الموضوع: أفي شك أنت يا عمر ؟

بسم الله , الحمد لله , الصلاة والسلام على رسول الله وبعد

ليس في التكاليف أصعب من الصبر على القضاء ، و ليس في الصبر فضل من الرضى به .

فأما الصبر : فهو فرض و أما الرضى فهو فضل

و إنما الصبر لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس ، و ليس مكروه النفس يقف على

المرض و الأذى في البدن ، بل هو يتنوع حتى يتحير العقل في حكمة جريان القدر .

فمن ذلك أنك إذا رأيت مغمورا بالدنيا قد سالت له أوديتها حتى لا يدري ما يصنع بالمال ، فهو

يصوغه أواني يستعملها .و معلوم أن البلور و العقيق و الشبة ، قد يكون أحسن منها صورة ،

غير أن قلة مبالاته بالشريعة جعلت عنده وجود النهي كعدمه .

و يلبس الحرير ، و يظلم الناس ، و الدنيا منصبة عليه .

ثم يرى خلقا من أهل الدين ، و طلاب العلم ، مغمورين بالفقر و البلاء ، مقهورين تحت ولاية ذلك

الظالم . فحينئذ يجد الشيطان طريقا للوسواس ، و يبتدئ بالقدح في حكمة القدر .

فيحتاج المؤمن إلى الصبر على ما يلقى من الضر في الدنيا ، و على جدال إبليس في ذلك .

و كذلك في تسليط الكفار على المسلمين ، و الفساق على أهل الدين .

ففي مثل هذه المواطن يتمحض الإيمان

و مما يقوي الصبر على الحالتين [mark=#c20202]النقل و العقل [/mark].

أما النقل فالقرآن و السنة

أما القرآن فمنقسم إلى قسمين :

أحدهما : بيان سبب إعطاء الكافر و العاصي ، فمن ذلك قوله تعالى :

(( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ))

و القسم الثاني : ابتلاء المؤمن بما يلقى كقوله تعالى :

(( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ))

(( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم

البأساء و الضراء و زلزلوا ))

و أما السنة فمنقسمة إلى قول و حال ..

أما الحال :

فإنه صلى الله عليه و سلم كان يتقلب على رمال حصير تؤثر في جنبه ،

فبكى عمر رضي الله عنه ، و قال :

كسرى و قيصر في الحرير و الديباج

فقال له صلى الله عليه و سلم :

( أفي شك أنت يا عمر ؟ ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة و لهم الدنيا )

وأما القول

فقوله عليه الصلاة و السلام :

( لو أن الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء )

و أما العقل : فإنه يقوي عساكر الصبر بجنود ، و منها أن يقول :

قد ثبت أن المؤمن بالله كالأجير ، و أن زمن التكليف كبياض نهار ،

و لا ينبغي للمستعمل في الطين أن يلبس نظيف الثياب ، بل ينبغي أن يصابر

ساعات العمل .. فإذا فرغ تنظف و لبس أجود ثيابه

فمن ترفه وقت العمل ندم وقت تفريق الأجرة ، و عوقب على التواني

فيما كلف .

[mark=#ad0202]وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد [/mark]

من روائع صيد الخاطر لابن الجوزي رحمه الله