الموضوع: الامام فيرارى

أحزنني جداَ هذا الموضوع. في عقيدتي أنه لا يجوز الإستهزاء أو إطلاق ألقاب مثل فيرايي على إمام أو مصلين فقد يكون هذا الإمام أو أحد المصلين وراءه أرفع منزله و درجة عند الله مني أو من أي من الإخوه المعلقين باستهزاء.

جميع المصلين متوافقين في الحركه مع الإمام و لم أر أحد متأخر أو متقدم أو صف أعوج أو موبايل بيرن أثناء الصلاه يعني نبص لأنفسنا قبل نقد الغير. إن كان في حد مخالف للشريعه فهو مصور هذا الكليب لأنه بدل من الصلاه معهم, يصور دون علم المصلين كالذي يصورك خلسة و أنت تأكل أو نائم فإذا كان للأكل و النوم حرمه فمن باب أولى الصلاة.

للأخ المعلق بأنه هذا نقر في الصلاة دعونا لا نتسرع في الحكم أو الإتهامات لمجرد أنك قرأت:
{ ولما دخل رجل والنبي -صلى الله عليه وسلم- في المسجد وصلى ركعتين ونقر صلاته كنقر الغراب قال: ارجع وصل فإنك لم تصل، فرجع الرجل فصلى مثل صلاته، فقال له: ارجع وصل فإنك لم تصل، حتى فعل هذا ثلاثا فعلمه وأرشده إلى الطمأنينة، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تطمئن قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تعتدل جالسا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها نعم. }

الإطمئنان أي تأخد وضع الإعتدال كاملا يعني في ناس بتقوم نص أو ربع قومه و يرجع ينزل تاني. في الكليب لم أرى أنهم ينقرون. أنا لست عالم دين و حكمي جاء بناء على تفسير بعض العارفين "لا بد أن تطمئن في ركوعك وسجودك، حتى يعود كل مفصل إلى موضعه". و الله أعلم.

لو نظر البعض من زاويه أخرى فقد يتفقون معي أنه على الأقل يصعب جدا التشتت أو السرحان في صلاة تتم بسرعه و همه و يغلب عليها التركيز. و قد أوصى سيدنا النبي صلى الله عليه و على أله و صحبه و سلم بالتخفيف في صلاة الجماعه في قوله:
((أيكم أمّ الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة، وإذا صلّى لنفسه فليطول ما شاء))
كما قال أنس رضي الله عنه: (ما صليت خلف أحد أتم صلاة ولا أخف صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم)

و ما أكثر الأئمه الوهابيه التي تطيل في صلاة الجماعه. طبعا خير الأمور الوسط و قد أوصينا كما قلت بالتخفيف فيكون الميل للتخفيف لكن مش بالسرعه دي لكن والله عن نفسي لو خيرت بين الصلاه خلف هذا الإمام التركي و بين الصلاه خلف إمام وهابي لإخترت هذا التركي الذي ترونه في الشريط على الأقل لن أفكر في الام ساقي أو أقول لنفسي "يا رب متى يكتفي فقد تعبت".

الشاب ناشر هذا الكليب على موقع يوتيوب إختار لنفسه كنية أو لقب ksa4ksa أي سعودي ومش بعيد يكون وهابي نجدي يظن أنه أفضل من إخوانه الأتراك المسلمين و يسخر منهم و يثير الفتن لأنه لو أراد النصح و الهدايه لكان ناقش هذا الإمام بعد الصلاه بدلا من التصوير خلسه ثم نشرها على الملأ, فالنصيحه على الملأ فضيحه. مش ناقصين فتنه و سخريه من بعض كفايه اللي بيعمله فينا الغرب من زرع فتن و سخريه و كاريكاتير.

الدين موضوع له وزن ثقيل فياريت نوفر الفتاوى و التعليقات الظريفه للعربيات أو الموبايلات يعني حاجات متوديناش ورا الشمس يوم الحساب. و شكراَ.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pro_samir

حضرتك شايف انة كدة اطمئن راكعا وجالسا وساجدا وإن الصلاة صحيحة ؟

(دة بفرض ان الفيديو مش متسرع يعني)

نعم أرى أنه إطمئن.حضرتك إقرأ المقصود بإطمئن في الحديث و قوللي هل خالفها أم لا.
ظاهر الإطمئنان أن تعود مفاصلك لوضعها الطبيعي و تتم الحركه كامله..و حدد لي أنت أي مقطع ترى نصف ركعه أو نصف سجده. لست مؤهلا للحكم على صحة الصلاه كل ما أستطيع قوله أني لم أر فيها ما يخالف الشرع و لم أر ما يستدعي الإستهزاء و أدعو الله أن تقبل صلاتهم و صلاة كل من أدى الفرض بقلب خاشع و تركيز.