الموضوع: لو واحد صاحبك قاللك تتجوز اختى هترد تقول له ايه

كان في موضوع زي ده
وكان في صديق ثالث دخل في النص
وللأسف كان غبي
ولبس الناس في بعض في وش بعض مرة واحدة كده بدون مقدمات وكانت النتيجة فشكلة الموضوع وفشكلة الصحوبية كمان

أنا رأيي لو أختك موافقة تماماً
تحاول تشوف طرف ثالث متفهم عاقل يعرض عليه الأمر بدون أن يخبره بأنك من طلب ذلك وبعيد عنك
وفي هذه الحالة سيرد هو بكل صراحة وبدون حرج
ولو موافق الطرف الثالث يوصلكم ببعض
لو مفيش نصيب ينتهي الحوار بدون حرج وبدون أن تخسر صاحبك

وياما أصدقاء إنتهت صداقتهم بسبب مواقف مماثلة لهذه المواقف بسبب عدم حكمة الطرف الثالث أو المصارحة بدون طرف ثالث بدون حكمة

انا بصراحة كنت فى يوم من الايام فى نفس موقفك وكان ليا صاحبى عزيز جدااا ومؤدب واخلاق
بس بصراحة انا كبرت دماغى وقلت الجواز دة قسمة ونصيب ولوربنا رايد يبقى اكيد هيحصل
المهم ان صديقى دة فى الاخر اتجوز واحدة حسبى الله ونعم الوكيل فيهااا
قطعت مابينة وبين صحابة كلهم بمافيهم انا
وحاولت تقطع مابينة وبين اهلة وقعدو يشتكولى انة مبقاش يزورهم الا فين وفين
المهم الحمد لله على كل شئ

بلاش حكاية طرف تالت مع احترامى لاراء الاخوة
الطرف التالت دى صعبة شويه
ممكن تجيبها بهزار زى ماقال بعض الاخوة فى الاول
لكن متقولهاش صراحة

ممكن عزومه على سينما ( بس بلاش الافلام الهابطه )
لان اخت سيادتك شبطانه تشوف الفيلم ده وانت مكسل
وبعد الفيلم عشا عند مؤمن ( كدا الموضوع بقى مكلف اوى استحمل انت بتشترى راجل )
واستنى يومين وشوف اللى هايحصل

وان شاء الله خير
لان السعى فى الخير يؤدى الى الخير

يا جماعة أولاً الموضوع مش غريب بالعكس
خد عندك دي (منقول من أكثر من مصدر)



من السنن الغائبة والمستغربة التي هجرها أكثر المسلمين وقد جاء ذكر هذه السنة في القرآن الكريم حين عرض الشيخ الصالح ابنته على موسى عليه السلام في قوله تعالى :
{ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ } [27 سورة القصص آية 27 ]
فصاحب مَديَن يعرض ابنته على موسى عليه السلام ، وقد جاء غريباً مهاجراً ولم يتحرج من هذا العرض ، ولم يشترط في موسى أن يكون من قومه أو وطنه أو جلدته وإنما اكتفى بشرط هو الدين والخلق والكفاءة . أما السنة المطهرة فقد أكدت فكرة عرض الرجل ابنته على الرجل الصالح .. أخرج الإمام البخاري في باب [ عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير ]
( إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب أتيت عثمان فعرضت عليه حفصة فقال سأنظر في أمري ، فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا ، قال عمر فلقيت أبا بكر الصديق فقلت له إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر ؟ فصمت أبو بكر فلم يرجع إليّ شيئاً وكنت أوجد عليه مني على عثمان ، فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه ، فلقيني أبو بكر فقال لعللك وجدت علي حين عرضت عليّ حفصة فلم أرجع إليك فيما عرضت علي إلا أني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فلم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولو تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبلتها ) . رواه البخاري .


درّة بنت سعيد بن المسيب
أمام التابعين رحمه الله

يقال أنها من أجمل النساء أن ذاك حتي أن الأمير الأموي أرادها لأبنه فرفض سعيد بن المسيب طلب الأمير ، وعندما سُئل عن سبب الرفض
قال
كلمات تكتب بماء الذهب
قال كيف بي إذا جئت يوم القيامة أمثال الجبال من ذنوب العباد
وزوجها لطالب علم لدية وهو
عبد الله بن وداعة تفقده في مجلسة فعلم أن زوجته قد ماتت وهو القائم علي تربية أولاده ولشدة فقره لا يستطيع أن يتزوج مرة أخري ، فعرض عليه سعيد بن المسيب رحمه الله الزواج من أبنته فكاد الرجل لا يصدق هذا العرض(طبعاً وافق) وذهب لبيته ، فإذا بالباب يطرق ويفتح الباب فإذا بسعيد أبن المسيب واقف فتحرك قليلاً وإذا بشئ كافلقة القمر خلفه إنها أبنته

فقال سعيد رحمه الله
ابنتي هذا زوجك ، ودفعها إلى داخل الحجرة وانصرف..!
بعد أن دعا لهما بالتوفيق والفلاح

وفي الصباح نهض عبد الله بن وداعة فقالت إلي أين ذاهب
قال لمجلس أبيك سعيد بن المسيب أتعلم العلم
قالت أجلس أنا أعلمك علم سعيد ........!
فمكث شهراً لا يخرج من البيت يتعلم منها ...........!!!


الموضوع لا عيب ولا حرام ولكنلو شايف في إحراج ممكن توسط صديق مشترك يكون ذكي ومؤتمن يعرض الموضوع بشكل غير مباشر على صاحبك كإنك متعرفش وأوعى تقول لأختك حاجة علشان لو سألتهت رأيها وصاحبك موافقش نفسيتها تتأثر

وفقك الله ورزقها الزوج الصالح