الموضوع: "ووضع الكتاب .." !! (وائل عطية)

يا اخي وائل جزاك الله كل خير ونفعنا واياك وهدانا للحق والصواب ان شاء الله انه قادر على ذلك

كلامك في محله ان شاء الله
فمن جرب حلاوة هذه الصغائر كما يقولون وحاشا لله انها تكون من الصغائر بل كل ما يمس الدين فهو كبير

--------------------
قال المولى عزو وجل في كتابه الكريم

(وكل شيء أحصيناه في كتاب مبين)

(يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه)

(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)

قال بعض السلف:

لا تنظر إلى صغر الذنب وانظر إلى عظمة من عصيت

وقال رسول الله صلى عليه وسلم:

(إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجمعن على الرجل حتى يهلكنه)

إن الله خبأ ثلاث في ثلاث :

1- خبأ رضاه في طاعته فلا تستحقر من طاعة الله شيئا فقد روي أن رجل دخل الجنه في غصن شوك قطعه من ظهر الطرق كان يؤذي المسلمين.

2-وخبأ سخطه في معصيته فلا تحتقر من معصية الله شيئا فقد روي ان امرأه دخلت النار في هرة ربطتها حتى ماتت لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.

3- وخبأ سره في خلقه فلا تحتقر من خلق الله أحدا فرب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

جاء في السنة النبوية:

ان رجل من أهل الصفة استشهد فقالت أمه هنيئا لك عصفور من عصافير الجنة هاجرت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقتلت في سبيل الله عز وجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريكِ لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع مالا يضره

إذا كان هذا حال صحابي مهاجر ي شهيد فما حال من يرتكب الكبيرة تلو الكبيرة ويحدث نفسه بالدرجات العلى من الجنة ونسي أن الله أخرج أباه آدم من الجنة بخطيئة واحدة فكيف يدخلها بالآف الخطايا مالم يغسلها بدموع الندم ويمحوها بالتوبة النصوح.

منقول

----------------------

وفي النهاية أقول

((( لا تحقرن صغيرة~~إن الجبال من الحصى )))

على قدر فهمى و معرفتى البسيطة، كل كلمة من كلامك يا وائل صح و فى محلها

يا سيد وائل اسمحلى استفزك (على طريقة المذع مفيد فوزى)

انا طبعا بهزر مش قصدى استفزك ولا حاجة لأنك اخ عزيز بس اسمحلى ارد بفهمى البسيط للأمور

انا راجل على باب الله لست متعمق فى الدين الى الدرجة التى تسمحلى ان اجادل فى مثل هذة التفاصيل الدقيقة، لكن فيه شوية حاجات كدة تورق فكرى البسيط الذى يمثل فكر رجل الشارع العادى:

كم سنة استغرق رسولنا الكريم عليه الصلاه والسلام فى اصلاح مجتمعه، 23 سنة على ما اعلم، يا ترى هل نزل القرآن كله فى ليلة البعث فى غار حراء ام نزل منجما على مدى هذة السنوات ، نعرف انه نزل مفصلا طوال هذة المدة، من اى نقطة بدات الدعوة الإسلامية والى اين انتهت، بدأت من اكبر آفة ابتلى بها اهل بلد الرسول وهى الشرك بالله وكانت هذة النقطة هى محور الدعوة لاعوام طويلة ، لدرجة ان الخطوة التالية والتى كانت فرض الصلاه تمت فى ليلة الإسراء والمعراج بعد عشرة سنوات سنوات من بداية الدعوة ، والزكاة والصيام فرضا فى المدينة فى حين فرض الحج فى آواخر عمر الرسول عليه الصلاه والسلام، لاحظ اننا هنا نتكلم عن فرائض واركان الإسلام وليس السنن والنوافل والأمور المستحبة، وانتهت الدعوة الى انشاء مجتمع كامل يقوم على مكارم الأخلاق

إذ فإن الرسول عليه الصلاة والسلام -ولنا فيه الأسوة الحسنة-حين تعامل مع مجتمع يشرك بالله ويشرب الخمر ويزنى وتقل الحشمة بين نسائة فهل بدأ معهم بتحريم الخمر او تحريم الزنا؟ ام انه وبوحى من الله تعالى ركز على اخطر موبقات مجتمعه وهى الشرك بالله وانتقل مع من صدقوا دعوته خطوة بخطوة من فرض الصلاه الى فرض الصيام والحج وتحريم الخمر والزنا كل فى وقته المناسب؟

الم يكن الرسول عليه الصلاه والسلام مدعوما بالمدد الإلاهى اقدر على تحريم الخمر والزنا فى أول لحظة من الدعوة من دعاه العصر الحالى الذين يضعون الذنوب على رأس من اخطأ فى القدم الصحيحة لدخول الحمام فى حين انه يحتاج لمن يعلمه الضرر الفادح الذى يقع على مجتمعه من الغش والسرقة، ومع ذلك فإن الرسول عليه الصلاه والسلام لم يحرم الخمر بشكل نهائى سوى بعد مرور ما يقرب من 15 سنة من الدعوة

يبقى برضه بالتفكير البسيط اللى يفهمه امثالى، مجتمع ابتلى بالسرقة والغش والكذب والفساد والمحسوبية، وهى اخطر آفات مجتمعنا ، ابدأ معاه من نقاط فساده لاصلحها ثم انتقل الى السنن والنوافل والمستحبات وللا ابدا معاه من حيث انتهى الآخرون لاعقد له المسالة واخلق فئتين فى المجتمع، فئة كانت مؤهلة اصلا للإرتقاء فى السلوك الملتزم وبالتالى تجاهد فى اخد ما يستطيعون من الدين، وفئة اخرى ترى ان ما يدعو اليه الدعاه بعيد تمام البعد عن واقع حياتنا ولا يمس مشكلتها الفعلية وبالتالى وجدت هذة الفئة ان ما يتحدث فى هؤلاء ينتمى الى عالم اخر غير عالم المعاناه الذى يعيشونه يوميا فابتعدوا عنه


إذا كان الرسول عليه الصلاه والسلام مدعوما بالوحى وبنصر الله تعالا قد استغرق 23 سنة لايصال رسالة الإصلاح، قضى منها العشر الأولى قبل ان يشرع اهم اركان الإسلام بعد الشهادة وهو الصلاه، فها نظن اننا اعلم بنفوس الناس من الرسول عليه الصلاه والسلام ونريد ان نصعد السلم من نهايته ونقول هذا هو الامر كله take it or leave it؟

يعنى بمفهومى البسيط كدة اللى بيسرق بتتقطع ايده واللى بيغش يسقط عنه الإنتماء الى المجتمع الإسلامى واللى بياخد رشوة ربنا لعنه، لما الاقى محدش بيتكلم عن السرقة والرشوة سوى فيما ندر جدا في حين لا ينقطع الحديث عن المظهر الإسلامى للرجل والسيدة يبقى بمفهومى البسيط للامور اقول ان يا إما الدعاه دول عايشين فى كوكب تانى يا إما الموضوع فى الاصل والاساس توجه سياسى كل ما يهمه سهولة تمييز المقتنعين به بالنظر الى شكل الناس التى تسير فى الشوارع مما يعطيه اوراق ضغط مقابل ايه ايديولوجية اخرى

ياترى لو كان هؤلاء الذين استثمروا20 سنة من العمل الدءوب فى تغطية رؤوس بنات وسيدات مصر كانوا اضاعو نفس هذا المجهود فى محاربة السرقة والغش والفساد، ياترى كان حالنا بقى فين ديلوقتى؟

بصراحة ، قد يكون الأمر اعمق من قدرتى على فهمه لكن بأسلوب تفيكرى البسيط لا استوعب هذا النهج فى الإصلاح او الدعوة

قال الله عزو وجل على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم في اخر خطبة له وهيا في وقفة عرفات

اليو اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا


يعني الموضوع انتهى واي واحد عاوز حجه لاي شئ حلال او حرام هيلاقي لها رد في الشرع وبقت الحجه على الجميع لأن الدين أتم

وقال الله عزو وجل في محكم اياته ((( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )))

وده بيدل ان الحجه اكتملت على كل البشر

كل ما في الامر انه الواجب علينا اننا نذكر فقط فالانسان معروف بنسيانه من حين لأخر وبالتالي يتطلب الامر بالتذكير
وهذا الذي نفعله

يعني لا يقارن ابدا عدم فرضية الصلاه ايامهم وفرضيتها علينا الان

لأن ده له مقال غير المقال

فكلامك صحيح ولكن العلماء فرقوا بين بداية دعوة الرسول ونزول الأسلام
وبين زماننا دلوقتي ليس في الأحكام ولكن نحن الأن نعرف كل الاحكام ما هو الواجب وما هو المستحب وما هو حرام وما هو حلال
يعني احنا البينه كملت علينا ومعدشي ينفع حد يقول انها بتيجي بالتدريج
التدريج ده ممكن يكون انا مع نفسي شخصي ذاتي انا
ولكن في العام لا يمكن ان يقول شيخ هنخلي الناس تبطل اي شئ بالتدريج وان شاء الله مش هيتحاسبوا على هذا الكلام

لا

انا هسال سؤال واحد

هو اللي مابيصليش دلوقتي هيبقى زي اللي مكنشي بيصلى بعد الأسلام قبل نزول فرضية الصلاة علينا
ده هيتحاسب زي ده

لأ طبعا
طيب قبل نزول حرمانية الخمر اللي كان بيشربها هيتحاسب زي بعد ما نزل الحرمانيه

عمرهم ما يبقةا زي بعض


ومن هنا لا يمكن تكرار بداية الرسالة على الناس فأنا وانت كلنا ولدنا على الأسلام وعلى وجوده واكتماله فمينفعشي علشان احنا ضيعناه نبقى هنقول هنبتدي من الاول
وانا كلامي على حساب ربنا لنا

الحاجه اللي مش هتحاسب عليها هيا ما يعذر عليك بالجهل اي ما لا تعلم بحكمها وعن جهل منك

ولكن هناك شئ يغفل عنه الكثير الا وهو ان من تزوج مثلا وجب عليه معرفة احكام الزواج واحكام الطهارة للمرأة زوجته لأنه مسئول عليها
ووجب عليه معرفة احكام الطلاق وكل ما يترتب على زواجه من احكامه


واسف ان كنت رديت على سؤالك لوائل
وجزاك الله خيرا الجزاك