الموضوع: مس انشراح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mailo

مش عارف ليه أنا حاسس إن تقريبا مش محتاجين تزويد ميزانية في أماكن كتير

احنا لو تابعنا احنا بنصرف إيه ووجهناه صح ممكن يبقى كفاية كمرحلة أولى

ساعتها هتلاقي قطاعات كتير عندها فائض وقطاعات عندها عجز ممكن تعمل موازنة مابينهم بعدها

أنا مش هاقولك احنا دولة غنية قوي وكده
بس احنا مش فقرة للدرجة اللي تخلي مستوانا كده

يلا ماعلينا

قول يارب

فعلا الادارة الرشيدة للموارد مهمة

فسبحان الله فى بيوت بتعيش ب 400 جنيه

و فى بيوت بتقدرش تعيش ب 20 الف جنيه

تقبل تحياتى

وجهة نظر مهمة

المرة دى للشيخ محمد حسان

اسيبكو مع رأى الشيخ محمد حسان عن تطوير التعليم


: التغيير والإصلاح فى المؤسسة التربوية والتعليمية
لا شك أن العملية التعليمية تمر بأزمة حقيقية على مستوى العالم ومن التربويين المتخصصين من يرد هذه الأزمة إلى أسباب اقتصادية، ومنهم من يردها إلى أسباب نفسية، ومنهم من يردها إلى أسباب تربوية أخلاقية، لكنى أرى أن أخطر ما يواجه التعليم فى بلادنا أنه تعليم بلا هدف!! فالحصول على المؤهل الدراسى أصبح الغاية التى من أجلها تبرر أى وسيلة ولو كانت بالغش والتزوير والطرق غير المشروعة.

ولذا صار التعليم فى وادٍ ودفع عملية الإنتاج والإبداع والتنمية فى وادٍ آخر تماماً، وأصبح عاجزاً عن تقديم الكوادر العلمية والتربوية والفنية المتخصصة القادرة على تلبية حاجات المجتمع فى كل مناحى الحياة الطبية والهندسية والإعلامية والتعليمية والاقتصادية والتجارية والزراعية والحياتية اليومية من أعمال السباكة والنجارة والنظافة وغيرها من الأعمال المهنية التى تعانى نقصاً حادًا كمياً ونوعياً.

ويزداد الأمر سوءاً حينما ينفصل التعليم عن الدين ويجعل تدريس الدين أمرًا ثانويًا عابرًا لا يضاف إلى المجموع فيفقد الطلاب احترامهم للدين والقيم وتتزعزع فى قلوبهم الهوية والانتماء فيتمردون على دينهم ومن ثم على مدرسيهم ومجتمعهم ليصلوا فى النهاية إلى مرحلة التمرد على الذات ثم يخرج علينا وزير بعد وزير يقترح أن حل هذه الأزمة فى محاربة الكتاب الخارجى أو فى جعل المرحلة الابتدائية خمس سنوات ثم يعدد آخر ويقول الرجوع للحق فضيلة فيجعلها مرة أخرى ست سنوات، ويرى ثالث أن حل هذه المشكلة تكمن فى توفير الإمكانات ورصد الميزانيات وزيادة عدد الفصول إلى غير ذلك من مسكنات جزئية محدودة جدًا لا تصلح أبدًا أن تكون علاجا لهذه المشكلة الكبيرة والأزمة الخطيرة.

وأرى أن يقف المتخصصون المخلصون من التربويين والتعليميين، وما أكثرهم بفضل الله جل وعلا فى بلادنا مع جذور المشكلة وعناصر العملية التربوية والتعليمية للوقوف على الأسباب الحقيقية للمشكلة فى كل عنصر من عناصرها للبحث عن علاج ناجح.


1) المدرس
لن يحدث تغيير وإصلاح حقيقى فى العملية التربوية والتعليمية إلا إذا أعدنا النظر إلى المدرس على أنه ليس شخصاً أو موظفاً يؤدى وظيفة وإنما هو صاحب رسالة محترمة راقية ويجب أن نوفر له كل ما يحتاج إليه للقيام بهذه الرسالة على أكمل وجه.

لابد أن نوفر له ما يكفيه من الراتب ليعيش حياة كريمة طيبة، فالمدرس الآن صار مادة للسخرية فى وسائل الإعلام ويشعر فى داخله بالمهانة، لأنه أصبح أجيرًا لدى الطالب يأتيه فى بيته ويأخذ منه أجر تعليمه فقد الطالب احترامه لمدرسه وجرحت كرامة المدرس الذى لا يملك من الأمر شيئاً لحاجته الشديدة إلى هذا المال لنفسه وأسرته من ناحية ولعدم امتلاكه للوسائل الإدارية والتربوية التى يضبط بها سلوك الطالب من ناحية أخرى، فكيف نطلب من هذا المدرس أن يكون قدوة بين طلابه أو كيف نطلب منه أن يكون متقنًا لمادته ملما بكل جديد متفاعلا مع أدوات العصر الحديث، رغم حاجته الشديدة إلى هذا المال لنفسه وأسرته من ناحية وعدم امتلاكه للوسائل الإدارية والتربوية التى يضبط بها سلوك الطالب من ناحية أخرى.

علينا أن نوفر له (المدرس) ما يحتاجه للقيام بهذه الرسالة ثم نحاسبه إن قصر فى أدائها، مع التركيز على تقديم الأكفاء فى كل مرحلة دراسية دون مجاملات كاذبة أو محسوبيات فاسدة

إن المعلم والطبيب كلاهما لا ينصحان إذا هما لم يكرما
فاصبر لدائك إن أهنت طبيبه واصبر لجهلك إن جفوت معلما


2) المناهج التعليمية
لا يمكن نغير ونصلح العملية التربوية والتعليمية المختلفة دون ربطها بالدين والقيم والأخلاق والتنمية فى كل نواحى الحياة للقضاء على هذه الظواهر الغريبة التى انتشرت فى السنوات الماضية كالظاهرة العنف والفوضى والتحلل الأخلاقى والسلوك المنحرف والمخدرات.

المناهج فى الغالب تعتمد على التعليم النظرى والحفظ والتكرار ونقل بعض النماذج التعليمية الغربية لتطبيقها فى مجتمعاتنا المسلمة بطريق مشوهة والتنافس فى إنشاء الجامعات الأمريكية والألمانية والكندية والبريطانية والفرنسية وغيرها دون دراسة دقيقة لاستعدادات أبنائنا وطبيعة تراثهم ودينهم وخليفتهم التاريخية والحضارية لمن أعظم الأدلة على غياب الهدف والعشوائية فى التخطيط والتنفيذ.

ومن أعجب ما قاله (جان جاك روسو) (إن أسوأ البلاد بلد أصبح الخالق فيها مجهولا وترك الأيمان به فى إهمال) ويقول الفيلسوف الروسى (تولستوى): (والدين يوحد الروابط بين المرء وبارئه الأعلى ويهدى الناس إلى طريق مستقيم وينير بصائرهم فى أعمالهم، ذلك الدين القيم الذى لولاه لأصبح الناس فى ظلام).


3) المدرسة
- لابد من إعادة النظر إلى عدد المدارس مع عدد الطلاب
- النظر لمساحة الفصل ومستوى تجهيزه بالوسائل التعليمية الحديثة
- إعادة المسجد للمدرسة مرة أخرى ليتجمع فيه المدرسون مع طلابهم لإقامة الصلوات فى أوقاتها وحلقات حفظ القرآن
- إعادة النظر فى المساحات الخضراء ومساحات الملاعب أو غيرها ومعامل البحث العلمى والتجارب
- أرجو من التربويين أن يعيدوا النظر فى هذا الاختلاط الضاغط بين الطلاب والطالبات فى سن المراهقة فى فصول ومدرجات مزدوجة، لا يمكن أبداً أن نحقق فى ظل فصول ومدرجات مزدوجة، الحفاظ على القيم والأخلاق من جهة وعلى التركيز وحسن الاستيعاب من جهة أخرى، فهذا مصادم للفطرة، وهذا ما ينادى به الآن كثير من التربويين الغربيين.


4) الطالب
وهو محور العملية التعليمية والتربوية، وهو الأمل والمستقبل فهو العالم والحاكم والقائد والطبيب والمهندس والداعى والصانع والمزارع والأديب والشاعر والإعلامى إلى غير ذلك، وكل طالب يمتلك من الملكات والطاقات والقدرات ما يختلف عن الآخر والمؤسسة التعليمية الناجحة هى التى تتعرف على هذه الملكات والطاقات وتعمل على تفجيرها وتنميتها وضبطها لاستثمارها أعظم استثمار فى رفعة الدين ونهضة البلد والأمة وإعداد الكوادر المؤهلة خلقياً وعلمياً وعملياً لما تحتاج إليه الأمة بصفة عامة وبلدنا بصفة خاصة. ولن نستطيع تحقيق ذلك إلا إذا قدمنا للطالب فى كل فصل دراسى ما ينفعه فى المدرسة وخارجها فى حياته الخاصة والعامة فى إطار هدف تربوى وإيمانى وأخلاقى متكامل وأن نحرص على غرس القيم الإيمانية والأخلاقية والمفاهيم الدينية الصيحة التى ترسخ عنده أصول مكارم الأخلاق كالصدق والوفاء والإخلاص والأمانة والمراقبة وغيرها وأن نغرس فى عقول وقلوب طلابنا معانى الكرامة والعزة والشرف والانتماء وأن ننزع منهم الخوف والجبن والخيانة. وأن نعلمهم إلى جانب العلوم المعاصرة الحديثة العلوم التى تجدد إيمانهم ومعرفتهم بربهم ودينهم ونبيهم وجميع إخوانه من النبيين والمرسلين لنعلم قلوبهم الخشوع وعيونهم الدموع.. علينا أن نغرس فى قلوبهم وعقولهم أدب الحوار بخلق الإسلام وأدب الدين وأن نربيهم على نبذ العنف وعدم إكراه الآخرين على قبول أفكارنا بالقهر والكبت.. علينا أن نعلم طلابنا أدب التأمل مع الكبير والصغير والحاكم والعالم والأب والأم بل ومع غير المسلم والموضوعية فى التفكير والطرح والنقاش والتقييم إلى غير ذلك وأترك التفصيل للمتخصصين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hossam99

السلام عليكم
بأختصار شديد الموضوع موضوع ضمير في واحد ضميره بياكله طول الوقت و واجعه أوي
و واحد تاني ضميره علي الجنط
واللي يكسف و يزعل أن صاحب الضمير مفيش لا منهج أو نظام إداري يساعده أو أي ظرف من الظروب
بالنسبه للمثال الأول هو موجود لكن نادر جدا يعني هو في وسط باقي الناس زي العربيه البورش في سوق الجمعه
أما التاني ولا التكتك
والله قليل الضمير في أي مكان بتبقي نهايته سيئه للغايه
أما صاحب الضمير ومن يعمل ويتقن عمله فذلك يعود له في كل حياته

أما بالنسبة لمشكلات التعليم المصري
1_أعتماد التعليم المصري بشكل اساسي علي الحفظ و الملء والتفريغ
2_أستخدام وسائل الترهيب في التعليم مع أهمال وسائل الترغيب
3_أصبح الطريق الوحيد لقياس مستوي الطال وأحقيته في أجتياز المرحله الدراسيه هو الأمتحان التحريري
4_أهمال المهارات العمليه الفرديه والجماعيه للطلاب

و أهم سبب في الدنيا هو المعلم وهو يكون غالبا : غير مؤهل للقيام بما يقوم به أو لو كان مؤهلا لا يتم توفيه حقه في حصوله علي أجر مناسب لما يقوم به حتي يقوي علي العمل ويقدم كل ما عنده داخل الفصل الدراسي

أخر إنجاز تم للعملية التعليمية كان في عهد محمد علي باشا وتوقفت الأنجازات بموته وأنتقال الحكم لأولاده و أحفاده وتقوم ثورات وتنطفئ ثورات ولا زعيم ولا وزير ولا غفير يقول أنا سأتكفل بتطوير تعليم هؤلاء القوم

تقبل تحياتى على مشاركتك الفعالة

و اعتذر عن التأخير فى الرد

عرض مميز

لكن معقولة التعليم متغيرش من ايام محمد على

اعتقد ان الموضوع فيه تجنى على رواد التعليم طوال هذه الفترة

على مبارك

احمد لطفى السيد

مصطفى كامل

سعد زغلول

الامام محمد عبده

وغيرهم كتير

تقبل تحياتى

و برده مستنى مشاركات شباب نايل موتورز

عدنا من جديد مع اشكالية التعليم المصرى

و مع الايمان التام باهمية التعليم للنهضة بالمجتمع المصرى

تبدو الحاجة لارساء قواعد نشأة تعليم متطور

مقال مميز للاستاذ خالد الخميسى عن اشكالية التعليم

خالد الخميسى ممن قد تختلف معه كثيرا فى وجهات نظره

الا ان هذا المقال يستحق القراءة بعناية

فهو يوضح النماذج التعليمية السائدة حول العالم

لعلنا نستفيد منها فى تطوير المجتمع

اترككم مع المقال


طالب صحفى مصرى بمنع مواد تدريسية لطلبة يدرسون الأدب الإنجليزى لأنها تتضمن أفكارا لا يجب على الطلبة التعاطى معها، ويبدو لأن الموضوع جاء على هوى الإعلام المرئى فقد ظهر هذا الصحفى فى التليفزيون لعرض وجهة نظره فيما يجب أو لا يجب أن يتعرض له الطلبة الجامعيون من أفكار. فى حقيقة الأمر فان هذه القضية تجعلنا نتساءل عن ماهية التعليم. لماذا يدرس الطلبة فى الجامعة؟ ما الهدف من العملية التعليمية؟ لماذا يقوم طالب باختيار دراسة أدب اللغة الانجليزية أو دراسة العلوم السياسية؟ هل هناك علاقة مدروسة بين مواهب الطالب وإمكاناته وموضوع دراسته الجامعية؟ ما هو مستقبلنا الثقافى؟ ما هى النظم المعرفية القائمة؟ كيف يمكننا تنمية هذه النظم المعرفية؟ ما علاقة التعليم بالتقدم البشرى والاجتماعى والاقتصادى والسياسى؟

هناك نمطان معروفان فى النظم التعليمية، نمط تمثله الولايات المتحدة الأمريكية وهو النمط الذى يتعامل مع التعليم قبل الجامعى بقدر من التساهل ويركز خلاله على بناء الشخصية المستقلة وربط الفرد بعجلة الاقتصاد دون الاهتمام بمنح الطالب قاعدة معرفية حقيقية، بينما يهتم بقدر أكبر بالتعليم الجامعى الذى يدخله أساسا المؤهلون، وهناك دعم مجتمعى لهؤلاء للالتحاق بالجامعة. ويهتم هذا النمط فى الأساس بالتعليم ما بعد الجامعى لبناء القاعدة العلمية والمعرفية لبناء الدولة وفى هذه المرحلة يتفوق على جميع الدول الأخرى. ويؤدى هذا النمط إلى خلق طبقة فقيرة واسعة غير متعلمة تشكل اليد العاملة للدورة الاقتصادية، وطبقة متوسطة أقل حجما، وإلى تشكل نخبة علمية ومالية وثقافية محدودة العدد ولكنها حصلت على أعلى مستوى من التعليم فى العالم. أما النمط الآخر فهو النمط الفرنسى الذى يهتم بالتعليم المدرسى، فهناك مدرس لكل 15 تلميذا فى فرنسا فى المرحلة قبل الجامعية يقدمون للتلميذ قاعدة معرفية قوية وإعدادا جيدا لما يريدوه فى المرحلة ما بعد المدرسية، ويهتم هذا النمط بدرجة أقل بالتعليم الجامعى ويتوسع فى المعاهد المتخصصة لتخريج موظفين لتخصصات بعينها، حتى تجد معهدا لكل وظيفة فى المجتمع الفرنسى وتتحدد أعداد قبول هذه المعاهد بعدد الوظائف المجتمعية المتاحة فى كل تخصص. ويركز هذا النمط كبديل عن الجامعات على المدارس الكبرى لتخريج النخبة العلمية والسياسية للبلاد. وبهذا النمط تتشكل طبقة متوسطة عريضة ومثقفة ونخبة قليلة العدد وشريحة فقيرة قليلة العدد أيضا.

إلى أى نمط ننتمى؟ بالطبع لا ننتمى لشىء. فالعملية التعليمية لا علاقة بينها وبين المتطلبات المجتمعية. نسير بقوى الدفع الذاتى منذ سنوات طويلة. وكذلك لا ملامح دقيقة حول ماهية العملية التعليمية. هناك غياب للجسر المتين الذى يربط التعليم بالمجتمع. فمن تعليم مدرسى يتهاوى منذ عقود طويلة إلى تعليم جامعى تائه تماما فى حالة غياب خريطة للتنمية.

صدر الأسبوع الماضى فى فرنسا كتاب «أونطولوجيا التعليم» يتم بيعه الآن مع باعة الصحف، وهو نفس الوقت الذى ظهر فيه الصحفى المصرى فى التليفزيون مطالبا بحذف مادة تدريسية من الجامعة. وهو كتاب يضم بين جنباته أهم ما كتبه الفلاسفة وعلماء الاجتماع والمفكرون عبر التاريخ عن قضية العملية التعليمية. وكان صدور الكتاب بمناسبة أن فرنسا تتألم من انهيار العملية التعليمية لديها، وتتساءل عن كيفية مواجهة الأعداد المتزايدة من التلاميذ والطلبة؟ لا شك أن دخول أعداد غفيرة إلى العملية التعليمية بدءا من النصف الثانى من القرن العشرين بالإضافة إلى النمو السكانى الكبير الذى قفز بسكان الكوكب من 2.5 مليار عام 1950 إلى 7 مليارات هذا العام يشكلان عبئا كبيرا على إدارة المشروع التعليمى فى العالم أجمع. ولكن فى الحقيقة أن المشكلة المصرية مرتبطة أيضا بغياب مشروع تنموى واضح وكذلك غياب الإرادة السياسية.لماذا هذا التدهور؟ لأن التعليم فى مصر لم يعد وسيلة لتحقيق الأحلام فى مجتمع فشل فى تحقيق التنمية، كما لم يعد التعليم وسيلة للترقى الاجتماعى.

ما العمل؟ يجب أن نكف عن الشعارات، وننتقل إلى المرحلة التالية وهى مراجعة الاستراتيجيات التعليمية عن طريق مفكرين ورجال اقتصاد وأساتذة تنمية اقتصادية وسياسية ومتخصصين فى التنمية البشرية ورجال إحصاء وفلاسفة، ثم وضع الآليات المناسبة لتفعيل هذه الاستراتيجيات. صدر القرار الوزارى بالتقويم الشامل أو بطريقة التعلم الناشط وهى قرارات صائبة ولكنها عشوائية. لم يفهمها أحد وبالتالى لم يطبقها أحد. لم يعرف المدرسون الهدف من تطبيقها وكذلك لم تدخل فى إطار نظام تعليمى واضح الملامح، فظلت القرارات تتخبط داخل عشوائية مطلقة. تتخبط الجامعات بين نظام السنة الكاملة وبين نظام الفصل الدراسى، هناك قص ولصق من نظم مختلفة دون أن يكون لنظامنا شخصية واضحة. لابد من بناء الجسور المعرفية والفكرية بين الاستراتيجية التعليمية الشاملة وبين المجتمع. لابد من تحديد نمط معرفى دقيق لإدارة التعليم. حينها لن يجرؤ أحد على التدخل فيما يجوز أو لا يجوز تدريسه.



انتهى المقال

و برده مستنى اسهامات شباب نايل موتورز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة waelfarid

آه يا نمس -عفوا البساط احمدي شوية
بقي ياراجل عندك مقالين فيهم الخلاصة وعاوزنا ندلو بدلونا
اولا فاقد الشيء لا يعطيه
مثلث التعليم اكبر من كونه مثلث فقط
زي اي حاجة
مدرس- طالب -مادة تدرس
ميكانيكي -ادوات ومعها قطع غيار -وسيارة
محاضر-موضوع-جمهور
الصورة ضروري تكون اعمق
نحدد هدف ان الامية يتم محوها بجد وليس انجاز علي ورق
المدرس يتوفر له مصدر دخل كريم والطالب يلاقي اكل ولبس كويس
وميعتبرش الطلاب زي سواف الميكروباص مبيشوف الزباين هات الجنية اللي واقف علي جنب ده
البيت يعرف الطلاب ان المدرس له احترامه وليس عبد عنده بيديله فلوس علشان يحط له درجات كويسة ويغششه في الامتحان او يطنش لما يشوفه بيغش
يكون فيه مشاريع محتاجة عمالة من الصنف اللي بيتعلم

المثل بيقول لما انا ست وانت ست مين فينا يدلق الطشت
لما انا امير وانت امير امال مين فينا يسوق الحمير
مع كامل الاحترام لكل وظيفة شريفة
بمعني عاوزين تعليم يسد حاجة في المجتمع مش تصدير بطالة
ربنا يولي من يصلح +اخلاص النية عالاصلاح
الكلام لا ينتهي
نظرة المجتمع المتخلفة لغير المؤهلات العليا
normal distribution curve
اي حاجة في الدنيا زي الهرم او القمع (ارقام تقريبية علشان هواة تعليق المشانق )قاعدة عريضة 65%وقاعدة متوسطة25% وقمة7% والباقيين وقعو من قعر القفة
فالعمال والمزارعين والحرفيين 65%
ومتوسطة مدرسين ودكاترة ومهندسين ومحامين
القمة مقصود بها الفلتات زي زويل والقيادات
المطلوب تعليم يفي بحاجة المجتمع لا يعتمد علي ابن الوز عوام
من يصلح وليس ابناء عاملين عمال علي بطال

تعرف المجتمع كويس ولا لا من سلوك شعبه مروريا في الشارع واحترامه للوقت انعكاس المصروف علي التعليم والصحة علي جودتهما

وياسلام لو اتلغت كلمة( المفروض )كان يبقي فيه كذا ودي تمثل ان فيه مخ بينتقد حاجات بتحصل وبتتنفذ غلط لان الامر وسد الي غير اهله اذن ننتظر الساعة بقي يلا بينا

تحليل اكثر من رائع

تقبل تحياتى على عقليتك المميزة

حضرتك بالفعل اشرت لنقط قد تخفى عن من يقوم بالتصدى لاشكالية التعليم

يا ريت تساهم معانا بافكار جديدة فى هذا المقابل

شكرا على مشاركتك الفعالة

و اسف على التأخير فى الرد


تقبل تحياتى

و برده مستنى مشاركات شباب نايل موتورز الفعالة

عدنا من جديد

فى وسط هذا الخضم من الاحداث

بل من ادعاءات من يمسك بزمام الامور فى البلد

و انهم يريدون التنمية والتطوير

نجد المفاجأة بتخفيض ميزانية التعليم على جدول الموازنة العامة

هل هذه حقا الموازنة العامة للثورة

الادهى ان اكثر البنود تخفيضا هى بنود التعليم الفنى

و كاننا نسير فى نفس منوال انتاج اصحاب المؤهلات العليا التى لا يحتاجها سوق العمل

لترتفع معدلات البطالة اكثر مما هى عليه

سؤال اطرحه للمناقشة

هل بالفعل من بيده زمام الامور يريد الاصلاح

والعبارة التى ذكرتها نقلا عن غاندى ما زالت تطرح نفسها

هل تتذكرونها

هكذا نهضت الهند

و ماليزيا

و تركيا

بل ان كوريا الجنوبية لم تنهض الا باهتمامها بالتعليم الفنى

حقا ماذا يريدون من بيدهم زمام الامور

سؤال مطروح للمناقشة