الموضوع: اختبارات الامان ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibrahimsaad

اخى العزيز هشام

اخى العزيز احمد انور

اخوانى جميعا اللى ساعدونى بالتفكير معى

انا شكر ليكم جميعا وحاسس انكم زى اخوانى واكثر وده اللى شجعنى اتعبكم فى التفكير معى

وانا فعلا عقلى بيقول لى ان اجيب اللادا 2107 لانها اقل سعرا وعربيه معروفه وتتحمل لان هذا الوقت تحديدا ليس وقت المغامره فى الصينى حيث الاقساط والديون

صحيح اللادا تفتقر للمتعه ولكن ربنا خلق الناس درجات ناس تركب المرسيدس وناس تركب اللادا ودى حكمه ربنا اهم شئ ان الواحد يرضى بقضاء الله ويحمده على نعمته لان فيه ناس تانيه مش لاقيه حاجه خالص يبقى احنا احسن من غيرنا ان ربنا هيرزقنا بسياره

وانا خلاص مش هااغير رأى تانى الا ان يقضى الله امرا اخر

الف مليون مبروك مقدما يا دكتور ابراهيم
كل كلامك عن اللادا مضبوط تماما
بس اقوللك على ميزه حلوه جدا ومهمه جدا
انك اول ماتخرج من باب العماره عندك تدخل يمين فى شمال او العكس تلاقى واحد عنده قطع غيارها
وبعده تلاقى ميكانيكى اتعلم الصنعه وهو صغير فى عربيه زيها:D
فاهم قصدى يادكتور والله مهم جدا المساله دى عن تجربه+قطع الغيار اسعارها مناسبه
جدا وباذن الله ربنا مايحوجك لا لده ولا لده ابد ان شاء الله
لو ماغيرتش رايك تانى وجبت اللاادا واحتجت اى معلومه انا تحت امرك;)

أبو عبداللة كلامك فىة سقطة رهيبة من واحد مثلك أرجو مراعاتها فى المستقبل - سب الدهر
مكروة ويلزم معة الأستغفار -

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ساب الدهر أو اليوم إن اعتقد أن الدهر فاعل مع الله فهو مشرك، وإن اعتقد أن الله وحده هو الذي فعل ذلك وهو يسب من فعله فهو يسب الله تعالى، وإن سب الدهر لكونه ظرفاً للمكروه فقد سب مخلوقا لا يستحق السب وهو أولى بالسب منه.

وقد جاء في الحديث الصحيح قول الله تعالى: يؤذنيي ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.

قال الشافعي في تأويل هذا الحديث: والله أعلم إن العرب كان من شأنهم أن تذم الدهر وتسبه عند المصائب التي تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف أو غير ذلك...

ويقولون أصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار يفعلان الأشياء فيذمون الدهر بأنه الذي يفنيهم ويفعل بهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الدهر على أنه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الأشياء فإنكم إذا سببتم فاعل هذه الأشياء إنما تسبون الله تبارك وتعالى، فإنه فاعل هذه الأشياء.

والحديث صريح في النهي عن سب الدهر مطلقاً، سواء اعتقد أنه فاعل أو لم يعتقد ذلك.

وذكر ابن القيم عليه رحمة الله أن سب الدهر فيه ثلاث مفاسد:

أحدها: سبه ممن ليس أهلاً للسب، فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله منقاد لأمره متذلل لتسخيره فسابه أولى بالذم والسب منه.

الثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه سبه لظنه أنه يضر وينفع.

الثالثة: أن السب منهم وقع على من فعل هذه الأفعال.

وقوله في الحديث: أنا الدهر قال الخطابي معناه: أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفاً لمواقع الأمور، ولهذا قال في الحديث: وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. والدهر ليس من أسماء الله ولو كان كذلك لكان الذين قالوا: وما يهلكنا إلا الدهر مصيبين.

وأما بالنسبة لسؤالك عن الكفارة، فمن وقع في ذلك فعليه التوبة والاستغفار ولا شيء عليه غير ذلك، وراجع سب الدهر وما يتعلق به في الفتوى رقم:15822، والفتوى رقم: 38043.

والله أعلم.