دعوه موبينيل لغلق المحمول لمده 5 دقائق كوقفه ضد الارهاب, يا تري هتشارك؟

**abd_el_7amid** · 08-01-2011 02:03 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr zezo

المشكلة ان كتاب الاقناع لأبي شجاع احد ائمة الشافعية حفظته عن ظهر قلب اثناء دراستي الثانوية
و قرأته حرفا حرفا امام شيخي خلال عام كامل - كي يوضح لي ما استغلق علي فهمه - وراجعته فوق العشر مرات و لا حديث فيه عن هذا التحريم

التحريم الواضح الذي لا جدال فيه هو الاحتفال و المشاركة بالعيد
حتي و لو كانت مشاركتك داخل بيتك كأن توسع علي اهل بيتك في هذه الايام
و ذكر هذا الامر تحت باب الردة و العياذ بالله

كما يذكر الشيخ القرضاوي انه بفتواه بإجازة التهنئة لا يخالف ابن القيم في ذلك حيث تراجع ابن القيم فيما بعد عن فتواه بتحريم التهنئة

طيب كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نصارى ويهود .... هل حدث فى مرة وهنئ اى منهم فى اعيادهم
او حدث فى عهد ابى بكر وعمر وعثمان وعلى
وبعدين حضرتك بتتكلم على فرد من المدرسة الشافعية وليس الامام الشافعى.... ولو فرضنا جدلا انه لم يرد مالا يحرم ولا يبيح
اين راى باقى الائمة ؟؟؟ اين الاجماع؟؟؟ وماذا يقولون؟؟؟

**Dr Zezo** · 08-01-2011 02:14 PM

د احمد بالفعل هو متن و به شرح المتن لشيوخ الشافعية
نص المتن مختصر للغاية و يأتي بأعلي الصفحة " في سطر به عدة كلمات و ربما خلا حتي من الكلمات ليفسح صفحة اخري للاستطراد في الشرح"

و تحتها شرح المتن لشيوخ الشافعية

و لو كان الامر مقتصرا علي مجرد متن لما ارهق ذلك من حفظ الفية بن مالك و هو ابن عشر " ضاعت للاسف"

و اما بالنسبة للشيخ القرضاوي حقيقة لا ادري
هو ذكر ذلك في معرض حديث سابق

و احاول الان البحث عن هذا الامر لكن الطريق سيطول كما يبدو
و لعل كتاب اهل الذمة للشيخ سيكون علي قائمة الانتظار

وبعدين حضرتك بتتكلم على فرد من المدرسة الشافعية وليس الامام الشافعى.... ولو فرضنا جدلا انه لم يرد مالا يحرم ولا يبيح

اين راى باقى الائمة ؟؟؟ اين الاجماع؟؟؟ وماذا يقولون؟؟؟

د احمد اشار في مشاركة سابقة الي ان الائمة الاربعة اتفقوا علي ذلك

فاشرت بما اعرفه وهو مذهب الشافعية

لا علم لي بما بخارج هذا النطاق

لذا الحديث الان ليس من قبيل المعارضة لمجرد المعارضة او ما سبق و اشار اليه د احمد " اعمال العقل في احكام الشرع " فهذا عير مسموح

فعن نفسي ليس لدي الالمام الكافي بالعلوم الشرعية كي اقيس و استنبط الاحكام

لذا التزم برأي الشيوخ المجتهدين

وهل معنى خلو متن من المتون المختصرة التي يشتكي منها الكثير من الدارسين من مسألة من المسائل معنى ذلك أن بقية علماء المذهب وشيوخه لم يتناولوا المسألة أو سكتوا عنها أن لهم في المسألة رأي مخالف

المتن هو اخر شئ ننظر اليه كدارسين

لأنه ليس به شئ تستطيع ان تكتبه او تفهمه " بمقايس عصرنا "

الاساس هو الشرح و تفصيل المسائل" اراء شيوخ المذهب و تفصيله "

و الكتاب اسمه بالفعل كما ذكرت لكن الدراج بين الطلاب و الدارسين هو كتاب الاقناع لابي شجاع " لاحظ السجع "

**مراقب المنتدى** · 12-01-2011 04:49 PM

نبلغكم اعتذار دكتور امير بناءا على طلبه
وهذا هو نص طلبه

مدام لسه بدري علي الايقاف انه يتشال هل ممكن باسمي حد من المشرفين يكتب اعتذار مني في المشاركات اللي مسببه ضيق للاعضاء مني علي بال ما ابقي ادخل انا و اسرد القصه ورا ما كتبت كامله و واضحه لعل و عسي الضيق ده اسبابه تروح؟

**Dr Zezo** · 12-01-2011 06:49 PM

الشيخ القرضاوي عاد مرة اخري و ذكر بجواز التهنئة بل و ذكر هذه المرة ان شيخ الاسلام له كلام اخر في هذه المسألة اخف بعد ان كان سبق و شدد فيها و اعتبرها نوعا من المشاركة الدينية

الكلام منسوب للشيخ في برنامج اذيع في ال26 من ديسمبر 2010 " قبل اي شئ" علي الجزيرة
ط§ظ„ظپط¶ط§ط¦ظٹط©.-.ط¨ط±ط§ظ…ط¬ ط§ظ„ظ‚ظ†ط§ط©.-.ط§ظ„ط´ط±ظٹط¹ط© ظˆط§ظ„ط.ظٹط§ط©.-.ط.ظ„ظ‚ط© ظ…ظپطھظˆط.ط©
و يأتي متسقا مع ما سمعته منه سابقا عن تراجع ابن القيم كما اسلفت

**ams** · 12-01-2011 09:22 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr zezo

الشيخ القرضاوي عاد مرة اخري و ذكر بجواز التهنئة بل و ذكر هذه المرة ان شيخ الاسلام له كلام اخر في هذه المسألة اخف بعد ان كان سبق و شدد فيها و اعتبرها نوعا من المشاركة الدينية

الكلام منسوب للشيخ في برنامج اذيع في ال26 من ديسمبر 2010 " قبل اي شئ" علي الجزيرة
ط§ظ„ظپط¶ط§ط¦ظٹط©.-.ط¨ط±ط§ظ…ط¬ ط§ظ„ظ‚ظ†ط§ط©.-.ط§ظ„ط´ط±ظٹط¹ط© ظˆط§ظ„ط.ظٹط§ط©.-.ط.ظ„ظ‚ط© ظ…ظپطھظˆط.ط©
و يأتي متسقا مع ما سمعته منه سابقا عن تراجع ابن القيم كما اسلفت

ربنا يزيدك من علمه يا اخى الكريم
و ادام عليك التواضع و حاشاك الغرور و الكبر