من يردِ اللهُ بهِ خيراً يفقههُ في الدين - دروس فقهية مبسّطة

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

إخوة الإيمان والإسلام تحدثنا في درسين سابقين في علم المواريث عن :

فضل هذا العلم - حكم تعلمه - غايته - الحقوق المتعلقة بالتركة

وتوقفنا عند هذا السؤال : إن كانت الديون مقدمة على الوصية في الترتيب , فلماذا ذكر الله في

ءايات المواريث الوصية قبل الدين أربع مرات وقال من بعد وصية يوصي بها أو دين , من بعد

وصية يوصين بها أو دين , من بعد وصية توصون بها أو دين , من بعد وصية يوصى بها أو دين ؟

والإجابة : أن الله سبحانه ذكر الوصية أربع مرات قبل الدين على الرغم من أن الدين مقدم على

الوصية لأسباب :

1 - لأن الدين الذي على الميت , هناك دائنون سيأتون للمطالبة به , فلن يستطيع الورثة أن يتهربوا

من سداده , أما الوصية فقد تكون لمسجد مثلا , أي ليس هناك شخص سيأتي ويطالب بها , ففي هذه

الحالة قد يهملها الورثة

فخوفهم الله من هذا وذكر لهم الوصية قبل الدين رغم أن الدين مقدم عليها في الأداء

2 - لأن الدين الذي على المؤمن غالبا يكون قليلا , فالأفضل للمؤمن ألا يلقى الله وعليه ديون كثيرة

فنفس المؤمن مرهونة عن الجنة بدينة

أما الوصية فقد تكون في حدود ثلث التركة

أي أن الوصية أكبر من الدين فلذلك ذكرها الله قبل الدين رغم أن الدين مقدم عليها في الأداء

وحديثنا اليوم بمشيئة الله تعالى عن أسباب الإرث

وأسباب الإرث ثلاثة نكاح وونسب وولاء

1 - النكاح : فيرث الزوج زوجته وترث الزوجة زوجها

2 - النسب : وهم قرابة الميت من أصول وفروع وحواشي

قالأصول : من تفرع الميت منهم كالأب وإن علا ( الجد ) والأم وإن علت ( الجدة )

والفروع : من تفرعوا من الميت كالأولاد بنين وبنات وإن نزلوا ( أولاد الإبن )

والحواشي : من تفرعوا من أصول الميت كالإخوة والأعمام

3 - الولاء : وهذا السبب ليس موجود الآن ( وهو أن من أعتق عبدا فمات العبد ورثه من أعتقه )

وحديثنا في المرة القادمة إن شاء الله عن شروط الإرث - موانع الإرث - أقسام الورثة

[mark=#eeff00]وصل اللهم وسلم على الحبيب [/mark]

أسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء وأن يبارك فى علمك وعمرك
وأذكرك أخى الفاضل وأنت بإذن الله أهلاً للذكر أن تكون لك صفحة على الفيس بوووووووك مثلاً تدعوا منها إلى الله وتعلم الناس لأن الإقبال سيكون شديد ونستطيع أن نقدم لحضرتك المساعده إن احتجتنا فى أى شىء
وجزاكم الله خيرى الدنيا والأخره

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

إخوة الإيمان والإسلام , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا بمشيئة الله تعالى هو درسنا الرابع في علم المواريث الذي أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم

بتعلمه وتعليمه كما جاء في الحديث تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنها نصف العلم وأول ما

سيفقد من أمتي

تحدثنا في الدروس الثلاثة السابقة عن :

فضل هذا العلم - حكم تعلمه - غايته - الحقوق المتعلقة بالتركة - أسباب الإرث

وحديثنا اليوم بمشيئة الله تعالى عن شروط الإرث وموانع الإرث

شروط الإرث :

1 - تحقق مورت المورث , أو إلحاقه بالأموات ( كالمفقود ) .

2 - تحقق حياة الوارث بعده , أو إلحاقه بالأحياء ( كالحمل إذا تحقق وجوده حين موت المورث وإن

لم يولد ) .

3 - وجود سبب للإرث كالزواج - أو النسب .

موانع الإرث :

1 - اختلاف الدين , كأن يكون أحدهما على ملة والأخر على ملة أخرى فالكافر لايرث المسلم

والعكس صحيح .

2 - القتل , فالقاتل لا يرث من قتله سواء كان القتل عمدا أو خطأ .

3 - الرق , فالعبد لا يرث ولا يورث .

أسأل الله أن يكون الشرح مختصرا ومبسطا وفي انتظار أي أسئلة

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله , هذا بمشيئة الله تعالى هو درسنا الخامس في علم المواريث

وقد تحدثنا في الدروس الأربعة السابقة عن :

فضل هذا العلم - حكم تعلمه - غايته - الحقوق المتعلقة بالتركة - أسباب الإرث -

شروط الإرث - موانع الإرث

وحديثنا اليوم بمشيئة الله تعالى عن أقسام الورثة

[mark=#eeff00]أقسام الورثة [/mark]

ينقسم الورثة باعتبار نوع الإرث إلى ثلاثة أقسام :

وارثين بالفرض ووارثين بالتعصيب ووارثين بالرحم .

1 - الـوارثون بالفرض : من إرثهم مقدر بجزء كالنصف والربع والثمن والثلثين والثلث والسدس .

وهم عشرة.......... 1 - الزوج .......... 2 - الزوجة .......... 3 - الأب .......... 4 - الأم

5 - الجد .......... 6 - الجدة .......... 7 - البنت ( البنات ) .......... 8 - بنت الإبن ( بنات الإبن)

9 - الأخوات من غير أم ( أي الأخوات الشقيقات , أو الأخوات من أب )

10 - أولاد الأم ( وهم الإخوة والأخوات من الأم )

2 - الوارثون بالتعصيب : من يرثون بلا تقدير , كالإبن ( فيرث جميع المال إن لم يكن معه صاحب

فرض , ويرث الباقي مع صاحب الفرض )

3 - الوارثـون بالرحم : كل قريب ينزل منزلة ذوي الفرض أو التعصيب وليس وارثا بنفسه .

مثل الخال ( ينزل منزلة الأم ) , وابن الأخت ( ينزل منزلة الأخت )

ولا يرثون إلا في حالة عدم وجود صاحب فرض , أو صاحب عصبة

وفي المرة القادمة بمشيئة الله تعالى نبدأ الحديث عن أول واحد من أصحاب الفروض ( الوارثين

بالفرض ) وهو الزوج

وصل اللهم وسلم على الحبيب المصطفى

جزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم المنياوى

جزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم

---

وجزاك الله خيرا أستاذ هيثم

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله , هذا بمشيئة الله تعالى هو درسنا السادس في علم المواريث

وقد تحدثنا في الدروس الخمسة السابقة عن :

فضل هذا العلم - حكم تعلمه - غايته - الحقوق المتعلقة بالتركة -أسباب الإرث -

شروط الإرث - موانع الإرث - أقسام الورثة

وحديثنا اليوم بمشيئة الله تعالى عن أول الوارثين بالفرض وهو الزوج

[mark=#eeff00]ميراث الزوج[/mark]

للزوج حالان فرضهما الله له في كتابه على حسب حاله

قال تعالى ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن

الحالة الأولى أن يرث نصف ما تركت زوجته ( إن لم يكن لها ولد ( ذكر أو أنثى ) منه أو من غيره)

الحالة الثانية أن يرث ربع ما تركت زوجته ( إن كان لها ولد ( ذكر أو أنثى ) منه أو من غيره)

درس سهل وبسيط بإذن الله سبحانه وتعالى

ولقائنا القادم بمشيئة الله تعالى مع ميراث الزوجة

وصل اللهم وسلم على الحبيب المصطفى

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله , هذا بمشيئة الله تعالى هو درسنا السابع في علم المواريث

وقد تحدثنا في الدروس الستة السابقة عن :

فضل هذا العلم - حكم تعلمه - غايته - الحقوق المتعلقة بالتركة -أسباب الإرث -

شروط الإرث - موانع الإرث - أقسام الورثة - ميراث الزوج

وحديثنا اليوم بمشيئة الله تعالى عن ثاني الوارثين بالفرض وهي الزوجة

[mark=#f7ff00]ميراث الزوجة[/mark]

للزوجة ( للزوجات ) حالان فرضهما الله لها في كتابه على حسب حالتها

قال تعالى ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم

الحالة الأولى أن ترث ربع ما ترك زوجها ( إن لم يكن له ولد ( ذكر أو أنثى ) منها أو من غيرها )

الحالة الثانية أن ترث ثمن ما ترك زوجها ( إن كان له ولد ( ذكر أو أنثى ) منها أو من غيرها )

وإن كانتا زوجتين أو ثلاث أو أربع فهم شركاء في الثمن

درس سهل وبسيط بإذن الله سبحانه وتعالى

ولقائنا القادم بمشيئة الله تعالى مع ميراث الأم

وصل اللهم وسلم على الحبيب المصطفى

جزاكم الله خيراً ياشيخنا وثبتكم الله وأعانكم وفتح عليكم من عنده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم المنياوى

جزاكم الله خيراً ياشيخنا وثبتكم الله وأعانكم وفتح عليكم من عنده

---

وجزاك مثله اخي الفاضل , وزودك التقوى ويسر لك الخير حيثما كنت