خلاص معدش حد هيجيبك من بيتك في نص الليل...طب مش عايز تربيها ليه؟!

**محمد محمد** · 31-03-2011 12:19 AM

اخواني الفضلاء
نحن لسنا علماء ولكننا ننقل كلامهم وننشره وهذا النقل مسؤولية فأما ان ننقل خيرا او ننقل شرا و نحن مسؤولون عن هذا النقل ...لابد عندما ننقل شيء متعلق بحكم شرعي يجب ان يكون مؤيدا بالدليل من الكتاب والسنة فأذا اختلفنا نرد الأمر الى اهل العلم...لا يجب ان نجادل او ان نسيء الظن او ان يقوم احدنا بتجريح الأخر فنحن لم نخلق علماء ولسنا علماء بل طول حياتنا نتعلم ونبحث ولا بد ان تقابل الحجة بالحجة لاغير ذلك.
المهم استكمالا لحوارنا الراقي الهاديء هناك اشكال واختلاف اثير حول الحكم الشرعي في مسألة اللحية كنت اتمني الا يثار حتي لا نطول في الحديث .
في البداية اود ان اوضح ان لا يجوز ان يكون هناك اجتهاد مع نص..وهناك قاعدة فقهية وهي مهمة جدا جدا تقول ( العمل بالظاهر واجب الا بدليل يصرفه عن ظاهره) طب يعني ايه الكلام ده.
الأدلة التي نقلت عن ان اللحية سنة مستحبة او او ان حلقها مكروه ليست ادلة وانما هي اجتهادات وهذه الأجتهادات كانت دون دليل و تعارضت مع نص فكيف يحتج بأجتهاد ورأي عالم مع وجود دليل خاصة ان هذا الدليل يعارضه؟
هناك امر اخر...وهو مهم جدا لكي يتحول الأمر من امر واجب الى سنة مستحبة لا بد ان يكون هناك صارف...يعني ايه صارف؟
يعني مثلا نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل واقفا..كده النهي ده يفيد التحريم ..تمام كده بس النبي صلي الله عليه وسلم بال واقفا ...الفعل الثاني هو ده بقي الصارف يبقي كده النهي يفيد الكراهة مش التحريم.
طب نطبق المثال علي موضوع اللحية النبي امر بها بقوله( اعفوا, وفروا) ده طلب نوعه امر يفيد الوجوب...طب فيه صارف يخللينا نقول ان اللحية سنة مستحبة ؟!يعني فيه دليل صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام حلق لحيته او اخذ منها حتي؟ بالتأكيد لا يوجد والا كان حجة قوية لمن قال بأنها سنة مستحبة.

**أبومعاذ** · 31-03-2011 09:36 AM

أحسنت يا مولانا :)

**MEDO84EG** · 31-03-2011 09:41 AM

اخي في الله
ابو الوليد
محمد محمد
بارك الله فيك
و نفع بك

**otefa** · 31-03-2011 09:49 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medo84eg

بالله عليك متزعل
يا سيدي مش بقولك كلام
و مش هكمل كلام الا لما تقوللي انك هديت خالص و من جواك مش زعلان
انت فهمت قصدي غلط
و انت و علي الرغم ان ده اول حوار مباشر بيني و بين حضرتك
الا اني اعرف حضرتك و ارائك المعتبره من مشاركاتك
و انا اعتبر من جمهورك كمان
بالله عليك متزعل
هدفي الحوار البناء
و و الله ما قصدت تحريف و لا اي شيء
يا اخي ان كنت زعلتك اناشدك الله متزعلش مني
و ان كنت شايف اني اخطأت في حقك سامحني بالله عليك
و لك مني كل الشكر
و زي ما قلتلك مش هكمل نقاش في هذا الموضوع الا لما تأكد لي انك مش زعلان لان يمكن انت فهمت قصدي غلط

أثلجت صدري أخي الحبيب

ربنا مايجيب زعل ومسامح طبعا ولو زعلتك في حاجة سامحني أيضا
هدفنا الحوار للصالح في الأول والأخر
صافية لبن
تقبل تحياتي

**عمرو عمارة** · 31-03-2011 10:27 AM

أحسنت يا أبا الوليد

**ehab_mansour** · 31-03-2011 10:29 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد

اخواني الفضلاء

نحن لسنا علماء ولكننا ننقل كلامهم وننشره وهذا النقل مسؤولية فأما ان ننقل خيرا او ننقل شرا و نحن مسؤولون عن هذا النقل ...لابد عندما ننقل شيء متعلق بحكم شرعي يجب ان يكون مؤيدا بالدليل من الكتاب والسنة فأذا اختلفنا نرد الأمر الى اهل العلم...لا يجب ان نجادل او ان نسيء الظن او ان يقوم احدنا بتجريح الأخر فنحن لم نخلق علماء ولسنا علماء بل طول حياتنا نتعلم ونبحث ولا بد ان تقابل الحجة بالحجة لاغير ذلك.
المهم استكمالا لحوارنا الراقي الهاديء هناك اشكال واختلاف اثير حول الحكم الشرعي في مسألة اللحية كنت اتمني الا يثار حتي لا نطول في الحديث .
في البداية اود ان اوضح ان لا يجوز ان يكون هناك اجتهاد مع نص..وهناك قاعدة فقهية وهي مهمة جدا جدا تقول ( العمل بالظاهر واجب الا بدليل يصرفه عن ظاهره) طب يعني ايه الكلام ده.
الأدلة التي نقلت عن ان اللحية سنة مستحبة او او ان حلقها مكروه ليست ادلة وانما هي اجتهادات وهذه الأجتهادات كانت دون دليل و تعارضت مع نص فكيف يحتج بأجتهاد ورأي عالم مع وجود دليل خاصة ان هذا الدليل يعارضه؟
هناك امر اخر...وهو مهم جدا لكي يتحول الأمر من امر واجب الى سنة مستحبة لا بد ان يكون هناك صارف...يعني ايه صارف؟
يعني مثلا نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل واقفا..كده النهي ده يفيد التحريم ..تمام كده بس النبي صلي الله عليه وسلم بال واقفا ...الفعل الثاني هو ده بقي الصارف يبقي كده النهي يفيد الكراهة مش التحريم.
طب نطبق المثال علي موضوع اللحية النبي امر بها بقوله( اعفوا, وفروا) ده طلب نوعه امر يفيد الوجوب...طب فيه صارف يخللينا نقول ان اللحية سنة مستحبة ؟!يعني فيه دليل صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام حلق لحيته او اخذ منها حتي؟ بالتأكيد لا يوجد والا كان حجة قوية لمن قال بأنها سنة مستحبة.

بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء

**أحمد كمال** · 31-03-2011 12:01 PM