الموضوع: الاختلاف بين العلماء رحمه ام نقمه؟

اولا : لك وحشة يا سلطان
ثانياً: نعم اختلافهم رحمة وليس نقمة 000 فلو نظرت الى الامام الشافعى وما ادراك ما هو الشافعى اخرج كتابين بهم اختلاف كبير فى الفتوى وهو كتاب الام 000 فأذا نظرت لكتاب الام الذى تم اصدارة فى العراق سوف تجدة يختلف بنسبة كبيرة عن كتاب الام الصادر فى القاهرة وهى نفس الفتاوى ولكن اختلفت بأختلاف المكان والزمان
اذن لكل زمان ومكان فتوى مختلفة مع الاحتفاظ بثوابت الدين واصولة
فأعطيك مثال حى وهام جداً 000 عندما كان الناس يحجون الى بيت الله الحرام منذ عشورن عاماً تقريبا كانوا يذبحون فى عيد الاضحى اثناء الحج ويلقون بالاضاحى على جبل بمكة مكان الذبح ولا يجدون من يستفيد من هذه الاضاحى ، وعندما افتى احد علماء الازهر الشريف عندما كان موجوداً بالحج بأنة يجوز نقل الاضاحى الى فقراء المسلمين بكافة بقاع الارض قامت الدنيا عليه وافتوا بخلاف ذلك لان الاضاحى لفقراء مكة واهلها وبناءاً عليه اجهضت الفتوى لبضة سنين ولكن عندما ادتمعوا مرة اخرى وجدوا ان كلامة منطقى ومعقول ويجب ان يستفيد الفقراء من المسلمين من الاضاحى فأفتوا بما افتى به رئيس لجنة الفتوى بالازهر الشريف حينها الدكتور عبد الله المشد رحمه الله
اذن الاختلاف طالما انه لم يمس ثوابت الدين فلا مانع وعندما يرتاح قلبك لما افتى احدهم فخذ بها والوز عليه وليس عليك لاننا لسنا علماء نستطيع وقال الله تعالى
فأسألو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون - صدق الله العظيم

تحياتى يا محمد بيه وربنا يخليك.
انا معاك تماما فيما قلت ولكن المشكله انه ياتيك فى هذه الايام النكده من يشكك فى الشيخ نفسه الذى تاخذ بفتواه وليس حتى فى الفتوى فتجد الان قبل ان يبحث فيما قال يبحث اولا هل هو تبع الحكومه ام لا او هذا شيخ متشدد ام ياخذ بما ييسر على الناس حياتهم .
ومن هنا هناك خلاف كبير بين الناس وبين العلماء انفسهم ونحن الضحايا . فانت عندما تجلس الى شيخ تجد ان 90% مما تفعله حرام فى حرام . شيخ اخر على العكس ياخذ بالكليات وبالمقاصد وبمقولة دلونى على ما ينفع الناس اتيكم من الدين ما يعضضه .
وهكذا مما يجعل الانسان الذى يبحث عن حياة ملتزمه مطمئنه وفى نفس الوقت يعيش زمانه وليس زمن غيره كما قال الامام على كرم الله وجهه ما معناه (ان اولادكم خلقوا لزمان غير زمانكم) يجد نفسه فى حيرة من امره شيخ يقول له انت على صواب واخر يقول له لا انت على خطا فاى الطريقين يسلك وايهما يترك
تحياتى يا باشا

معك فى حيرتك بخصوص آراء الأطباء
لكنى لست معك بخصوص الفتاوى

بخصوص الأطباء: أصارحك بسر : فى كل مهنة مشاهير بالصدفة ، وكفى
ولا يملك المواطن العادى أن يميز بين الطبيب الماهر وغيره دون احتكاك حقيقى، لأنه يحكم عليه من خلال تجارب الآخرين التى ربما تكون أبعد ما يكون عن حاله وظروفه.. فلك الحق كله فى اعتبارها نقمة لأن أغلبها لا تستند لحقائق علمية بل لحقائق غير علمية ولا داعى للشرح..

وبخصوص العلماء إختلافهم رحمة بنا ، ولا أقصد علماء الكوسة والبامية بتوع الكراسى ، بل أقصد علماء السلف الذين اجتهدوا وأخلصوا لله ومنهم من أصاب ومنهم من اقترب وكل له أسانيده ، وأخيرا استفت عقلك وقلبك..

أما معظم من يطلق عليهم اليوم "علماء" فخارج نطاق الخدمة.

تحياتى أخى الحبيب

شكرا اسلام بك .
شكرا دكتور احمد.
شكرا استاذ/احمد
على الردود
بس انا لازلت عند رائى ان الاختلاف فى مسائل المعاملات بالذات نقمه وليس نعمه خصوصا لمن يحاول تحرى الحلال فى معيشته وحياته. فان تجد الراى ونقيضه وكل منهما مسلح بالاسانيد والبراهين على صحته فذلك شىء محير وهذا التحير يؤدى الى الشك فاما ان تتركه درئا للشبهات واما ان تاتيه وانت لا تدرى على خطا انت ام صواب .
والله اعلم
تحياتى للجميع

فقهاء الاسلام نفسهم اختلفوا وكان اختلافهم سبب لوجود المذاهب الفقهيه الاربعه اللى عارفينها كل انسان ياخذ بالمذهب اللى يقتنعه بحل الخلاف

ده بالنسبه لاصول الدين
اما بالنسبه لمشايخ الان انت بتسال الشيخ عن اى مساله مش صح انك تروح تسال كذا واحد فى مفس المساله المفروض منك تسال شخص ذو ثقه وعلم ورائ سديد ومعروف عنه بالعقل والحكمه طالما انت مقتنع بكده وسالته وهو قالك الجواب ميصحش تروح تسال واحد تانى عشان تتاكد ده اسمه تشتيت وهتلخبط نفسك ولو طلع يوم الحساب حق او باطل فاللى افتى لك بالمساله هو اللى يتحمل وزرها مش انت ربنا هيقتص لكل انسان حقه يوم القيامه
اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدابوالنجا

شكرا اسلام بك .

بس انا لازلت عند رائى ان الاختلاف فى مسائل المعاملات بالذات نقمه وليس نعمه خصوصا لمن يحاول تحرى الحلال فى معيشته وحياته. فان تجد الراى ونقيضه وكل منهما مسلح بالاسانيد والبراهين على صحته فذلك شىء محير وهذا التحير يؤدى الى الشك فاما ان تتركه درئا للشبهات واما ان تاتيه وانت لا تدرى على خطا انت ام صواب .

شوف يا ابو السلاطين .. عليك انك تحاول تعرف كل الاراء و الفتاوى و التفاسير و تشوف اسانيدهم و حججهم ايه و بعدين تستعمل ما وهبك الله من عقل فى تحليل ما تقرأه و تشوف بعقلك مين فيهم اكبر حجه و مين فيهم تبدو فتواه اكثر ذكاء و تدل على معرفة و ثقافة و حكمة اكثر من غيره فتأخذ برأيه .. يعنى فى النهاية انت مطالب بأن تعمل مجهود فى الاطلاع والتزود بالثقافة الدينية بقدر ما تستطيع .. اما اخطر شئ انك تأخذ عميانى بفتوى احد المشايخ لانه اكثر شهرة او بيطلع اكتر فى الفضائيات فليس هذا هو المعيار السليم لاتباع فتوى هذا و ترك فتوى ذاك و ما قاله الزميل بالنسبة للاطباء يسرى ايضا على المشايخ فهناك مشايخ يبحثون عن الشهرة والتلميع الاعلامى والمال و هناك مشايخ متواضعين و اقل شهرة لكن فهمهم للدين اعمق و ارائهم تتميز بالرشاد والعقل ..اسمع الكل ثم استفتى قلبك و عقلك و الله الموفق .