الرّحْمَنُ عَلَّمَ القُرْءَانَ - دروس مبسطة في التجويد

جزاكم الله خيرا ونفعنا الله بعلمك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير يا شيخ خالد

أنا خلصت إمتحان أول أمبارح الحمد لله وراجعة ألحق اللى فاتنى فى دروس التجويد إن شاء الله

ربنا يساعدنى وأحصلكم ،، أنتوا سبقتوا أوى ههههههه

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد , كيف حالكم يا أهل القرءان , أرجو من الله أن تكونوا في خير حال ,

هل أطلعتم على ملف الدروس الذي تم إرفاقه في المشاركة السابقة , ولو هناك أي تعديلات

ترونها فأنا على أتم استعداد إن شاء الله تعالى

حديثنا اليوم بمشيئة الله تعالي في درسنا الثاني والعشرين عن اللام الساكنة

إخوة الإسلام , اللام الساكنة في القرءان تأتي على خمسة أنواع :

لام التعريف - لام الفعل - لام الحرف - لام الاسم - لام الأمر

نبدأ بسم الله درسنا اليوم مع

[mark=#a6ff00]لام التعريف[/mark]

تعريفها : لام التعريف هي لام ( أل ) , وهي لام ساكنة زائدة تدخل على الاسم

أمثلة : الشمس - القمر - الليل -الضحى - القصص - النساء - الأنعام

حكمها : لها حكمان ( إظهار - إدغام ) , وذلك طبقا لما يقع بعدها من الحروف

وحديثنا اليوم بمشيئة الله عن

الحكم الأول هو الإظهار , وتسمى في هذه الحالة لاما قمرية , وتكون إذا وقع بعدها 14 حرفا

أ - ب - غ - ح - ج - ك - و - خ - ف - ع - ق - ي - م - هـ

جمعها الشيخ سليمان الجمزوري رحمه الله في الشطر الثاني من البيت الثاني

للام أل حالان قبل الأحرف ......................... أولاهما إظهارها فلتعرف

قبل أربع مع عشره خذ علمه ......................... من ابغ حجك وخف عقيمه

فإذا وقع حرف من هذه الحروف الأربعة عشر بعد لام ( أل ) وجب إظهارها

أمثلة على الحكم الأول ( الإظهار )

أ - الأول .................................................. ب - الباريء

غ - الغفور .................................................. ح - الحيّ

ج - الجبّار .................................................. ك - الكبير

و - الودود .................................................. خ - الخبير

ف - الفتاح .................................................. ع - العليم

ق - القاهر.................................................. ي - اليقين

م - المصوّر .................................................. هـ - الهدي

علامة حكم إظهار اللام في المصحف

وضع علامة السكون ( وهي رأس الحاء الصغيرة ) فوق اللام .

[mark=#ccff00]اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد[/mark]

[mark=#c4ff00]اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد[/mark]

مشكور

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا أهل القرءان , مرحبا بكم ، حياكم الله ، جمعكم الله

، نصركم الله ، رفعكم الله ، نفعكم الله ، وفقكم الله ، قبلكم الله ، هداكم الله ، سلمكم الله

وبعد , قبل نبدأ درسنا يمشيئة الله سبحانه , فإن ملف دروس في التجويد الموجود بهذا الرابط يتم

تحديثه بكل درس يتم إضافته , كما تم عمل فهرس في ءاخر الصفحات باسم كل درس ورقم صفحة

البداية له

حديثنا اليوم في درسنا الثالث والعشرين عن الحكم الثاني من أحكام لام التعريف وهو

[mark=#e1ff00]حكم الإدغام[/mark]

حروف الإدغام : الأربعة عشر حرفا المتبقية من حروف الهجاء بعد استبعاد حروف الإظهار

الأربعة عشر المجموعة في ابغ حجك وخف عقيمه

الأربعة عشر حرفا المتبقية هي

ط - ث - ص - ر - ت - ض - ذ - ن - د - س - ظ - ز - ش - ل

جمعها الشيخ الجمزوري رحمه الله في أوائل حروف هذا البيت

طِب ثم صِل رَحما تَفز ضِف ذَا نِعم .................... دَع سُوء ظَنّ زُر شَريفا لِلكرمِ

علامتها في المصحف , تعرية اللام من التشكيل ( السكون ) , وتشديد الحرف التالي لها

أمثلة على حكم الإدغام

ط - الطّامّة ................................... ث - الثّواب

ص - الصّالحات................................... ر - الرّحمن

ت - التّواب................................... ض - الضّالين

ذ - الذّاكرين................................... ن - النّجم

د - الدّعاء................................... س - الساّبقون

ظ - الظّل................................... ز - الزّكاة

ش - الشّمس................................... ل - اللّيل

ونختم بمجموعة الأبيات الدالة على حكم النوع الأول من اللامات ( لام التعريف ) بشقيه

( الإظهار والإدغام ) وذلك من تحفة الأطفال , يقول الشيخ الجمزوري رحمه الله

للام أل حالان قبل الأحرف .............................. أولاهما إظهارها فلتعرفِ

قبل أربع مع عشرة خذ علمه .............................. من ابغ حجك وخف عقيمهُ

ثانيهما إدغامها في أربع.............................. وعشرة أيضا ورمزها فعِ

طِب ثم صِل رَحما تَفز ضِف ذَا نِعم .............................. دَع سُوء ظَنّ زُر شَريفا لِلكرمِ

واللام الأولى سمها قمرية .............................. واللام الأخرى سمها شمسية

[mark=#c4ff00]

اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد

[/mark]

جزاك الله خيرا

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , حياكم الله , نصركم الله , أيّدكم الله , وفقكم الله لما فيه رضاه ,

انتهينا في المرة السابقة من الحديث عن النوع الأول من اللامات السواكن الخمس في القرءان

وهو لام التعريف ,

وقبل أن نبدأ بمشيئة الله درسنا الجديد , هناك [mark=#d9ff00]ملاحظة هامة [/mark]خاصة بلام التعريف , ولم اذكرها في

المرة السابقة خشية الإطالة على حضراتكم

- ذكرنا أنّ لام التعريف لام تدخل على أول الاسم , مثل كلمة الشمس , القمر ,

وقد يتم تجريد الكلمة من لام التعريف فتصير شمس , قمر

- ولكن , هناك كلمات لايمكن تجريدها من لام التعريف وتنقسم إلى قسمين :

1 - كلمات حكم اللام الساكنة فيها الإدغام وهي على سبيل الحصر , لفظ الجلالة ( الله ) , الّذي ,

الّتي , الّذين , الّذان , الّلائي , الّلاتي , ( ولا ثامن لهن في القرءان )

نلاحظ أنّ هذه الكلمات جاء بعد لام التعريف حرف لام , فحكمها الإدغام , فاللام هنا لام شمسية .

2 - كلمات حكم اللام الساكنة فيها الإظهار وهي على سبيل الحصر اليسع , الآن

( ولا ثالث لهما في القرءان )

نلاحظ أنّ هذه الكلمات جاء بعد لام التعريف حرف ياء في الكلمة الأولي , وحرف همزة في الكلمة

الثانية , فحكمها الإظهار, فاللام هنا لام قمرية .

وحديثنا اليوم بمشيئة الله في درسنا الرابع والعشرين عن النوع الثاني من اللامات السواكن وهو

[mark=#bbff00]لام الفعل[/mark]

تعريفها : هي اللام الساكنة الواقعة في الفعل , سواء كان ماضيا ( مثل جعلْنا ) أو مضارعا ( مثل

يلْتقيان ) أو أمرا ( مثل وتوكّلْ ) , وسواء كانت اللام متوسطة ( مثل أنزلْناه ) , أو متطرفة ( مثل

قلْ )

حكمها : لام الفعل لها حالان :

1 - الإدغام , تدغم لام الفعل مطلقا إذا وقع بعدها لام أو راء ,

مثل , قل لكم , قل لا أسئلكم , قل رب , ويجعل لكم

2 - الإظهار, تظهر لام الفعل مطلقا إذا وقع بعدها الستة وعشرون حرفا الباقية

مع مراعاة ما يلي :

1 - الإهتمام ببيان اظهار اللام في كلمة جعلنا لأن اللسان يميل للإدغام .

قال الإمام بن الجزري رحمه الله , واحرص على السكون في جعلنا

2 - عدم الإفراط في اظهار اللام حتى لا يؤدي ذلك إلى قلقلتها .

3 - عدم السكت على اللام المظهرة بقصد المبالغة في الإظهار .

فائدة هامة

أُدغمت لام التعريف الشمسية في النون في كلمة النّاس

بينما أُظهرت لام الفعل عند ملاقاتها النون في قل نعم

لأن هكذا جاءت الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم

[mark=#bbff00]ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ[/mark]

أرجو من الله أن يكون الدرس سهلا وميسرا , وأي استفسار من حضراتكم اجب عليه إن شاء الله

[mark=#c4ff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد[/mark]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ونفعنا الله بعلمك وجعله في ميزان حسناتك
متابعة لتلك الدروس القيمة جدا ولكن عذرا لحضرتك لي مسألة هنا
أى قاعدة للتجويد تفهم على حدا وأستشعر سهولتها بحوله وقوته ولكن عند التطبيق في قراءة القرآن
أجد صعوبة وأرتبك بين القراءة وتطبيق حكم التجويد هنا ..فأشر علي بما يجب فعله لتجنب ذلك
ولك مني جزيل الشكر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخت الفاضلة / elfarashah

أولا , مرحبا بحضرتك في نايل موتورز , وإن شاء الله تستفيدي وتفيدي ,

وستجدي في هذا المنتدى المحترم كل خير بإذن الله ,

ثانيا , بالنسبة للقراءة , حضرتك هذه الصعوبة التي تجديها ستزول تدريجيا باستمرار محاولات

القراءة الصحيحة مرة بعد مرة

وكلنا كنا نجد هذه الصعوبة في بداية تعلمنا للقراءة بالتجويد , فأبشري فإن الله يقول ولقد يسرنا

القرءان للذكر , وإن شاء الله تكوني من المتقنين للقراءة بالتجويد بكل يسر

جزاك الله خيرا

اللهم صلّ على محمد وعلى ءال محمد

بسم الله , الحمد لله , الصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله , نصركم الله , أكرمكم الله , سلّمكم الله , وفّقكم الله لما فيه رضاه

إخوة الإسلام والإيمان , هذا بمشيئة الله جل وعلا هو درسنا الأخير قبل أن نتوقف في شهر

رمضان نسأل الله أن ندركه وأن يُغفر لنا فيه وأن نُعتق فيه من النار

ثم نعاود الدروس بعد رمضان بمشيئة الله جل وعلا

إخوة الإسلام , انتهينا من الحديث عن نوعين من اللامات السواكن الخمس في القرءان

وهن لام التعريف - لام الفعل

حديثنا اليوم بمشيئة الله في درسنا الخامس والعشرين عن النوع الثالث من اللامات السواكن وهي

[mark=#c4ff00]لام الحرف[/mark]

تعريفها : هي اللام الواقعة في حرفي هل , بل

حكمها : لام الحرف لها أحوال ثلاثة :

1 - الإدغام , تدغم لام الحرف في الحرف الذي يليها , ( إدغاما بدون غنة )

وذلك إذا وقع بعدها لام أو راء مثل , هل لكم , بل لايخافون , بل رفعه الله

مع ملاحظة أنّ حرف اللام يقع بعد بل , ويقع بعد هل , أمّا حرف الراء لايقع إلا بعد بل فقط ,

أي لم يرد في القرءان راء وقعت بعد حرف هل

2- السكت , وذلك في رواية الإمام حفص رحمه الله ( الذي نقرأ القرءان بروايته ) على لام بل في

قوله تعالى بل ران ونذكّر حضراتكم أن السكت هو وقف بغير نفس زمنه حركتان

وهذا السكت عن حفص رحمه الله من طريق الشاطبية ( الذي يقرأ به الشيخان المنشاوي وعبد

الباسط رحمهم الله في المصحف المرتل )

أما من طريق الروضة ( الذي يقرأ به المشايخ الثلاثة الحصري ومصطفى اسماعيل و البنا

رحمهم الله في المصحف المرتل فالحكم عند الإمام حفص هو الإدراج , أي الإدغام بدون سكت )

وسنتناول الفرق بين هذه الطرق إن شاء الله في دروس قادمة

3 - الإظهار , تظهر لام الحرف مطلقا إذا وقع بعدها بقية حروف الهجاء الستة وعشرون حرفا

الباقية مثل هل يستوي , بل فعله , هل أتاك

كل عام وحضراتكم بخير وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وقرءاة القرءان

وأذّكّر حضراتكم بأنه يتم إضافة الدروس تباعا إلى الرابط

دروس في التجويد

[mark=#e1ff00]وصلّ اللهم وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى ءاله أجمعين[/mark]