الموضوع: لتنزع عقول أهل ذلك الزمان (ما نحن فيه من اقوال رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ )

رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
عَنْ أَبي مُوسى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ". قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ: "الْقَتْلُ". قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ؟! إِنَّا لَنَقْتُلُ كُلَّ عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا. قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا". قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟! قَالَ: "إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ". قَالَ أَبُو مُوسَى: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًاً - إِنْ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ- إِلا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا؛ لَمْ نُصِبْ مِنْهَا دَمًاً، وَلا مَالاً. أخرجه أحمدُ(19492) ، وابنُ ماجه (3959) ، وابنُ حِبّان (1870) وغيرهم ، وصحّحه الألبانيُّ (سلسلة الأحاديث الصحيحة ، 1682). قوله: "بِالْمُدِّ": أَيْ مِنْ أُجْرَة الْعَمَل.

الأحاديث الصحيحه مفيهاش أرقام

إن بين يدي الساعة الهرج ، قالوا : و ما الهرج ؟ قال : القتل ، إنه ليس بقتلكم المشركين ، و لكن قتل بعضكم بعضا ، [ حتى يقتل الرجل جاره ، و يقتل أخاه ، و يقتل عمه ، و يقتل ابن عمه ] قالوا : و معنا عقولنا يومئذ ؟ قال : إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان ، و يخلف له هباء من الناس ، يحسب أكثرهم أنهم على شيء ، و ليسوا على شيء الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1682
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات


إن بين يدي الساعة الهرج : القتل ، ما هو قتل الكفار ، ولكن قتل الأمة بعضها بعضا ، حتى أن الرجل يلقاه أخوه فيقتله ، ينتزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس ، يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2047
خلاصة حكم المحدث: صحيح

Search
والحديث اللي حضرتك ذكرته بالأرقام ملاقيتوش

ألا إن بين يدي الساعة الهرج قيل: يا رسول الله وما الهرج ؟ قال: القتل والكذب مرتين قالوا: يا رسول الله فوالله إنا لنقتل في العام الواحد أكثر من كذا وكذا قال: ليس بقتلكم المشركين ولكن قتلا يكون بينكم معشر الإسلام حتى إن الرجل ليقتل أخاه حتى إن الرجل ليقتل أباه قالوا: وفينا كتاب الله ؟ قال: وفيكم كتاب الله قالوا: ومعنا عقولنا ؟ قال: تختلج عقول عامة أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسبون أنهم على شيء وليس هم على شيء فوالله ما أراها إلا مدركتي وإياكم وما لي ولكم منها مخرج فيما عهد إلينا نبينا إلا أن نخرج منها كيوم دخلناالراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 8/70
خلاصة حكم المحدث: له شاهد