فأظفر بذات الدين تربت يداك

**ehab_mansour** · 11-06-2010 03:14 PM

كلام حضرتك كويس ولكن
الطبع يغلب التطبع يعني الطباع التي خلق وجبل( بضم الحرف الأول وكسر الثاني) عليها الانسان منا بتغلب عليه يعني اللي متعود ومتربي طول عمره علي امتثال أمر الله والوقوف عند حدود الله وتجنب ما نهي الله عنه بيكون عنده قابلية لتقبل اي أمر يوافق قول الله رسوله وعند حدوث اي مشكلة بتبدأ في حل المشكلة بما أمر به الله ورسوله ولذلك بيكون فيه تقبل من كلا الطرفين لشرع الله
والعكس عند الزواج ممن لا تعرف اي شيء عن دينها وفقط عندها أمانه في التعامل مثلا وبتحب الخير للناس ومش بتسرق يعني فيها طباع كثير حسنة ولكنها لا تعرف شيء عن دينها دي ان لم تعلمها الدين فلن تستطيع التصرف معها عند حدوث مشكلة ولن تجد أساس تحتكمو له

يا أخواني الفضلاء رسولنا صلي الله عليه وسلم عندما أحثنا علي زواج ذات الدين فهو دلنا علي الخير كله في الدنيا والأخرة حيث الثابت والباقي والدائم هو الدين والشرع والبشرية تأتي وتذهب فمنها من يعمل الصالحات ويعمل لخدمة الدين فجزاءه الجنة برحمة الله ومنها من يأخد طريق الشيطان والهوي فيستبدل بغيره ويذهب هو للنار

وليس معني ذلك اننا كلنا نتزوج ذات الدين ونترك الباقي ولكن ابحث جهدك لتصل لذات الدين التي تلتزم دين ربها وسنة نبيها و تقتفي أثر أمهات المؤمنين ظاهرا وباطنا أخلاقا ومعاملات وسلوك ولباس فأن وجدتها بها ونعمت وان لم تجدها فابحث عن التربية الصحيحة القويمة والأخلاق الحميدة التي ان عرضت عليها التدين وافقت وامتثلت لأمر ربها ونلت أنت أجرها

ولكن أيضا أحب أوضح نقطة ان كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته حيث ستسأل امام ربك عن رعيتك (أهل بيتك ) فاجتهد في تربية اهل بيتك وتعليمهم أمور دينهم قدر المستطاع والله المستعان

**شريف** · 11-06-2010 05:08 PM

السلام عليكم

انسب زوج و زوجة الي بعض هم من كانت نشاتهم متقاربة
يعني ممكن يشوف فيها شبة من امة او اختة او احدي قريباتة
اما اذا كان في اختلاف بين النشأتين فسوف يجد تصرفات لم يعتاد عليها
مثال اذا كانت الزوجة من بيت ملتزم و البيت كلة ينام من التاسعة و تزوجت من رجل يحب السهر و الخروج الي النادي كثيرا فسوف يكون هذا ثقيلا عليها و لن تكون مرتاحة لانها وجدت شئ لم تتعود علية طيلة عمرها في بيت ابيها
هذا هو الطبع و ليس لة علاقة بالاخلاق الاخلاق هي الصدق مقابلها الكذب او العصبية و الهدوء
الذي يقصدة صاحب الموضوع كما فهمت هو الاخلاق لكن الطباع لاتقل اهمية عنها
كل انسان في الدنيا ليس لة مثيل من قبل ولا من بعد توليفة من الطباع و الاخلاق لا تتكرر ابدا
وايجاد شريك حياة اخلاقة حسنة ليس بصعوبة ايجاد انسان طباعة تكون متوافقة معايا بنسبة 90%

**al_manara** · 11-06-2010 07:08 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ehab_mansour

كلام حضرتك كويس ولكن
الطبع يغلب التطبع يعني الطباع التي خلق وجبل( بضم الحرف الأول وكسر الثاني) عليها الانسان منا بتغلب عليه يعني اللي متعود ومتربي طول عمره علي امتثال أمر الله والوقوف عند حدود الله وتجنب ما نهي الله عنه بيكون عنده قابلية لتقبل اي أمر يوافق قول الله رسوله وعند حدوث اي مشكلة بتبدأ في حل المشكلة بما أمر به الله ورسوله ولذلك بيكون فيه تقبل من كلا الطرفين لشرع الله
والعكس عند الزواج ممن لا تعرف اي شيء عن دينها وفقط عندها أمانه في التعامل مثلا وبتحب الخير للناس ومش بتسرق يعني فيها طباع كثير حسنة ولكنها لا تعرف شيء عن دينها دي ان لم تعلمها الدين فلن تستطيع التصرف معها عند حدوث مشكلة ولن تجد أساس تحتكمو له

يا أخواني الفضلاء رسولنا صلي الله عليه وسلم عندما أحثنا علي زواج ذات الدين فهو دلنا علي الخير كله في الدنيا والأخرة حيث الثابت والباقي والدائم هو الدين والشرع والبشرية تأتي وتذهب فمنها من يعمل الصالحات ويعمل لخدمة الدين فجزاءه الجنة برحمة الله ومنها من يأخد طريق الشيطان والهوي فيستبدل بغيره ويذهب هو للنار

وليس معني ذلك اننا كلنا نتزوج ذات الدين ونترك الباقي ولكن ابحث جهدك لتصل لذات الدين التي تلتزم دين ربها وسنة نبيها و تقتفي أثر أمهات المؤمنين ظاهرا وباطنا أخلاقا ومعاملات وسلوك ولباس فأن وجدتها بها ونعمت وان لم تجدها فابحث عن التربية الصحيحة القويمة والأخلاق الحميدة التي ان عرضت عليها التدين وافقت وامتثلت لأمر ربها ونلت أنت أجرها

ولكن أيضا أحب أوضح نقطة ان كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته حيث ستسأل امام ربك عن رعيتك (أهل بيتك ) فاجتهد في تربية اهل بيتك وتعليمهم أمور دينهم قدر المستطاع والله المستعان

اوافق علي هذا الراي

**SeiffoZ** · 11-06-2010 08:03 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ehab_mansour

كلام حضرتك كويس ولكن
الطبع يغلب التطبع يعني الطباع التي خلق وجبل( بضم الحرف الأول وكسر الثاني) عليها الانسان منا بتغلب عليه يعني اللي متعود ومتربي طول عمره علي امتثال أمر الله والوقوف عند حدود الله وتجنب ما نهي الله عنه بيكون عنده قابلية لتقبل اي أمر يوافق قول الله رسوله وعند حدوث اي مشكلة بتبدأ في حل المشكلة بما أمر به الله ورسوله ولذلك بيكون فيه تقبل من كلا الطرفين لشرع الله
والعكس عند الزواج ممن لا تعرف اي شيء عن دينها وفقط عندها أمانه في التعامل مثلا وبتحب الخير للناس ومش بتسرق يعني فيها طباع كثير حسنة ولكنها لا تعرف شيء عن دينها دي ان لم تعلمها الدين فلن تستطيع التصرف معها عند حدوث مشكلة ولن تجد أساس تحتكمو له

يا أخواني الفضلاء رسولنا صلي الله عليه وسلم عندما أحثنا علي زواج ذات الدين فهو دلنا علي الخير كله في الدنيا والأخرة حيث الثابت والباقي والدائم هو الدين والشرع والبشرية تأتي وتذهب فمنها من يعمل الصالحات ويعمل لخدمة الدين فجزاءه الجنة برحمة الله ومنها من يأخد طريق الشيطان والهوي فيستبدل بغيره ويذهب هو للنار

وليس معني ذلك اننا كلنا نتزوج ذات الدين ونترك الباقي ولكن ابحث جهدك لتصل لذات الدين التي تلتزم دين ربها وسنة نبيها و تقتفي أثر أمهات المؤمنين ظاهرا وباطنا أخلاقا ومعاملات وسلوك ولباس فأن وجدتها بها ونعمت وان لم تجدها فابحث عن التربية الصحيحة القويمة والأخلاق الحميدة التي ان عرضت عليها التدين وافقت وامتثلت لأمر ربها ونلت أنت أجرها

ولكن أيضا أحب أوضح نقطة ان كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته حيث ستسأل امام ربك عن رعيتك (أهل بيتك ) فاجتهد في تربية اهل بيتك وتعليمهم أمور دينهم قدر المستطاع والله المستعان

لو حضرتك أخذت بالك أنا مش بقول طالما التعاملات حلوة يبقى أخد واحد بتلبس بكينى و متعرفش حاجة عن الدين ..

أنا بتكلم عن التوازن ...

و ممكن أتنازل شوية فى العبادات مقابل تعاملات ...

يعنى ممكن متبقاش محجبة بس مواظبة على الصلاة ...

توازن من النوع ده

**M.Zaher** · 11-06-2010 11:55 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SeiffoZ

لو حضرتك أخذت بالك أنا مش بقول طالما التعاملات حلوة يبقى أخد واحد بتلبس بكينى و متعرفش حاجة عن الدين ..

أنا بتكلم عن التوازن ...

و ممكن أتنازل شوية فى العبادات مقابل تعاملات ...

يعنى ممكن متبقاش محجبة بس مواظبة على الصلاة ...

توازن من النوع ده

وقد يظن ظان أن الشرع جعل معيار الاختيار الدين فقط، ولم يهتم بالجمال والمال والنسب، ولكن هذا ليس بصحيح فالنبي صلى الله عليه وسلم في الحديث لم ينفِ الجمال والمال بل جعلهما معياران مهمان ولكن قدم عليهما الدين لأهميته القصوى وخطورته على الاستقرار والسعادة الزوجية، وليبين صلى الله عليه وسلم، أن ما دونه أيسر منه، فلا يتهاون فيه مهما كانت الأسباب.
وماذا بعد الكلام؟
1. اجعل أول معايير اختيارك للزوجة هو الدين، ولا تتساهل في هذا المعيار مهما كان الأمر.
2. لا يكن معيار التدين الوحيد لديك عند اختيار الزوجة هو التزامها بالحجاب الشرعي ـ وإن كان من أهم المعايير ـ ولكن اجعل معه أيضا أخلاقها وسمعتها الطيبة بين أهلها وجيرانها.
3. استشر أهل الخبرة والدراية ولا تتسرع في قرار الارتباط لأنه قرار مصيري له ما بعده.

هناك طرف من الناس يهتم بالتدين الظاهر؛ كالحجاب والملابس الشرعية للنساء أو الهدي الظاهر بالنسبة للرجال، ويشدد على هذا الجانب ويجعله هو المعيار الأوحد على الدين.
وهناك طرف آخر ينظر إلى المضمون والأخلاقيات والسيرة بين الناس، ولا يولي الهدي الظاهر أدنى اهتمام كمعيار لاختيار الدين.
والحق دائمًا وسط بين طرفين، فالمعيار الصحيح للتدين يكون بالأخلاق والسيرة الحسنة بين الناس؛ لأنها هي أساس العشرة، ويعبر عن هذه الأخلاق وهذا التدين الهدي الظاهر الذي ما هو إلا ترجمة عما تعمر به النفس من التدين والخير فلا ننحاز إلى جانب على حساب آخر.