسان فى "التحكم " فى كل شئ ظناً منه أنه يملك كل شئ و فى خضم هذه الرغبة التحكمية_إن جاز التعبير_ضاع منه أهم شئ ، نسى أنه عبدا لله

عظة الموت



أتانى نبأ وفاتها فى الصباح الباكر فارتحلت إليها أبتغى الصلاة عليها و الدعاء لها قبل دفنها.

تلك السيدة التى حازت من النعم الكثير ، الدين و المال و الجمال و السُمعة الطيبة و الخُلق الحسن و الزوج الصالح و الذرية الطيبة.

فلنقل حازت الدنيا بحذافيرها و ها هى الآن تموت فجأة .

فى الثلاثينات من عمرها تموت فجأة كأنها لم توجد من قبل.

تسقط فيظن أهلها أنها فى غيبوبة ، لا يعلمون أن مَلَك الموت أتى لقبض روحها و قبضها بالفعل و ها هى الآن مُسجاة أمامهم جسداً لا روح .

بكيتها أثناء صلاتى عليها ، ارتحلت إليها و ذهبت لها خصيصاً كى أُصلى عليها ، فسبحان من ذلل قلوب العباد للصلاة على من مات لتكون صلاتهم شفاعةً و دعاء.

ذرفت عينى الدموع فسُكبت كالأنهار على وجنتى ، بكيتها لشبابها و عنفوانها و قوتها و التى لم تكن تتخيل للحظة واحدة أنها ستُدفن الآن و لكن أجل الله قد أتى.

الآن أنا أُصلى عليها و غداً يُصَلى على ، فهلا اعتبرتِ يا نفسى .

ما أحقرك يا ابن آدم تُؤمل و تضع الخطط و تسوف الأعمال و الموت أسرع إليك من خططك و آمالك.


أأبكيها أم أبكى حال نفسى التى تمرغت فى شهوات الدنيا و ملذاتها و صارت تخشى الموت.

نعم أنا أخشى الموت ، ليس حباً فى الحياة و لكنه الخوف من المجهول ، مما لا أعلم كُنهه و حاله .

كم جالست الموتى و أجسادهم بعد خروج الروح منها .

كنت كلما جلست بجوار جثة آدمى أود لو نطق و يُخبرنى بما رآه حال الموت ، ماذا يرى الآن يا تُرى ، هل يرى مقامه و كيف حاله بل كيف وجد الموت .


أختى و حبيبتى فى الله كيف وجدتِ الموت ؟!!!!!!

نعم أشتاق للقاء ربى ، و لكنى أخشى عدم القبول فأخشى الموت ، فأستعيذ و أُخبر نفسى ، ربٌ دلنى عليه حقيقٌ به ألا يُضيعنى ، بل هذه نزغات الشياطين و وساوسه حتى تهابين شيئاً لا تعليمنه و لم تختبريه بعد.

اللهم توفنا و أنت راضٍ عنا و لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا.