الموضوع: شهاده متظاهر تم تعذيبه من امن الدوله حتى بعد تنحى مبارك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medo_2060

في أوج توهج الثورة المصرية وقبل ثلاثة أيام من خطاب عمر سليمان الذي أعلن فيه تخلي الرئيس المصري السابق حسنى مبارك عن السلطة، كانت فلول النظام من أجهزة أمن الدولة تمارس البطش بشباب مصر من الثوار الذين كانوا يبيتون في الميدان ويصلون الليل بالنهار في مظاهرات سلمية.

استغل أفراد النظام الأمني السابق الاستجابة السريعة لشباب الثورة لنداءات زملائهم بالتوجه إلى مداخل ميدان التحرير لحمايته وتنظيم دخول وخروج المتظاهرين للنفاذ إلى الناشطين والتنكيل بهم في مقر أمن الدولة الذي يقع على مرمى حجر من ميدان التحرير.

فتسلل عناصر من جهاز أمن الدولة بزي مدني وسط المتظاهرين لاصطياد الشباب واستدراجهم إلى خارج الميدان والتنكيل بهم بلا رحمة ولا هوادة في محاولة لوقف حركة التاريخ وحجب تيار الثورة الهادر.

محمد سعد عياد شاب من محافظة كفر الشيخ وتحديدا من مركز بلطيم جاء إلى الميدان مثله مثل الآلاف من شباب المحافظات المصرية ليشارك في ثورة الشباب، لم يكن محمد يعرف أن وسط هؤلاء المتظاهرين "من يسعى إلى استغلال حماس الشباب وشهامتهم ونخوتهم لتحقيق أهداف دنيئة".

"مطلوب خمسين من الشباب لحماية مدخل ميدان التحرير من جهة شارع شامبليون". هكذا جاء صوت أحد الشباب في إذاعة الثورة مخاطبا شباب ميدان التحرير لتأمين المداخل المختلفة لساحة الثورة من البلطجية.

كان محمد سعد عياد واحدا من شباب الثوار الذين استدرجوا من قبل جهاز الأمن واستجابوا لنداء تأمين مدخل الميدان قبل استدراجهم بعد ذلك لشقق وأماكن خاصة بالأمن وإخضاعهم لكل وسائل التعذيب والتنكيل والبطش المعروفة عن جهاز أمن الدولة.

فخ
نظرا لحالته الصحية السيئة وقدرته المحدودة على النطق تحدث عياد بصعوبة بالغة "بادرت بتلبية نداء لتأمين مدخل شامبليون وبعد أن وصلت إلى مدخل الشارع وجدت الحراسة موجودة ولا يوجد بها أى تهديد فبادرنى أحدهم بطلب إحضار بعض الأطعمة للمتظاهرين فاستجبت له بحسن نية ومشيت معه، ثم انضم إلينا مجموعة من شباب الثورة".

ويضيف "بعد مسافة من السير فوجئنا بعدد كبير ممن ينتظروننا ويقومون بوضع أعصبة على أعيننا جميعا ويدخلوننا من باب يبدو أنه كان مدخلا كبيرا ثم انتقلوا بنا من باب لآخر مرورا بدهاليز وممرات وغرف ضيقة وانتهى المطاف بغرفة بها نحو 13 فردا".

يواصل عياد حكايته "عند هذه النقطة اتضح الأمر وبدأ فاصل من الضرب بالهري والتعذيب والصعق بالكهرباء والشتائم بأفظع وأقبح الكلمات. فتأكدنا أننا تحت قبضة رجال أمن الدولة حيث سألونا: إنتوا بتوع الدكتور محمد البلتاجى؟".

ويضيف "استمر التعذيب والتنكيل بكل الشباب، ولم تسلم الفتيات من التعذيب حيث تم حلق شعورهن وجرى عليهن ما جرى علينا من تعذيب وتعرية وغيره".

ويختتم "فى صبيحة يوم الأربعاء الموافق 16 /2 /2011 استفقنا لنجد أنفسنا أسفل كوبرى 6 أكتوبر مجردين من معظم ملابسنا".

يشار إلى أن أسرة محمد قامت بتحرير محضر بالواقعة وسط تصميم على المضي في إجراءات التقاضي وضرورة أن تأخذ العدالة مجراها.
----------
منقول من موقع الجزيره
---------

الراجل محمد عياد دا لسه جاى من شويه على قناه الجزيره مع المحامى امير الى كان فى حلقه الضباط فى العاشره مساء..وحكى كل الكلام دا وطرق تعذيبه وقلع التيشرت بتاعه جسمه كله متشرح....
الناس دى نعتها بالكلاب اكرام ليها والله وحلال فيها الاعدام فى ميدان عام
هدو عالفيديو اول ما الاقيه هنزله هنا

اللى انا هاقوله عملت بيه موضوع منصل

لكن لازم اكرره

الجزاء من جنس العمل

بسمالله الرحمنالرحيم
قال تعالى: وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواحَتَّىإِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ من هؤلاء الثلاثة: الَّذِينَ خُلِّفُوا "الثلاثة هم: كعب بن مالك وهلال بن أمية ومرارة بن الربيع هؤلاء الثلاثة تخلفوا عن غزوة تبوك التي قادها النبي عليه الصلاة والسلام وكانت في وقت حار والثمار قد طابت والظل محبوب للنفوس ولهذا بين النبي عليه الصلاة والسلام في هذه الغزوة أنه سيذهب إلى كذا وكذا فبين للناس جهة قصده مع أنه كان من عادته إذا أراد غزوة ورى بغيرها عليه الصلاة والسلام لكن لما كانت هذه الغزوة بعيدة المسافة وكان الذين يقابلون المسلمين بها جمع كثير من الرومبين النبي صلىالله عليه وسلم وجهة قصده حتى يكون الناس على بينة من أمرهم تخلف هؤلاء الثلاثة رضي الله عنهم عن هذه الغزوة بدون عذر فأنزل الله تعالىفيهم: وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "وكان من قصتهم أن النبي صلىالله عليه وسلم لماقدم المدينة رجعاً من تبوك جاء إليه المنافقون يعتذرون وكان النبي صلىالله عليه وسلم يقبلظواهرهم ويكل سرائرهم إلىاللهعز وجل فيستغفرلهم حين يقولون إن لنا عذراً بكذا وبكذا وبكذا فيستغفر لهم أما كعب بن مالك وصاحباهرضيالله عنهم فقد صدقوا النبي صلىالله عليه وسلم وأخبروه بالخبر الصحيح بأنهم تخلفوا بلا عذر فأرجأ النبي صلىالله عليه وسلم أمرهم حتى يحكم الله فيهم وأمر الناس بهجرهم وعدم إيوائهم وعدم الكلام معهم حتى إن كعب بن مالك رضيالله عنه جاء إلىأبي قتادة وكان ابن عمه فتسور عليه حائطه وسلم عليه ولكنه لم يرد عليه السلام لأن النبي صلىالله عليه وسلم أمر بهجرهم وكان هو أي كعب يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه يقول فلا أدري أحرك شفتيه برد السلام أم لا مع كمال حسن خلق النبي صلىالله عليه وسلم ولما بقوا أربعين ليلة أمر النبي صلىالله عليه وسلم أن يعتزلوا نساءهم كل هذا مبالغة في هجرهم وتعزيراً عن تخلفهم حتى يقول الله تعالى في أمرهم ما يريد وكان في هذه القصة التي بلغت منهم هذا المبلغ العظيم ضاقت عليهم الأرض بمارحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أي أيقنوا أن لا ملجأ منالله إلا إليه حتى إن كعب بن مالك يقول تنكرت لي الأرض فلم تكن الأرض التي أنا أعرفها وتنكر له الناس لا يؤوونه ولا يسلمون عليه ولكن بعد أن مضى خمسون ليلة أنزل الله تعالى الفرج بتوبته عليهم فلما صلى النبي عليه الصلاة والسلام أخبر الناس أنالله قد أنزل توبتهم فزال هذا الغم الشديد والكرب العظيم الذي أصابهم في هذه المحنة وكانت هذه المحن ةمحنة عظيمة في عاقبتها حيث صبروا على ما قضى به النبي صلى لله عليه وسلم من هجرهم وصبروا على هذه النكبة العظيمة مع أن كعب بن مالك رضيالله عنه أتاه كتاب من ملك غسان يقول فيه إنه قد بلغنا أن صاحبك قد هجرك أو قد قلاك يعني النبي صلى الله عليه وسلمفالحق بنا نواسك يعني أئت إلينا نواسك ونجعلك مثلنا ونجعلك مثلنا ولكنه رضي الله عنه لقوةإيمانه لما أتاه هذا الكتاب عمد إلى التنور فسجره به وأحرقه وصبر وإلا فإن الفرصة مواتية له لو كان يريد الدنيا لكنه يريد الآخرة يا رسول الله فكانت النتيجةهذه النتيجة العظيمة التي تعتبر من أعظم المفاخر أنزل الله فيهم كتاب يتلىإلى يوم القيامة:لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * وَعَلَىالثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىإِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَعَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"ومعنى قولهالذين خلفوا يعني خلفهم النبي صلىاللهعليه وسلموأرجأ أمرهم فلم يقض فيهم بشيء سوى أن أمر بهجرهم وليس معنى الذين خلفوا يعنيتخلفوا عن الغزوة ولو كان هذا هو المراد لقالاللهعز وجل وعلىالثلاثة الذين تخلفوا لكنه قال على الذين خلفوا أي خلف النبي عليه الصلاة والسلامأمرهم وأرجأه حتى يقضياللهفيه ما أرادوفي قوله سبحانه وتعالى إناللههو التوابالرحيم دليل على كثرة توبةاللهعز وجل لأنالتواب صيغة مبالغة تعني الكثرة وعلى أنه عز وجل يحب التوبة على عباده وهذا ظاهر فيالنصوص من الكتاب والسنة كما قالاللهتعالى:إِنَّاللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ "وقال النبي عليه الصلاة والسلام لله أشد فرحاً بتوبةعبده من أحدكم براحتله وذكر صلىاللهعليه وسلم أنهذا الرجل أضاع راحتله في أرض فلاة وعليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فأضطجع فيظل شجرة ينتظر الموت لأنه أيس من الحياة فاستيقظ وإذا بخطام ناقته متعلقاً بالشجرةفأخذ بخطامها وقال اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح فإذا كاناللهعز وجل يحبالتوبة من عبده فهو كذلك يحب التوبة على عبده والعبد يتوب إلىاللهوالله عز وجليتوب على العبد نسألاللهتعالىأن يتوبعلينا وعلى إخواننا المسلمين.

مصدر الموضوع: ساحات الحكمة الإسلامية

كان ما سبق هو حكم السماء فيمن تخلف من الصحابة الكرام (رضى الل عنهم)
عن غزوة تبوك (جيش العسرة)
كان حكم السماء هو : تجنبهم من باقى الصحابة حسب أوامر السماء لمدة خمسين يوما (الى ان اتى امر الله بالتوبة عليهم)
خمسين يوما مدة ذهاب الجيش ورجوعه


تفتكروا اللى قتل
اللى عذب
اللى اهان
اللى دفع رشاوىليدخل الشرطة
اللى اخد رشاوى و تاجر بالمخدرات ( فاكرين خالد سعيد اللىاتعمل فيه كان ليه)
اللى استغل سلطته
اللى ساعد فى تزويرالانتخابات
اللى ساعد النظام السابق فى بطشه
اللى روعالامنين
اللى جمع الاتاوات بطريق مباشر أو غير مباشر عن طريقالبلطجية
اللى شغل البلطجية كانهم موظفيين فى الشرطة
اللى سلطالبلطجية على الشعب لترويعه

اللى جعل اقسام الشرطة سلخانة
(شوفتالتقرير عن قسم الاربعين فى السويس تعرف الناس حرقو القسم ليه)
اللى حاول اجهاض الثورة
اللى سحل كرامة اعزاء الوطن (فاكر اللى حصل للاستاذمحمد عبد القدوس(

كل ده لمدة 30 سنه

تفتكرو ده حكم السماء هيكون فيه ايه لتقبل توبته

امن الدولة
فجرة تحت امر الشيطان
او جند الشيطان نفسه
لعنهم الله فى كل زمان و كتاب