عرض للطباعة
السلام عليكم الاخوة الاعزاء
انا عارف انة سؤال غريب ولكن ان حاسس ان العربية عندها مشاعر
الحكاية انى عندى السيارة الكورسا بسقها انا وابنى لما اسقها تبقى تمام ذى الساعة ولما ابنى يسقها بتتبرجل وذى
ماتقول بتزعل اركبها انا تبقى تمام
قلت اعرض عليكم الحالة
سؤال هل السيارة الاوبل عندها مشاعر ؟:U_thin1[1]:
دى ظاهره معروفه اسمها تغيير الرجل على العربيه.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sahlab
اكيد سواقته مش زى سواقتك علشان كده بتبرجل معاه قله يخف رجله على العربية وهى تبقى زى الفل انا بهدى النفوس
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
انا هرد على كلام حضرتك بكلام اغرب منة
بس و الله حصل
كان معايا عربية شاهين و كانت زى الفل " يعنى تمام التمام اوى " المهم قررت انى ابيعها و بعيد عنك اللى حصل
بقيت فى غاية من قلة الاصل " اعطال على طول و بقيت مقرفة " فكنت بكلم اخويا و دة ركيب عربيات من زمان . تخيل قالى اية : قالى العربية حسيت انك بتفرط فيها و هتبتدى تقلب عليك
و لو فكرنا بالراحة هنلاقى حاجة غريبة فعلا بتحصل
كلانا جربنا ان العربية ممكن تعطل فى اى مكان
بس فى عربية اصيلة " تصون صاحبها و تعطل فى مكان عمران او جنب البيت "
و عربية ناقصة و بنت كلاب " بعد ما تتصلح و تطلع بيها على الطريق تبدا فى حركات النقص و تبهدل صاحبها "
العربية بتحس اللى بيحصل حواليها
دة راى الشخصى الخاص بيا انا
معايا يا اوبلاوية راى انا . انا فقط
و شكرا
أنا الحمد لله اسه جايب جيتز زيرو
بس برضه الأوبل برتاحلها أكتر
مش قادر أستغنى عنها
شكلها مش بتحب سواقه ابنك
بلاش تدي العربيه وتزعل العربيه والعربيه بتزعلك بعدين هههه
ربنا يخلهولك ياباشا دا شي طبيعي تغير رجل بس بس هوا شكله غاوي شد في ناس رجلهم تقبله او بكون مش واخد ع العربيه عشان لسه جديده او شاريها من جديد يعني
عربيات الاوبل فيها سر ف الركبه بتاعتها مش عارف ايه عيااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohamed_Abboud
لو ركبتها عمرك ما حتعرف تسوق غيرها ابدا :shine[1]:
طبعا كلام صح جدااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n.a.j.d
بس تعديل بسيط
الكلام دة مع الالمانى عموما مش الاوبل و بس
لا هو فعلا تغيير الرجل بيفرق ,,,,يعني والدي سواقته بطيئه اوى ومبدأ السلامه عنده أول حاجه في السواقه
لما أخدها منه أو اسوقها من بعده بحس ان العربيه مكتومه اوى وتقعد تترج في الأول ,,,,,بجري بيها كام جريايه كده وكام حرق نقله وتبقي زي الفل ,,,تبدأ تاخد رجلي انا بقه ,,,,أبويا يرجع ياخدها من بعدي يلاقي صوتها عالي هههههههههههه
مش عارف مع اني مجرتب الجولف والبولو ومرتحتش فيهماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cayman69300
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sahlab
السلام عليكم،
على فكرة أنا عامل زيك وبحس إن فيها مشاعر بيني وبنها :vctry:
كويس انى مش لوحدى العربية بتحس بالحنية والمعاملة ولو انت بتعملها كويس ومبزعلهاش تبقا تمام والعكس صحيحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mustafa_farouk
انا كان معايا سياره سوبارو مو 82 كنت بحبها جدا ومحافظ عليها وبعتها لاني كنت مزنوق للي انا كنت شاريها منه من القاهره بعد سنتين اول ماشافها قاللي تسلم ايدك واول ماركبها عطلت وفضلنا نصلح فيها لغايه الليل وحسيت ساعتها ان البيعه مش هتتم زي ماتكون بتتلكك علشان ماتروحش معاه - قبل مااشتري الفيكترا كنت بدور علي لانسر كريستاله وبعدين شفت الاوبل دي واقفه بتبصلي وابصلها روحت باحلم بيها زي ماتكون سحرتني وتاني يوم رحت خلصت فيها والحمد لله مش مزعلاني وانا برعاها علي حق زي واحد من عيالي .....الخلاصه في مشاعر موجوده بين الواحد وحاجته عربيته ,تليفونه,لبسه....
ايوة كدة اهوة دة الكلام
انا طبعا كنت حاسس ان هلاقى ردود غريبة و تريقة للصبح
بس الحمد لله
ربنا سترها معانا و اترحمنا من التريقات الجميلة
مين اللى قال ان العربية ما بتحسش بصاحبها و لو اصيله تقف جنبه قوى
انا باعتبرها كائن حى
الم يقل رب العز " ان كل شئ الا يسبح بحمده و يقدس له و لكن لا تفقهون تسبيحهم "
العربية والله ده رأييى بتحس بصاحبها قوى و تقف جنبه لو مزنوق انا عربيتى 8 شهور البلية بتعض و بتتكسر و مقلتش اصلها غير لما جبت الطقم الأستيراد و البلية الجديده و خلصت الموسم بتاعى
و لو شتمتها باحس انها هتقل معايا و اطيب خاطرها
اعتبرونى مجنون مش مشكله انا باقول اللى مجربه فى عربيات من 20 سنه
انا كان معايا اوبل فكتر وكنت بحس بالموضوع ده بس بطريقة تانية يعني لما اكون ماشي بمزاج وواحدة واحدة الاقي العربية هادية وماشية معايا بردو بمزاج ولما اكون عايز اجري او اشد شوية بلاقي بردو العربية فاهماني وبتفوق وزئير الموتور بيطلع حد بيحس بالموضوع ده !؟
العربية على موود صاحبها
حقيقه انا ضمن احساسى بالعربية
الايه اعتقد انها تقصد المخلوقات اللى خلقها ربنا زى النبات والحيوان ولا ايهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tananybasha
ياريت حد يوضح
العربية مش مخلوق
العربية تجميع لما خلقة الله
و كل شئ خلقه ربنا بيسبح
و العربية ايه
حديد كاوتش قماش مش اكتر من كده
ديبقى الأجزاء تسبح و المجموع مسبح
"لا يسمع صوت المؤذن جن لا إنس ولا شجر ولا حجر ولا مدر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة " . رواه بان ماجه في سننه ، ومالك ف موطئه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه . وخرج البخاري عن عبد الله رضي الله عنه قال : لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل . في غير هذه الرواية عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه : كنا نأكل مع رسول الله صلى عليه وسلم الطعام ونحن نسمع تسبيحه . وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن " قيل : إنه الحجر الأسود ، والله أعلم . والأخبار في هذا المعنى كثيرة ، وقد أتينا على جملة منها في اللمع اللؤلؤية في شرح العشرنيات النبوية للقاداري رحمه الله ، وخبر الجذع أيضا مشهور في هذا الباب خرجه البخاريفي مواضع من كتابه . وإذا ثبت ذلك في جماد واحد جاز في جميع الجمادات ، ولا استحالة في شيء من ذلك ، فكل شيء يسبح للعموم . وكذا قال النخعي وغيره : هو عام فيما فيه روح وفيما لا روح فيه حتى صرير الباب . واحتجوا بالأخبار التي ذكرنا . وقيل : تسبيح الجمادات أنها تدعو الناظر إليها إلى أن يقول : سبحان الله ! لعدم الإدراك منها . وقال الشاعر :
تلقى بتسبيحة من حيث ما انصرفت وتستقر حشا الرائي بترعاد
أي يقول من رآها : سبحان خالقها . فالصحيح أن الكل يسبح للأخبار الدالة على ذلك ولو كان ذلك التسبيح تسبيح دلالة فأي تخصيص لداود ، وإنما ذلك تسبيح المقال بخلق الحياة والإنطاق بالتسبيح كما ذكرنا . وقد نصت السنة على ما دل عليه ظاهر القرآن من تسبيح كل شيء فالقول به أولى . والله أعلم . وقرأ الحسن و أبو عمرو و يعقوب و حفص و حمزة و الكسائي وخلف تفقهون بالتاء لتأنيث الفاعل . الباقون بالياء ، واختاره أبو عبيد ، قال : للحائل بين الفعل والتأنيث . " إنه كان حليما " عن ذنوب عباده في الدنيا . " غفورا " للمؤمنين في الآخرة .
ده موقع التفسير
طھظپط³ظٹط± ط¢ظٹط© 17:44 ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ط¹ط±ط¨ظٹ - ListenArabic.com
{تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}
ومن التسبيح المطلق قوله تعالى:﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾- وهذا هو موضوع بحثنا- والمراد من هذا التسبيح: أن كل شيء في هذا الكون الفسيح يسبح الله جل وعلا بحمده. فقوله تعالى:﴿بحمده﴾ بيان للكيفية، التي يُسبَّح الله تعالى بها. فهو تسبيح بالحمد، ويكون بقول:(الحمد لله). والباء فيه للاستعانة، وما دخلت عليه هو آلة التسبيح، التي يُسبَّح الله تعالى بوساطتها. وقوله تعالى:﴿وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ﴾ يدل دلالة واضحة على أن هذا التسبيح ، يكون بالقول؛ وهو قولهم:(الحمد لله) كما ذكرنا.
قال الأخفش- وهو تلميذ سيبويه-:” وأما قوله تعالى:﴿وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ﴾ ، وقال:﴿ َالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ﴾ ، وقال:﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ﴾ ، فذلك؛ لأن الذكر كله تسبيح ، وصلاة. تقول: قضيت سبحتي من الذكر والصلاة، فقال: سبح بالحمد. أي: لتكن سبحتك بالحمد لله “.
وقال الأخفش في موضع آخر:” يقول: يكون تسبيحك بالحمد؛ لأن التسبيح هو ذكر، فقال:يكون ذكرك بالحمد على ما أعطيتك من فتح مكة، وغيره. ويقول الرجل: قضيت سبحتي من الذكر“.
وحكى الرازي عن بعضهم قوله في تفسير آية النصر:” سبحه بواسطة أن تحمده“. ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثر- بعد نزول سورة النصر- من قوله:” سبحانك اللهم ، وبحمدك. أستغفرك، وأتوب إليك “. أي: وبحمدك أسبحك. وبهذا الذي ذكرناه نجد ما حكاه الطبري عن العرب من قولهم:( سبَّح حمدَ الله )، لا يصح، لا من جهة اللفظ، ولا من جهة المعنى. وكذلك قول من قال: سبَّح بسبب حمد الله. وكذلك قول من قال: سبَّح ملتبسًا، أو مشتملاً، أو متعبدًا بحمد الله. وأبعد من ذلك كله قول من قال: صلَّى بحمد الله. والصواب- إن شاء الله- فيما ذكرناه من أن الباء- هنا- للاستعانة؛ ومثلها في قوله تعالى في سورة العلق:﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)﴾.
شكرا للتوضيح
ارجو انه يكون كافى
بس بالأضافه للتفسير القراءنى
العربية بتحس باللى راكبها و تحزن على صاحبها
عربية ابويا لما افتكره العافية و جاتله الجلطه اللى فى رجله و قام منها بالسلامه
العربية شهرين قدام البيت محدش عارف يدورها لا ميكانيكى و لا كهربائى و لا الجن و كله قال الموتور قفش
قسماً بالله العظيم ابويا يوم ما نزل قالى فين عربيتك قلتله قاطعه بنزين اخر الشارع قال طيب نركب عربيتى ( و احنا مش عايزين نقوله على اللى فيها و موضى ليها على موتور ) قلتله هتلاقى البطارية نايمه و دى اتوماتيك مش هنعرف نزق قاللى نخدلها وصله
و ركب سمى الله و دور
العربية دارت عادى و لا الهوا بس مبرجله شويه لما رحنا للميكانيكى كان بيشد فى شعره
العربية كانت زعلانه على ابويا و انا احترمتها زياده
لاءاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tananybasha
بنت ناس ومتربيه
والله اصيله الى اقصى حد
مشاعر مين وبتاع مين
اة الكلام دة احنا بس يا مصرين مشعرنا وخدنا شوية وبنتعلق بالشياء جدا
كل الكلام اللى اتقال صح واكيد وعندى ميأت التجارب فى عربيات سابقه ولكن انك تصون الشئ وتهتم بيه وتحافظ عليه عيش معاك كويس وفى كلمه مأثورة عن والدى رحمه الله عليه كان بيقولها : طول ماايدك فى العربية فى اى وقت تقولها يلا بينا ترد عليك وتقولك يلا بينا
كنايه عن انها جهازه للعمل فى اى وقت
والدى كل ميسوق عربيتى تعطل وبطرق مختلفة
لدرجة انة بقى بيخاف يركبها و بيخلى واحد جارنا يسخنها وانا مسافر:C_laugh[1]:
رغم انة عندو عربيات من 30 سنة بس اتعقد من عربيتى خلاص لان كلها اعطال لازم ميكانيكى ييجى يصلحها
الغريبة دة عمرو محصل معايا
سبحان الله
بالطبع يوجد عشرة بين العربية وصاحبها
عشرة و احاسيس و تقدير مواقف
وانا اللى كنت فاكر انى الوحيد اللى بياخد ويدى فى الكلام مع العربيه لما ببقى سايق لوحدى وانا راجع من الشغل :w6266d :w6266d
الصراحة أه و بتزعل لما بعمل حاجة تضايقها
انا عربيتي مش بتزعل مني الحمدلله عشان مش بديها لحد غيري