الموضوع: هل ده غضب من ربنا ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة col. Eng. Khaled

لا علاقة بين هذا و ذاك

ليست المرة الأولى لسيول سيناء و قبلا سيول أسوان (حضرت منها سنة 1987) ، و إلا كانت سيول المدينة المنورة لنفس السبب .

بعد اذنك يا سيادة العقيد ارد على ما قيل بفتوى تقول :

السؤال :

كيف نوفق بين كون الكسوف والخسوف من آيات الله التي يخوف بها عباده، وأنها غضب من الله توجب علينا الفزع للصلاة والذكر والدعاء، وبين علمنا المسبق بها قبل حدوثها بوقت طويل، ولو كان ذلك حاصل على وقت النبي صلى الله عليه وسلم هل كان فزعه سيكون بهذه الدرجة فيخرج إلى المسجد بدون رداء حتى يلحقونه بردائه.
وجزاكم الله خيرا .
الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الكسوف والخسوف من آيات الله التي يخوف بها عباده، ولا يدري المؤمن ما يصاحب ذلك من عذاب أو نقمة، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم: يفزع إذا رأى السحاب أو الريح. وكون الإنسان يتوقع عن طريق السنن الكونية والأسباب والمقدمات حدوث الآية لا يعني ذهاب خوفه وفزعه.
ومما يوضح ذلك أن الإنسان يتوقع نزول المطر برؤية السحاب وغير ذلك من العلامات، لكنه لا يدري ما نوع هذا المطر وما لبثه في الأرض. ولا يعلم نفعه وضره، ولا ما يصاحبه من عذاب وهذا ما يوجب الخوف.
وهذا عكس حال أهل الغفلة كما قال الله عن المشركين الذين رأوا السحاب فانتظروا المطر، وإذا فيه هلاكهم وعذابهم.

قال الله تعالى: (فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم) [الأحقاف: 24].

ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بربه وأشدهم خوفا منه، كان منه هذا الفزع.
روى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة في السماء أقبل وأدبر ودخل وخرج وتغير وجهه، فإذا أمطرت السماء سري عنه،
فعرفته عائشة ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أدري لعله كما قال قوم: (فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم....) [الأحقاف: 24].

روى مسلم: "إذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر" الحديث.

والله أعلم

منقوووووووول من اسلام ويب

على ما اظن و الله اعلى و اعلم
ان لو فى سيول نقول غضب من ربنا و لو مش فى مطر نقول برضه غضب من ربنا و كان فى شيخ قالى حديث عن الرسول ان قلة المطر دى غضب من ربنا
اهم حاجة انك انت تطيع ربنا و تعبده حق عبادته و تلتزم بالدين
ولا داعى ان احنا نربط حاجات بغضب ربنا
دى حاجة لا يعلمها الا الله سبحانه و تعالى
و انت طبعا عارف قصص الانبياء لما ربنا كان بيغضب على قوم كان بيعمل فيهم ايه
و فى النهاية بقول برضه الله اعلى و اعلم

انا بس كان ليا تعليق
هل الناس اللي عايشه في مكه او المدينه لا ترتكب ذنوب
اكيد فيه بل بالعكس الذنوب في مكه بالذات بيكون ذنوبها اكبر من اي مكان
اذن لا مانع من ان ربنا عز وجل يكون ارسل السيول مثلا علي مكه والمدينه غضبا علي اهلها
ارجو لو في خطأ حد يوضحلي
انا سمعت كلام من واحد صاحبي عايش في دهب بيقول ان السيول ده اهون عقاب من ربنا علي الحاجات اللي بتحصل في سيناء
هو شغال في شرم الشيخ بيقولي ان سيناء ده هتولع كلها في مره من كتر الذنوب اللي بترتكب فيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr.amr

انا بس كان ليا تعليق
هل الناس اللي عايشه في مكه او المدينه لا ترتكب ذنوب
اكيد فيه بل بالعكس الذنوب في مكه بالذات بيكون ذنوبها اكبر من اي مكان
اذن لا مانع من ان ربنا عز وجل يكون ارسل السيول مثلا علي مكه والمدينه غضبا علي اهلها
ارجو لو في خطأ حد يوضحلي
انا سمعت كلام من واحد صاحبي عايش في دهب بيقول ان السيول ده اهون عقاب من ربنا علي الحاجات اللي بتحصل في سيناء
هو شغال في شرم الشيخ بيقولي ان سيناء ده هتولع كلها في مره من كتر الذنوب اللي بترتكب فيها

أنا كنت داخل أكتب زى كده بس فكرت تانى... هل الإبتلاء علامة غضب ؟
إبتلاء الأشخاص يكون على قدر إيمانهم فهل ذلك يسرى على الشعوب والجماعات؟
الله أعلم لكن على حسب تفكيرى القاصر: لا
فالأقرب للتصور فى الكوارث الطبيعية التى تصيب مدن أو بلاد أنها من علامات غضب الله عليهم وإلا سنعتبر إهلاك قوم عاد وثمود وأصحاب الفيل وغيرهم علامات لا تعنى غضب الله

أنا دلوقت شايف إنها آيات من غضب ربنا وبتحصل قريبة من المؤمنين لعلهم يتعظوا ويهتدوا ويبلغوا هداهم لمن حولهم قبل أن يأتى عليهم الدور لغفلتهم أو لسكوتهم عما يحدث من حولهم.