كلام يؤثر فيك - شاركنا

فيه كلام الواحد بيسمعه و يأثر فيه

على سبيل المثال فى صلاه الجمه لما بيقول :
صلى صلاة مودع - بحس ان الموت قريب جدا
و كمان أفعل يا أبن أدم ما شئت فكما تدين تدان - بخاف من المصايب اللى عملتها - يا رب اغفر لنا و ارحمنا

و فيه احاديث و ايات برضه بتؤثر فيا

زى فى سوره ابراهيم:
قال تعالى {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}إبراهيم{ 22 - 23 }

هذه الايه الكريمه بتخلى جسمى يقشعر و بتخلينى اشوف الشيطان و هوه واقف يخطب و يقول و انا اعملكوا ايه انتوا اللى تستاهلوا
و

قال الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "[ لقمان:34] .

و فيه الحديث:
حدثني ‏ ‏محمد بن عبد الرحيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يرويه عن ربه قال ‏ ‏إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه ‏ ‏باعا ‏ ‏وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة ‏

بتكسف من نفسى جدا كل ما اتذكر الحديث ده

و دعاء الرسول
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الرحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السماوات والأرض وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تحل علي غضبك أو تنزل علي سخطك ولك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك

مش عارف اقول ايه - بس دايما تدمع عينى لما اقراه

فيه كتير بس ده اللى فاكره دلوقتى

و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري نفس باي ارض تموت

من لم يتعظ من الموت فلا واعظ له

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human12

فيه كلام الواحد بيسمعه و يأثر فيه

على سبيل المثال فى صلاه الجمه لما بيقول :
صلى صلاة مودع - بحس ان الموت قريب جدا
و كمان أفعل يا أبن أدم ما شئت فكما تدين تدان - بخاف من المصايب اللى عملتها - يا رب اغفر لنا و ارحمنا

و فيه احاديث و ايات برضه بتؤثر فيا

زى فى سوره ابراهيم:
قال تعالى {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}إبراهيم{ 22 - 23 }

هذه الايه الكريمه بتخلى جسمى يقشعر و بتخلينى اشوف الشيطان و هوه واقف يخطب و يقول و انا اعملكوا ايه انتوا اللى تستاهلوا
و

قال الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "[ لقمان:34] .

و فيه الحديث:
حدثني ‏ ‏محمد بن عبد الرحيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو زيد سعيد بن الربيع الهروي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يرويه عن ربه قال ‏ ‏إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه ‏ ‏باعا ‏ ‏وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة ‏

بتكسف من نفسى جدا كل ما اتذكر الحديث ده

و دعاء الرسول
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الرحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السماوات والأرض وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تحل علي غضبك أو تنزل علي سخطك ولك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك

فيه ناس بتقول انه ضعيف و موضوع بس حتى لو كده الافاظ والدعاء يحركوا الواحد و لا ضرر منه
مش عارف اقول ايه - بس دايما تدمع عينى لما اقراه


فيه كتير بس ده اللى فاكره دلوقتى

---

بعمل تعديل نزلت مشاركه جديده فيها الاقتباس كده
مش عارف ليه!!

بس خير

في عز البرد في الشتا والدنيا متلجه

وانا تحط البطانيه وصباح الدفا

ويا سلااااااااااااااااام لو السخان مش شغال

واسمع في اذان الفجر جملة (الصلاة خير من النوم)

ببقي بسمع الاذان من اوله واقول ربنا يسامحني وابقي اصلي الصبح قضاء

لاكن تيجي الجمله دي افتكر نفسي في الاخره وميزان حسناتي واقف علي ثواب ركعتين الفجر الي كسلت عليهم دول

بتكسف من نفسي جدا واقوم زي الـ ........ واصلي

سبحان الله بحس براحه نفسيه بعدها يااااااااااااااااااه

وجسمك كده من الوضوء يسترخي وترجع للدفا تاني مبتكملش دقيقتين والاقي نفسي رايح في سابع نومه وحاسس ان ربنا راصي عني

بس دايما وقتها بفتكر اني لو مت هبقي ميت عن طهاره وهقابل ربنا وانا متوضي ولسا قايم من الصلاه

A.Yakout

شكرا جزيلا لصاحب الموضوع وإن دل يدل عل فطره سليمة وربنا يجعلك كما يحب ويرضى

قال تعالى:بسم الله الرحمن الرحيم

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }
الحديد16

وقال تعالى : " إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (15) تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)
[السجدة، الآيات: 15-17]

فى ايات كتيرة جدا بتخلنيى ابكى لما اكون بصلى جماعة و مبقدرش امسك نفسي .

اولهم :

بسم الله الرحمن الرحيم .

كلا اذا بلغت التراقى وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله يتمطى أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أيحسب الانسان ان يترك سدى

صدق الله العظيم .

"وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آَلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (٨١) كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (٨٢) أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا (٨٣) فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا (٨٤) يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (٨٥) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (٨٦) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٨٧) وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (٨٨) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (٨٩) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (٩٠) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (٩١) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (٩٢) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (٩٣) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (٩٤) وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (٩٥)" سورة مريم



أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ حَنَشِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ : " يَا غُلامُ إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ , احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ ، احْفَظِ اللَّهِ تَجِدْهُ تِجَاهَكَ ، وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ ، رُفِعَتِ الأَقْلامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ " .

اكثر آيات قرآنية وحديث شريف يؤثر في ..

يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم.
والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما.
يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا

اكتر حاجة بتأثر فيا بجد وهى مش كلام هى موقف كثيرا ما يتكرر
انى اكون فى المطبخ بعمل اى حاجة واتلسع من النار او الفرن
وابقا هموت وكريمات وتلج واحيانا ممكن ابكى من الألم
فى نفس اللحظة يتبادر الى ذهنى وويرتعب قلبى
هذا حالى من لسعة نار فما حالنا من عذاب جهنم

وقانا الله واياكم
اللهم ما اهدينا جميعا وقربنا منك ومن جنتك وابعدنا عن النار

ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه

اقتباس:

---

هذا حالى من لسعة نار فما حالنا من عذاب جهنم

---

الموضوع دة فكرت فية من كام يوم لما اتلسعت من الزيت ( كنت باعمل كوكىىى)

بجد تصور دى وتصور دى لاتقارن ....

بياث فيا معظم سور جزءعم لان فيها مقارنة بين الجنة وجهنم ومقارنة بين اهل الجنة واهل النار
كمان كل المشاركات في الموضوع اثرت وبتأثر فيا
ربنا يجعله في ميزان حسناتك يا هيومان

اكتر حاجة بتأثر فيَّ

لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين

الربع الاخير في سوره الزمر
من اول
قوله تعالي

"" قل ياعبادي اللذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ""
وخصوصا من المقطع الرائع ده للشيخ خالد الجليل
والله ببكي بكاءا مريرا علي حالي من المعاصي

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=cDb55QsNs_8[/youtube]

وسوره غافر
اولها وخصوصا

من اول قوله تعالي "هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب، فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق، يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار، اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب" صدق الله العظيم

بحب اسمعها بصوت الشيخ حسن صالح
وحاجات كتير لا يحضرني ذكرها الان والله بس فعلا مقصرين مقصرين مقصرين

(يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من من مزيد)

سوره ق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadalaaeldin

شكرا جزيلا لصاحب الموضوع وإن دل يدل عل فطره سليمة وربنا يجعلك كما يحب ويرضى

قال تعالى:بسم الله الرحمن الرحيم

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }
الحديد16

---

الله يخليك و شكرا لحضرتك


الايه ديه برضه بتهزنى جدا

انا فاكر كان فيه شيخ جليل كان حرامى قبل ما ربنا يهديه و كانت نقطه التحول فى حياته لما كان طالع على ماسوره يسرق من المنور و سمع صوت واحد بيقرا قران فى بيت معدى عليه و سمعه بيقول الايه ديه

اتسمر مكانه و دخل فى نوبه بكاء و حس ان ربنا بيكلمه مخصوص

يا رب ارحمنا و اجعلنا من من تخشع قلوبهم لذكر الله

فيه برضه دعاء سيدنا ابراهيم

يقول سبحانه وتعالى : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ * رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء * الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء * رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ) إبراهيم/35-41

مش عارف اشرح ازاى بس ربنا انك سميع الدعا يا رب تقبل دعاءنا

الكلام المؤثر كتير

ذهب رجل الى علي بن أبي طالب ليكتب له عقد بيت ، فنظر علي الى

الرجل فوجد أن الدنيا متربعة على قلبه فكتب:

اشترى ميت من ميت بيتاً في دار المذنبين له أربعة حدود

الحد الأول :يؤدي الى الموت

و الحد الثاني :يؤدي الى القبر

و الحد الثالث :يؤدي الى الحساب

و الحد الرابع يؤدي:اما للجنة و اما للنار .

فقال الرجل لعلي:ما هذا يا علي ، جئت تكتب لي عقد بيت ، فكتبت لي عقد مقبرة ...

فقال له علي:


النفس تبكي على الدنيـا و قد علمت ..... أن السعادة فيـها ترك ما فيها

لا دار للـمرء بعد الموت يسكنـها ..... الا التي كان قبل الموت بانيــها

فان بناها بخـير طـاب مسكـنه ..... و ان بناها بشـر خاب بانيـها

أموالنـا لذوي المـيراث نجمعها ..... و دورنا لخراب الـدهر نبنيها

أين الملوك التي كانـت مسلطنة ..... حتى سـقاها بكـأس الموت ساقيها

فكم مدائن في الآفاق قد بنيت ..... أمست خرابا و أفنـى المـوت أهليها

لا تركنن الى الدنيـا و ما فيها ..... فالموت لاشـك يفـنيـنا و يفـنيها

لكل نفس و ان كانـت علـى وجل ..... مـن الـمنـية آمـال تقـويها

المرء يبـسطها و الدهر يقبضه ..... والنفـس تنشرها و الموت يطويها

إن المـكارم أخـلاق مطـهـرة ..... الديـن أولها و العـقـل ثانيـها

والعلم ثـالثها و الحلم رابعها ..... والجود خامسها و الفـضل سادسها

و البرسابعها و الشكر ثامنها ..... و الصبر تاسعهـا و الليــن باقيها

و النفس تعـلم أنـي لا أصادقها ..... ولسـت أرشد الا حين أعصيهـا

و اعمل لدار غد رضوان خازنها ..... والجار أحمد و الرحمن ناشيـها

قصورها ذهب و المسك طينتها ..... والزعفران ربيـع نابــت فيــها

أنهارها لبن محض و من عسل ..... و الخمر يجري رحيقـا في مجاريها

والطيـر تجري على الأغصان عاكفة ..... تسبح الله جهراً في مغانيهـا

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يحييها

فقال الرجل لعلي : اكتب أنني وهبتها لله و رسوله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human12

و دعاء الرسول
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الرحمين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي غير أن عافيتك أوسع لي أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السماوات والأرض وأشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تحل علي غضبك أو تنزل علي سخطك ولك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك

مش عارف اقول ايه - بس دايما تدمع عينى لما اقراه

فيه كتير بس ده اللى فاكره دلوقتى

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shnory

و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري نفس باي ارض تموت

من لم يتعظ من الموت فلا واعظ له

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة terrible_darsh

فى ايات كتيرة جدا بتخلنيى ابكى لما اكون بصلى جماعة و مبقدرش امسك نفسي .

اولهم :

بسم الله الرحمن الرحيم .

كلا اذا بلغت التراقى وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله يتمطى أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أيحسب الانسان ان يترك سدى

صدق الله العظيم .

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_nubira

(يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من من مزيد)

سوره ق

---

وايضاً
قوله تعالى: " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا * ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما".

الكثير مؤثر ويمس القلب واحيانا تشعر انها رساله موجهه اليك فقط
شكرا لصاحب الموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human12

الله يخليك و شكرا لحضرتك


الايه ديه برضه بتهزنى جدا

انا فاكر كان فيه شيخ جليل كان حرامى قبل ما ربنا يهديه و كانت نقطه التحول فى حياته لما كان طالع على ماسوره يسرق من المنور و سمع صوت واحد بيقرا قران فى بيت معدى عليه و سمعه بيقول الايه ديه

اتسمر مكانه و دخل فى نوبه بكاء و حس ان ربنا بيكلمه مخصوص

يا رب ارحمنا و اجعلنا من من تخشع قلوبهم لذكر الله

---

هذة القصة هي قصة الفضيل ابن عياض:

"الفضيل بن عياض هو أحد الصالحين الكبار كان يسرق ويعطل القوافل في الليل، يأخذ فأساً وسكيناً ويتعرض للقافلة فيعطلها، كان شجاعاً قوي البنية، وكان الناس يتواصون في الطريق إياكم والفضيل إياكم والفضيل ! والمرأة تأتي بطفلها في الليل تسكته وتقول له: اسكت وإلا أعطيتك للفضيل .
وقد سمعت قصةً من رجل تاب الله عليه لكن تحدث بأخبار الجاهلية، قال: كنت أسرق البقر -وهو شايب كبير أظنه في المائة- قال: فنزلنا في تهامة ، فأتت امرأة ودعت على بقرتها وقالت: الله يسلط عليك فلاناً، وهو صاحب القصة، قال: فلما حلبت البقرة أخذت البقرة برباطها وطلعت الحجاز ، أي: وقعت الدعوة مكانها، فيشتهر -والعياذ بالله- بعض الناس حتى يصبح يضرب به المثل، فالمرأة كانت تقول للولد: اسكت وإلا أخذك الفضيل .
أتى الفضيل بن عياض فطلع سلماً على جدار يريد أن يسرق صاحب البيت، فأطل ونظر إلى صاحب البيت فإذا هو شيخ كبير، وعنده مصحف، ففتحه واستقبل القبلة على سراج صغير عنده ويقرأ في القرآن ويبكي -انظر الفرق بين الحياتين: هذا يقطع السبل، لا صلاة ولا صيام ولا عبادة ولا ذكر ولا إقبال، وهذا يتلو آيات الله أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [الرعد:19] وقال تعالى: أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [الزمر:9].
جلس الفضيل ووضع يده على السقف وظل ينظر إلى ذلك الرجل العجوز الذي يقرأ القرآن ويبكي، وعنده بنت تصلح له العشاء، وأراد أن يسرقه وهو بإمكانه؛ لأن ذلك الرجل قوي، وهذا الشيخ لا يستطيع أن يدافع عن نفسه، فمر الشيخ بقوله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [الحديد:16]

فنظر الفضيل إلى السماء وقال: يا رب! أني أتوب إليك من هذه الليلة، ثم نزل فاغتسل ولبس ثيابه وذهب إلى المسجد يبكي حتى الصباح، فتاب الله عليه، فجعله إمام الحرمين في العبادة، هذا السارق أولاً أصبح إمام الحرمين الحرم المكي، والحرم المدني."

والشئ وبالشئ يذكر فيوجد قصة مشهورة لتوبة احد التابعين الأجلاء وهو الإمام مالك بن دينار:

يقول مالك أبن دينار:
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب
الناس........ افعل المظالم .. لا توجد معصيه إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..
يتحاشاني الناس من معصيتي
يقول:
في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله
سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمه زاد الايمان فيقلبي
وقلت المعصيه في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك
كأسامن الخمر .. فاقتربت مني فازاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلها
تفعل ذلك .. وكلما كبرت فاطمه كلما زاد الايمان في قلبي .. وكلما اقتربت من
الله خطوه .. وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..
حتى اكتمل سن فاطمه 3 سنوات
فلما اكملت .... ال 3 سنوات ماتت فاطمه
يقول:
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على
البلاء.. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوما
فقال لي شيطاني :
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل !!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الاحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامه وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار .. وزلزلت الأرض ...
واجتمع الناس إلى يوم القيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس
وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار
يقول:
فأرىفلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف
حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار
يقول:
فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤيه) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت
ثعباناعظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف
فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً ..
فقلت:
آه: أنقذني من هذا الثعبان
فقاللي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحيه لعلك تنجو ..
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أاهرب من
الثعبان لأسقط في النار
فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب
فعدت للرجل الضعيف وقلت له : بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ..
وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال
كلهم يصرخون : يافاطمه أدركي أباك أدركي أباك
يقول::
فعلمت أنها ابنتي . . ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات
تنجدني من ذلك الموقف
فأخذتني بيدها اليمنى ........ ودفعت الثعبان بيدها اليسرى وأنا كالميت من شده
الخوف
ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا
وقالت لي ياأبت
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
يابنيتي .. أخبريني عن هذا الثعبان !!
قالت هذا عملك السئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن
الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم القيامه..؟
يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً
ولولاانك انجبتني ولولا أني مت صغيره ماكان هناك شئ ينفعك
يقول:
فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم
ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
يقول:
واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التوبه والعوده إلى الله
يقول:
دخلت المسجد فإذا بالامام يقرأ نفس الاية
ألم يئن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ذلك هو مالك بن دينار من أئمه التابعين
هوالذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول
إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنه من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنه ولا تجعلني من سكان النار
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول :
أيهاالعبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك..
أيهاالعبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،
ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

وجزاكم الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadalaaeldin

هذة القصة هي قصة الفضيل ابن عياض:

---

جزاك الله خيرا

وايضا من اجمل ما سمعت من ابيات في وصف الجنة
هو جزء من قصيدة للإمام إبن القيم الجوزيه (نونية ابن القيم)وهي في هذا الرابط بصوت عذب جدا.
YouTube - ‫ظٹط§ ط®ط§ط·ط¨ ط§ظ„ط.ظˆط± ط§ظ„ط.ط³ط§ظ† (ظˆطµظپ ط§ظ„ط¬ظ†ط©) ظ‚طµظٹط¯ط© ظ„ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ط¨ظ† ط§ظ„ظ‚ظٹظ…‬‎

وخصوصا البيت الذي يذكر رؤية وجه الله عز وجل في الجنة

اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم
اللهم ارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
اللهم لا تحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
اللهم إنا نسألك أن تجعلنا ممن نقول :أرنا وجهك ننظر إليك .

اللهم آمين

طبعا الكلام المؤثر اكثر من ان يحصي .... لكن الناس اللي تتأثر هيا اللي قليلة ... ربنا يجعلنا جميعا منهم
يحضرني آيات في آخر سورة النجم
أَزِفَتْ الأزِفَةُ (57) لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ (60) وَأَنتُمْ سَامِدُونَ (61)

من الذي يسمع هذه الآيات ولايبكي من خشية الله
....
وكذلك قول الرسول عليه الصلاة والسلام : الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
يعني كل اللي احنا فيه ده حيبقى كأنه حلم ......
سبحانك يارب يا خالق ياعظيم ... لا إلاه إلا الله محمد رسول الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ams

الكلام المؤثر كتير

ذهب رجل الى علي بن أبي طالب ليكتب له عقد بيت ، فنظر علي الى

الرجل فوجد أن الدنيا متربعة على قلبه فكتب:

اشترى ميت من ميت بيتاً في دار المذنبين له أربعة حدود

الحد الأول :يؤدي الى الموت

و الحد الثاني :يؤدي الى القبر

و الحد الثالث :يؤدي الى الحساب

و الحد الرابع يؤدي:اما للجنة و اما للنار .

فقال الرجل لعلي:ما هذا يا علي ، جئت تكتب لي عقد بيت ، فكتبت لي عقد مقبرة ...

فقال له علي:


النفس تبكي على الدنيـا و قد علمت ..... أن السعادة فيـها ترك ما فيها

لا دار للـمرء بعد الموت يسكنـها ..... الا التي كان قبل الموت بانيــها

فان بناها بخـير طـاب مسكـنه ..... و ان بناها بشـر خاب بانيـها

أموالنـا لذوي المـيراث نجمعها ..... و دورنا لخراب الـدهر نبنيها

أين الملوك التي كانـت مسلطنة ..... حتى سـقاها بكـأس الموت ساقيها

فكم مدائن في الآفاق قد بنيت ..... أمست خرابا و أفنـى المـوت أهليها

لا تركنن الى الدنيـا و ما فيها ..... فالموت لاشـك يفـنيـنا و يفـنيها

لكل نفس و ان كانـت علـى وجل ..... مـن الـمنـية آمـال تقـويها

المرء يبـسطها و الدهر يقبضه ..... والنفـس تنشرها و الموت يطويها

إن المـكارم أخـلاق مطـهـرة ..... الديـن أولها و العـقـل ثانيـها

والعلم ثـالثها و الحلم رابعها ..... والجود خامسها و الفـضل سادسها

و البرسابعها و الشكر ثامنها ..... و الصبر تاسعهـا و الليــن باقيها

و النفس تعـلم أنـي لا أصادقها ..... ولسـت أرشد الا حين أعصيهـا

و اعمل لدار غد رضوان خازنها ..... والجار أحمد و الرحمن ناشيـها

قصورها ذهب و المسك طينتها ..... والزعفران ربيـع نابــت فيــها

أنهارها لبن محض و من عسل ..... و الخمر يجري رحيقـا في مجاريها

والطيـر تجري على الأغصان عاكفة ..... تسبح الله جهراً في مغانيهـا

من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يحييها

فقال الرجل لعلي : اكتب أنني وهبتها لله و رسوله

---

جزاك الله خيرا قصة وابيات معبرة جدا

بسم الله الرحمن الرحيم
و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لايبصرون.
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون.فسبحن الذى بيده كل شئ واليه ترجعون
من سورة يس
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
صدق الله العظيم
و ايه الكرسي بتأثر فيا جدا جدا
ربنا يجعله فى ميزان حسناتك يا human12
موضوع رائع

قال تعالى: “ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإن مع العسر يسْراً إن مع العسر يسْراً فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب” (سورة الشرح).

وقوله تعالى
«ألم يجدك يتيماً فآوى . ووجدك ضالاً فهدى . ووجدك عائلاً فأغنى»

حديث قدسي
" عبدي خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني، فإن رجعت إليّ تبت عليك فمن أين تجد لك رباً مثلي وأنا الغفور الرحيم"
سورة الحج
" يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم"
"في سورة الأنعام" كتب ربكم علي نفسه الرحمة"

YouTube - ‫ظ‚ط¯ ظ…ط¶ظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ظˆ ط¹ظ…ط±ظٹ ط£ط¨ظٹط§طھ ط±ط§ط¦ط¹ط© ط¨طµظˆطھ ط§ظ„ظ‚ط§ط±ط¦ ظ†ط§طµط±‬‎

قال احد الشعراء

إن المســـلم لـــم يخـــلق لينـــدفــع مــع التيــار ويســـايـــر الــركــب البشــرى حيــث إتجـــه وســار ، ولكــنه خـــلق ليوجــه العــالــم والـمجتـــــمع والـمدنيـــة ، ويفــرض عــلى البشـــريـــة إتجـــــاهـه ويمـــلى عليــــها إرادتـــه لأنــه صـــاحب الرســالـة وصــاحب الحـــق اليقــــين ، لأنــــه المســــــؤول عــن هـــذا العـــالـــم وســـــيره وإتجــــاهـــه فــــليــس مقـــــامـه التقـــــليد والإتبـــــاع ، إن مقــــامـه مقـــــام الإمـــامـة والقيـــــادة ، مقـــام الإرشـــاد والتـوجيـــــه ، مقـــام الآمــــر النــــاهى ولــــئن تنـــــكر لـه الـزمــــــان ، وعصـــاه المجـــتمع وإنحـــرف عــن الجــــادة لــم يــــكن لـه أن يخـــــضع أوزاره ويســــالـم الــدهـــــــر بـل علــــــيه أن يثـــــور عليـــــه وينـــازلـه ويضـــــل فى صــــراع معــــه وعــــراك حـــــتى يقـــــضى الـــلــــه فى أمــــره. إن الخضــــــوع والإستــــكانــة للأحـــــوال القـــاســرة والأوضـــــاع القـــاهــــرة والإعتــــذار بالقضـــاء والقــــدر مــن شــأن الضعــــــفاء والأقـــــزام، أمــــا المـــــؤمــن القــــــوى فهـــــو نفســـــه قضـــــــــــاء الـــلـــه الغـــالــب وقــــدره الـــذى لايــُـــــــــــــــــــ ـــــرد.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=juS_rzAqL9c[/youtube]

بحس بدونية الانسان اوي فمعظم تصرفاته لما بسمع آيات معينة من سورة الواقعة


(أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ

أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ )

والآية الكريمة


(أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ

أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ )

صدق الله العظيم

وكمان في حديثث شريف بيقول لا بركة في عمل يلهي عن الصلاة


طول منا حطاها فذهني الحمدلله ضميري بيأنبني أول بأول عن اي تأخير فلصلاة

سورة أل عمران

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(192) رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (193) رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ(194) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (195) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ


سورة غافر
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (17) الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (18) وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ

سورة غافر
وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ (50) قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ

سورة الزخرف
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (75) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ(76) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (77) وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ (78) لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً{2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ)

انا مبسوط اوى من المشاركات
بجد انا متأثر جدا
شكرا لكل المشاركين و للاستاذ بحرى

جزاكم الله خيرا جميعا
اللهم اغفر لنا و ادخلنا الجنه برحمتك امين

فيه في الجزء الاخير من سورة البقرة
آيات متتالية تحث على الانفاق و ثوابه بتأثر بيها جداً
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمْ الظَّالِمُونَ (254)

مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنّاً وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (262)قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (263)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264) وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265)أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (269)وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (270)إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (271)لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (272) لِلفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمْ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنْ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273) الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (274)

من الايات اللي بتجسد أحياناً أمامي أواخر سورة المطففين:

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ انقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34)

جزاك الله خيراً يا أستاذ طارق على هذا الموضوع الثري