قـول حــق يـراد بـه باطـــل

**Khaled Seif** · 20-02-2011 11:14 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة والأخوات الأفاضل

يقابل المرء كثيرا من الناس إذا أمرهم بمعروف أو نهاهم عن منكر , أتوا بدليل واستدلوا به في

غير موضعه , ويقولوا مش أنت عايز دليل أهو الدليل أهوه , فأقول لهم أني تعلمت أن

ليست المشكلة في الدليل ولكن في صحة الإستدلال بالدليل

يعني مثلا تذكر أحدهم بصلاة الجماعة وأنه لايرخص حتى للأعمى في تركها يقولك الدين يسر

تذكر إحداهن باللباس الشرعي فتقول لك إن الله لاينظر إلى صوركم وألوانكم ولكن ينظر إلى قلوبكم

وغير ذلك كثير مما ينطبق عليه مما ينطبق عليه قول حق يراد به باطل

وقد وصلني اليوم رسالة بريد الكتروني بها بعض من هذه الأمثلة فأردت مشاركتهم فيها

مع اختياركم أكثر حالة منها ممكن تقابلك

**tarekzein** · 20-02-2011 12:53 PM

مواضيعك دايما قويه

وتوقيتاتها مظبوطه ياشيخ خالد

ربنا يفتح عليك

ويزيدك من فضله

**yascro** · 20-02-2011 01:10 PM

زادك الله من علمه
وبارك لك فى علمك

**MEDO84EG** · 20-02-2011 01:44 PM

بارك الله فيك

**ecybrarian** · 20-02-2011 01:54 PM

شيخنا الجليل..ممكن توضيح لماذا صلى الشيخ القرضاوي العصر جمع تقديم بعد صلاة الجمعة في ميدان التجرير؟؟؟؟

**grand hand** · 20-02-2011 01:58 PM

عندك حق والله
كل واحد فينا بيقابل موقف او اكثر من المواقف دى
وساعات بيكون هو اللى بيقول قولة الحق التى يراد بها باطل
ربنا يهدينا جميعا ويوفقنا لما فيه الخير

**Khaled Seif** · 20-02-2011 02:09 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأفاضل

X_MM_X , tarekzein , yascro , MEDO84EG

جزاكم الله جميعا كل خير

ألايوجد أي حالة قابلتكم من هذه الحالات ؟ !

أنا عن نفسي أقابل الحالة التي في الصورة رقم 7 كثيرا , ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم , مع

إن الآية ليست كذلك فالآية ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم , وأيضا الآية لها

بقية فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة فالذي

فالعدل نوعين عدل تستطيع أن تعدل فيه وعدل لاتستطيعه ,

فانوع الذي ستسأل عنه لأنه في استطاعتك هو العدل المادي في النفقة والكسوة

والمبيت والمسكن ,

والعدل الذي لاتستطيعه في الميل القلبي ,

لذلك ورد عن المصطفى صلى الله

عليه وسلم قوله الذي رواه الإمام البخاري رحمه الله عن أمنا عائشة الصديقة رضي الله أن النبي

صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا

تلمني فيما تملك ولا أملك

والذي يتزوج اثنتين ولا يعدل بينهما يأتي شقه مائل يوم القيامة كما قال المصطفى صلى الله عليه

وسلم من كانت له امرأتان ، فمال إلى أحداهما ، جاء يوم القيامة و شقه مائل

والله أعلى وأعلم

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

**Khaled Seif** · 20-02-2011 02:37 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ecybrarian

شيخنا الجليل..ممكن توضيح لماذا صلى الشيخ القرضاوي العصر جمع تقديم بعد صلاة الجمعة في ميدان التجرير؟؟؟؟

أخي الكريم

أظن ـ والله أعلم ـ أن الشيخ يوسف القرضاوي يرى القول بجواز الجمع بين الصلاتين حتى في غير السفر لحديث ابن عباس

رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة آمنا لا يخاف , هذا

اجتهاد مني في تفسير ثصرفه , والله أعلم

وما تعلمته أنه لايصح جمع صلاة العصر مع الجمعة ( كما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله ) , والله أعلم

وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد