الموضوع: حول الأحكام الشرعية والتخبط...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد سمير

نيتك حسنة أخي الكريم بالقطع .. ولكن
أنا أرى أن يكون لكل واحد منا مذهب حتى يخرج من هذا التخبط الكبير الذي يستشعره بالتضارب في الفتاوى ، وعدم قدرة الناس على معرفة من يعلم ومن لا يعلم .
فالتليفزيون والفضائيات بها الكثير من الغث .. وتقوم بإثارة الموضوعات أكثر من تقديم الإجابات والحلول ..

ولهذا فالبحث عن الحكم الشرعي في نطاق مذهب معين هو الحل .. لماذا ؟
لأن كل مذهب له مدرسة فكرية رئيسة هي التي تحدد أولويات الحكم الشرعي لكل منها ..
وإجماع الأمة على أن المذاهب الأربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي
هذ مذاهب الأمة التي ارتضاها الجميع ، والتي لا يأثم أحد باتباع أي من أحكامها ..
وبهذا يتحقق الاتساق الفكري المطلوب من طالب الحكم الشرعي .
خاصة وأن كل مذهب له كتبه الأصيلة التي لا تتجاوز عشرة كتب من أحجام مختلفة .

ومصر دولة لها مذهبان على مستوى الشعب ، ومذهب على مستوى الحكم ..
فالمذهب الحنفي هو مذهب الدولة الرسمي .. وهو مذهب لا تجده منتشراً إلا بين أهالي القاهرة فقط .
واهل الدلتا مذهبهم شافعي
وأهل الصعيد مذهبهم مالكي
وعلى كل فرد أن يقرأ في المدرسة الفكرية لكل مذهب حتى يرتضي لنفسه مذهباً
أو على الأقل يتبع المذهب الذي ينتمي إليه أغلب أهله
وقتها سيطمئن ويفهم .
والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
تقبلوا خالص مودتي

نفس الكلام اللى كنت عايز اقوله ربنا يبارك فيك يا دكتور احمد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد سمير

نيتك حسنة أخي الكريم بالقطع .. ولكن
أنا أرى أن يكون لكل واحد منا مذهب حتى يخرج من هذا التخبط الكبير الذي يستشعره بالتضارب في الفتاوى ، وعدم قدرة الناس على معرفة من يعلم ومن لا يعلم .
فالتليفزيون والفضائيات بها الكثير من الغث .. وتقوم بإثارة الموضوعات أكثر من تقديم الإجابات والحلول ..

ولهذا فالبحث عن الحكم الشرعي في نطاق مذهب معين هو الحل .. لماذا ؟
لأن كل مذهب له مدرسة فكرية رئيسة هي التي تحدد أولويات الحكم الشرعي لكل منها ..
وإجماع الأمة على أن المذاهب الأربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي
هذ مذاهب الأمة التي ارتضاها الجميع ، والتي لا يأثم أحد باتباع أي من أحكامها ..
وبهذا يتحقق الاتساق الفكري المطلوب من طالب الحكم الشرعي .
خاصة وأن كل مذهب له كتبه الأصيلة التي لا تتجاوز عشرة كتب من أحجام مختلفة .

ومصر دولة لها مذهبان على مستوى الشعب ، ومذهب على مستوى الحكم ..
فالمذهب الحنفي هو مذهب الدولة الرسمي .. وهو مذهب لا تجده منتشراً إلا بين أهالي القاهرة فقط .
واهل الدلتا مذهبهم شافعي
وأهل الصعيد مذهبهم مالكي
وعلى كل فرد أن يقرأ في المدرسة الفكرية لكل مذهب حتى يرتضي لنفسه مذهباً
أو على الأقل يتبع المذهب الذي ينتمي إليه أغلب أهله
وقتها سيطمئن ويفهم .
والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
تقبلوا خالص مودتي

هو أنا طالب علم ولست عامي، وبالتالي أنا مذهبي مع الدليل المنضبط وليس اتباع مذهب معين بطريقة عمياء.
أما العامة فيجوز لهم ذلك ولكن بعد بحث وتمحيص لأن العامي مقلد في كل شيء إلا فى اختيار من يقلده فهو مجتهد في ذلك وسوف يحاسبه الله عز وجل على اختياره.

الهدف من الموضوع مرة أخرى، الحصول على المعلومة من مصدر موثق مع دليلها إذا اختلط الأمر على الانسان فى أحد أمور الشريعة، بالاضافة إلى تقريب الناس من كتب التراث اللى خايفين يقربوا منها مش عارف ليه،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد السعيد

جزاك الله خير

بارك الله فيك..

هل يعقل يا جماعة ان معندناش فقيه حي يرزق يلم الناس حواليه بقوة حجته وعلمه؟!!!
هل يعقل ان كتب اصول الفقه توقفت من قرون بعيده
هل يعقل اننا في القرن الخامس عشر الهجري ولازلنا نلجأ لكتاب نيل الاوطار ؟؟؟

انا لما اسمع بعض الشيوخ في الفضائيات وحجتهم في استنباط الادلة ابقى عايز اشد في شعري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد سمير

نيتك حسنة أخي الكريم بالقطع .. ولكن
أنا أرى أن يكون لكل واحد منا مذهب حتى يخرج من هذا التخبط الكبير الذي يستشعره بالتضارب في الفتاوى ، وعدم قدرة الناس على معرفة من يعلم ومن لا يعلم .
فالتليفزيون والفضائيات بها الكثير من الغث .. وتقوم بإثارة الموضوعات أكثر من تقديم الإجابات والحلول ..

ولهذا فالبحث عن الحكم الشرعي في نطاق مذهب معين هو الحل .. لماذا ؟
لأن كل مذهب له مدرسة فكرية رئيسة هي التي تحدد أولويات الحكم الشرعي لكل منها ..
وإجماع الأمة على أن المذاهب الأربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي
هذ مذاهب الأمة التي ارتضاها الجميع ، والتي لا يأثم أحد باتباع أي من أحكامها ..
وبهذا يتحقق الاتساق الفكري المطلوب من طالب الحكم الشرعي .
خاصة وأن كل مذهب له كتبه الأصيلة التي لا تتجاوز عشرة كتب من أحجام مختلفة .

ومصر دولة لها مذهبان على مستوى الشعب ، ومذهب على مستوى الحكم ..
فالمذهب الحنفي هو مذهب الدولة الرسمي .. وهو مذهب لا تجده منتشراً إلا بين أهالي القاهرة فقط .
واهل الدلتا مذهبهم شافعي
وأهل الصعيد مذهبهم مالكي
وعلى كل فرد أن يقرأ في المدرسة الفكرية لكل مذهب حتى يرتضي لنفسه مذهباً
أو على الأقل يتبع المذهب الذي ينتمي إليه أغلب أهله
وقتها سيطمئن ويفهم .
والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى
تقبلوا خالص مودتي

ربنا يكرمك يا دكتور أحمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donzi

جميل جدا الموضوع و جزاك الله عنو كل خير

و اكيد اللي محتار في مسالة دينية و عاوز يرضي ربنا فعلا مش هايستخسر وقتو و مجهوده في انو يبحث فيها عشان يوصل للقرار السليم اللي يرضي ربنا

و ياريت لو عندك مواضيع تانية من النوعية دي تفيدنا بيها و هاتخد دعاء كتييييييييييير من كل اللي هايستفيدو منها ان شاء الله و اللي اضمنلك ان هما كتير جدا

لان اللي بيحبو الله و رسوله و يهمهم انهم يعرفو الحلال من الحلرام كتيييير جدا ولا هايهمهم وقت ولا مجهود مادام حاجة في سبيل ارضاء الله عز و جل

أقولك ايه بس
ربنا يسامحك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.أحمد سمير

فالتليفزيون والفضائيات بها الكثير من الغث .. وتقوم بإثارة الموضوعات أكثر من تقديم الإجابات والحلول ..

عندى سؤال يا دكتور أحمد بعد اذنك
هو المسلم العادى المفروض يكون ايه موقفه من الفرق الاسلامية ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skybird

هل يعقل يا جماعة ان معندناش فقيه حي يرزق يلم الناس حواليه بقوة حجته وعلمه؟!!!
هل يعقل ان كتب اصول الفقه توقفت من قرون بعيده
هل يعقل اننا في القرن الخامس عشر الهجري ولازلنا نلجأ لكتاب نيل الاوطار ؟؟؟

انا لما اسمع بعض الشيوخ في الفضائيات وحجتهم في استنباط الادلة ابقى عايز اشد في شعري

الحقيقة مش فاهم انت عايز ايه بالظبط؟
يعني نغير أحكام الفقة والشريعة يعني ولا نعمل ايه؟
فى أحكام فقهية ثابته أبد الدهر لن تتغير وفي قضايا بتطرأ على المجتمع الاسلامي سواء هنا او فى الغرب ودي هى اللى بيبقى فيها الاجتهاد.
وكتاب نيل الأوطار هنفضل نستفيد منه إلى يوم القيامة وكذلك كل كتب التراث.
بالنسبة لشيوخ الفضائيات، حضرتك تخصصك ايه عشان تحكم على استنباطهم للأدلة صح أو خطأ؟

وشكرا لمشاركتك.