صحيفة الوفد|| حملة صحفية لتشويه الجماعات الإسلامية

http://www.alwafd.org/images/news2/sfgsggvv.jpg
كتب - محمد كمال الدين:

تلقى المحررون الصحفيون في القسم الديني لعدد من الصحف القومية والخاصة تعليمات مشددة من رؤسائهم باختلاق بعض القصص الوهمية التي تسىء إلى السلفية والجماعات الإسلامية عن طريق وصفهم بالتطرف، والشروع فى تطبيق الحدود، وتصيد الأخطاء لهم وتهويلها، بهدف تفعيل حملة صحفية كبيرة لتشويه صورتهم.

وقال أحد الصحفيين الذين يعملون بجريدة أسبوعية لها موقع شهير على الانترنت، إنه تلقى أوامر مباشرة من رئيس تحريره بافتعال أخبار ملفقة تسىء للجماعات السلفية والإخوان، لافتا إلى أن "رئيس تحريره" مهتم جدا بإشاعة هذه الأخبار وأنه اجتمع بعدد من المحررين لعمل "أجندة عمل" يقوم من خلالها بشن هجوم على "الإسلاميين" باختلاق بعض القصص الوهمية والأخبار والمقالات التي تثير الفزع من هذه الجماعات في الشارع المصري للحد من انتشارها.

ونجحت هذه الصحف في إحداث حالة من الرعب في الشارع بعد الشائعة التي تم ترويجها عن تهديد السلفيين باستهداف السيدات القبطيات وغير المحجبات بكب ماء النارعلى وجوههن، رغم إصدار التيار السلفى فى مصر بيانا نفى فيه هذه الدعوات إلا أن الشائعة وجدت لنفسها مكانا فى الواقع فى ظل تنامى القلق من التيار السلفى.

كما تم تهويل الحادث الذي وقع بين مجموعة من الصعيد ضد رجل قبطي يدير شبكة دعارة رفض إغلاق هذه الشبكة، مما أدى إلى وقوع مشاجرة بينهم أدت إلى إصابة القبطي وهو ما روجت له هذه الصحف بأن جماعات سلفية قامت بإقامة الحد عليه بقطع أذنه، فضلا عن الحادث الذي وقع في قرية قصر الباسل بمركز إطسا بمحافظة الفيوم من خلال معركة بالأسلحة النارية بين مواطنين، أدت إلى مصرع شخص وإصابة 8 أفراد، فتم استغلالها أيضا بشائعة قيام أعضاء من الجماعة السلفية بتحطيم محل لبيع البيرة ومقهيين، ما دفع أهالى القرية إلى الاستغاثة بالقوات المسلحة من أجل التدخل لمنع المشاجرة.

و أكد محرر صحفي بأحد المواقع الصحفية الأخرى أنه تم عمل اجتماع موسع حضره هو ومجموعة من الصحفيين الذين يعملون ببعض الصحف الخاصة المملوكة لرجل أعمال مشهور، للاتفاق على افتعال حملة صحفية تشوه صورة السلفيين والجماعات الإسلامية في عملية الاستفتاء التي تمت على التعديلات الدستورية الأسبوع الماضي، وهو ما حدث بالفعل حيث تم نشر أخبار مفتعلة عن قيام الجماعات الإسلامية بتهديد المواطنين بالأسلحة البيضاء إذا لم يقولوا "نعم" على التعديلات، بالإضافة إلى تصوير اللافتات التي تروج لـ "نعم" على أنها "غسيل مخ" للمواطنين، رغم انتشار مثيلتها التي كانت تروج لـ "لا".

كما نفذت حملة نقد وهجوم جماعي من بعض الفضائيات على جماعة الإخوان وقامت برامج التوك شو عقب إعلان نتائج الاستفتاء، على قناة أوربت و دريم وأو.تي.في وغيرها بتصوير الإخوان والسلفيين كالوحش الذى سيلتهم مصر.

ويشير بعض المحللين إلى أن هذه الصحف والفضائيات تتعجل تلفيق التهم للجماعات الإسلامية للتخويف من التيار السلفي ، متهمين رجل أعمال شهير يمتلك عددا من القنوات الفضائية والصحف الخاصة، بالقيام بالتصدي للضغوط التي تمارسها الجماعات الإسلامية من أجل الكشف عن مصير السيدات المختطفات ممن أسلمن وتم تسليمهن إلى الكنيسة .

وشهدت السفارة الأمريكية في الأسبوع الماضي وعدة مراكز بحثية ، منها مركز تابع لمؤسسة صحفية قومية معروفة لقاءات بين نشطاء وباحثين ليبراليين وناصريين وبين باحثين وصحفيين أمريكيين، للتحذير من تصاعد نفوذ الإسلاميين في مصر بعد ثورة 25 يناير ، وأن التيار السلفي تحديدا يمثل تهديدا لمدنية الدولة والنظام السياسي بعد ظهور قدرته الواسعة على الحشد والتأثير الانتخابي على النحو الذي ظهر في الاستفتاء الدستوري الأخير.

كلام صحيح تماماً

جميع الأخبار التي أذيعت لمهاجمة التيار الإسلامي كانت كلها ملفقة
والغريب أنه لم تقم أي جهة لمحاسبة تلك الصحف القذرة المأجورة بعد ظهور الحق وإتضاح أن تلك الأخبار كاذبة

كما لم يحاسب أحد أسقف قنا الذي إدعى إقامة الحد على بعض الأقباط في قنا
والتي ثبت بعد ذلك أنها كانت خناقات عادية في ظل غياب الأمن
لدرجة أن الرجل الذين إدعوا الكاذبين من جريدة الأهرام وأسقف قنا بأنه أقيم علي الحد بقطع أذنه
إتضح بعدها أن أذنه لم تقطع
وجريدة الأهرام نفسها نشرت صورة جانبية له توضح أذنه السليمة على أساس أن الجهة الأخرى من الصورة بها الأذن المقطوع

وأتضح أنه جرح فقط بأذنه عندما هاجمه جيرانه بعد إنفضاح أمره بتأجير بيته لأعمال الدعارة
ولكن حسب تعليمات الكنيسة كان تصريح أسقف قنا بأنه قطعت أذنه إقامة للحد
لابد من محاسبة الأهرام الكاذبة هي وأسقف قنا على كذبهم للترويج للفتنة


طبعاً هذه موجة إستباقية لفضيحة حقيقية قادمة في الطريق
تلك الفضيحة القادمة هي التي ستوضح لماذا هذا الهجوم الإستباقي على التيار الإسلامي

مقال ممتاز وشجاع وصحيح تماماً

رغم ان الكلام ده انا موافق عليه وعارفه
بس ليه الصحفيين دول ما يقدموش بلاغ بالكلام ده
وخصوصا لو جمعوا بعض محدش من جرايدهم هيحاسبهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed1981

كلام صحيح تماماً

جميع الأخبار التي أذيعت لمهاجمة التيار الإسلامي كانت كلها ملفقة
والغريب أنه لم تقم أي جهة لمحاسبة تلك الصحف القذرة المأجورة بعد ظهور الحق وإتضاح أن تلك الأخبار كاذبة

كما لم يحاسب أحد أسقف قنا الذي إدعى إقامة الحد على بعض الأقباط في قنا
والتي ثبت بعد ذلك أنها كانت خناقات عادية في ظل غياب الأمن
لدرجة أن الرجل الذين إدعوا الكاذبين من جريدة الأهرام وأسقف قنا بأنه أقيم علي الحد بقطع أذنه
إتضح بعدها أن أذنه لم تقطع
وجريدة الأهرام نفسها نشرت صورة جانبية له توضح أذنه السليمة على أساس أن الجهة الأخرى من الصورة بها الأذن المقطوع

وأتضح أنه جرح فقط بأذنه عندما هاجمه جيرانه بعد إنفضاح أمره بتأجير بيته لأعمال الدعارة
ولكن حسب تعليمات الكنيسة كان تصريح أسقف قنا بأنه قطعت أذنه إقامة للحد
لابد من محاسبة الأهرام الكاذبة هي وأسقف قنا على كذبهم للترويج للفتنة


طبعاً هذه موجة إستباقية لفضيحة حقيقية قادمة في الطريق
تلك الفضيحة القادمة هي التي ستوضح لماذا هذا الهجوم الإستباقي على التيار الإسلامي

مقال ممتاز وشجاع وصحيح تماماً

---

دى مشاركه ليا فى موضوع تانى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelseliem

أقولك ليه

لما كان أى حاجه تحصل لكنيسه وأخرها القديسين فى أسكندريه كان بيتقال المسلمين ( أى جماعه والسلام ) وبعد كده عرفنا أن مفيش حد منهم عمل الكلام ده ,طب كان الغرض أيه غير أن البلد تفضل محتقنه لمصلحة أشخاص بعينهم ( الكل عارفهم ) وعلى فكره مش العادلى ومبارك بس

دلوقت أى حاجه يقولوا سلفى علشان هى دى الموضه دلوقت , زى موضوع قرية الباسل وحقيقة الى حصل فيها , بس الغرض أيه
برضه يفضل فيه أحتقان وعلشان يتقال أن أمن الدوله كان ليه فايده كبيره وشوفتوا اللى حصل بعد ما أتحل وعلشان يتقال ولا يوم من أيامك يا مبارك وده يجر الكلام لموضوع تانى هو شوفتوا الثوره عملت أيه فى البلد

كل ده على فكره مش علشان مبارك يرجع ولا علشان الجيش يمسك ولا علشان محاكمة الفساد تقف

لكن علشان غرض أهم بكره الأيام هتثبته وأفتكر المشاركه دى ساعتها

---

أيضاً......النيابة تبرىء السلفيين من هدم الأضرحة :

استمعت نيابة قليوب برئاسة محمود مصطفى إلى أقوال النقيب أمثل حرحش معاون مباحث قليوب، فى واقعة هدم الأضرحة، حيث كشف أن هدم الأضرحة ببعض المساجد مجرد عمل تخريبى من مجموعة بلطجية ليس لهم أى انتماءات دينية أو سياسية ولا علاقة لهم بالسلفيين، ولم يتم القبض على أى منهم.

وقال المصدر: "تهمة نبش القبور لا تنطبق على المتهمين إذا تم ضبطهم فى تلك القضية لأن هذه الأضرحة ليست قبورا ولا يوجد بها أى رفات طبقا لما ثبت من المعاينة التى أجرتها النيابة، وثبت منها أنها عبارة عن رمز فقط للقبور ومصنوعة من الخشب وبالتالى ما تم هدمه خشب وليس قبورًا".

وأوضح مصدر قضائى فى قليوب أنه تقرر حفظ البلاغات بهدم الأضرحة ضد مجهول، لأنه لا يوجد حتى الآن أى متهمين فى القضية ومعظم البلاغات التى يقدمها الأهالى لا يتهمون أحدا فيها، وإنما يقولون إننا سمعنا أن السلفيين هم وراء هدم الأضرحة.

ويرى المراقبون أن هذا التطور الخطير يميط اللثام عن حقيقة المؤامرة التي تستهدف النيل من سمعة التيار السلفي لاسيما بعد أن ثبت خلال الفترة الأخيرة مدى القبول الجماهيري واسع النطاق الذي يتمتع به والذي يتجلى من خلال الحضور اللافت لرموز السلفيين والإقبال على المؤتمرات التي يعقدونها.
ويشير المراقبون إلى أبعاد المؤامرة التي استهدفت تشويه صورة السلفيين لتنفير الراي العام منهم في ظل الهجمة العلمانية الشرسة على الواقع المصري لمحاولة الانفراد برسم ملامح المرحلة المقبلة

ونفى الشيخ ياسر برهامي، أحد قادة الدعوة السلفية في مصر، مسؤولية السلفية عن استهداف الأضرحة بالحرق أو الهدم في عدد من محافظات مصر، مؤكدًا أن ما يحدث قد يكون مخططًا خارجيًّا، أو توجهه قوى داخلية للوقيعة بين السلفية والصوفية والأجهزة الأمنية والقوات المسلحة.

وأكد برهامي -في تصريحات خاصة لـ"الشروق"- أن الدعوة السلفية أعلنت عدة مرات أنها تستنكر هذه التصرفات، لأنها تؤدي إلى فتنة، مشيرًا إلى أن هدم الأضرحة أو إزالة المنكر ليست مسؤولية الآحاد (الأفراد)، وأضاف: "نحن لا نتبنى مثل هذه الأحداث، فهذا ليس خط دعوتنا".

وتساءل برهامي عن توقيت هذه الأحداث: "ففي عز غياب الأمن وانتشار الفوضي لم نقم بمثل هذه التصرفات، فكيف نقوم بها بعد أن عادت الشرطة إلى الشوارع، وسيطر الأمن على الأمور؟!"، وحذر مما وصفه بـ"الحملة المخططة المنظمة التي يمكن أن تكون من الخارج أو تحركها أيادٍ داخلية"، لإحداث وقيعة بين الدعوة السلفية والطرق الصوفية، ولتحريض الأجهزة الأمنية والقوات المسلحة ضد الدعوة، سعيًا لعرقلة تقدم السلفية، وخوفا من تواجدها في كل ربوع ومحافظات مصر.

واستغرب برهامي الهجوم الشديد ممن سماهم "القوى العلمانية" ضد الدعوة السلفية على خلفية استهداف الأضرحة، متهما الإعلام بتضخيم بعض الأمور، وإلصاقها بالسلفية للإساءة إلى الدعوة، قائلاً: "منذ متى يخاف العلمانيون على الأضرحة ويقدرون الأولياء".


والله يجب محاسبة هذه الصحف والقائمين عليها

وأقول للصحفي الذي كتب وساعد في نشر مثل هذه الأكاذيب.......

أنت خائن لوظيفتك !!! :angry06:
أنت خائن لبلدك !!! :angry06:
أنت خائن لدينك !!! :angry06:
أنت خائن لكل شىء !!! :angry06:

اللهم أظهر الحق وامحق الباطل

YouTube - ‫ط£ط¨ظ„ط؛ ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ‡ط§ط¬ظ…ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹظٹظ† ظ„ظ„ط³ظ„ظپظٹظ† ط®ط¯ظ…ط© ط£ط®ط·ظپظ†ظ‰ ط´ظƒط±ط§‬‎

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة timtim

youtube - ‫ط£ط¨ظ„ط؛ ط±ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ‡ط§ط¬ظ…ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹظٹظ† ظ„ظ„ط³ظ„ظپظٹظ† ط®ط¯ظ…ط© ط£ط®ط·ظپظ†ظ‰ ط´ظƒط±ط§‬‎

---

اخر الفيديو جامدة جدا

شر البلية ما يضحك

اعلام رجال الاعمال الفاسدين وازناب السلطة . . هم الثورة المضادة نفسها
حاولوا عمل فتنة لتدمير مصر بين المسلمين والنصاري . . باشاعات فرض الجزية وخطف الستات . . . وفشلت بلعكس التيار السلفي خرج مكتسبا ثقة ناس
حاولوا عمل فتنة بين المسلمين وبعضهم بلتعدي علي اضرحة والساقها في تيارات ضد الاخري . . وانتهت باتفاق رسمي في محضر تاريخي بين الدعوة السلفية والمشايخ الصوفية ارسل للمجلس الاعلي بلاحترام المتبادل و و و . . هاهاهاها ودة الخبر الي هيجبلهم جلطة بأذن الله

اعلام جاب اسامة القوصي الي هوا بيسبح بحمد مبارك !!! ويسوقة ويقلك دة شيخ سلفي مفيش زية !!! يبقي دول اية غير ازناب السلطة !!!

شيخ أمن الدولة والرئيس ساويرس !!
كتب : ناصر رضوان | 06-04-2011 01:33

في ظل هذا الجو المفعم بالرأي الأوحد والآتون المحترق بإقصاء من ليس من النخبة الليبرالية خرج علينا مدعي السلفية أسامة القوصي في برنامج يسري فوده في إحدى قنوات ساويرس يتحدث بإسم السلفيين ودليلا لهم و إذا كان الغراب دليل قوم :: يمر بهم على جيف الكلاب وهو المسبح بحمد مبارك والمطبل له طوال عقود والذي تخرج من نفس مدرسة محمود لطفي عامر مفتي التوريث والقائل بأن موباراك أمير المؤمنين في مصر و مهدر دم البرادعي والذي كان يفتي هو وصاحبه لأتباعهما بوجوب إبلاغ أمن الدولة عن الملتزمين دينيا سواء ممن يخالفونهم في عدم مبايعة اللامبارك- ولفظة مدعي السلفية هذه ليست من كيسي وإنما هي ما كان يطلقها عليهم سادتهم من ضباط أمن الدولة - والذين كانا يقولان بأن شيوخا مثل محمد حسان ومحمد اسماعيل المقدم وغيرهما (( أضل من اليهود والنصارى)) على حد تعبيرهما وكانا عندما يتكلم شيخ من الأفاضل كالحويني وحسان عن أمر ما يخالف نظام مبارك كانا يوصمانهما بالتكفيريين المهيجيين القطبيين الحزبيين والذي كان يذهب إلى ضباط أمن الدولة في لاظوغلي يتسامر معهم وإخوته من المسلمين يعذبون حتى الموت في السراديب التي أسفله وإن قيل له المسلمين يعذبون في نفس المبنى الذي تتسامر فيه على يد الظالمين من أمن الدولة كان يرد عليهم ((بأن هؤلاء المعذبين أظلم من أمن الدولة)) !! والذي كان يقول حتى جمعة الرحيل ((بأن فتنة الفيس بوك ستنتهي)) ويردد ما كان يدندن به طوال ثلاثين عاما بأن(( الطيار مبارك تخاف منه اسرائيل كما قال السادات على حد تعبيره و وتبرأ من الثوار وقال أن الموجودين في ميدان التحرير لا يمثلونه و لا يمثلون الشعب ولا يمثلون إرادة الشعب وأن مبارك أتي لكم بالإنترنت والفيس بوك فهل تحاربونه بما أحضره لكم !!)) وأن هؤلاء الثوار(( لا يتعدون العشرة بالمائة)) وفي نفس هذا الدرس بمسجده الهدي المحمدي بعين شمس الذي قال فيه هذا الكلام وفي نفس اليوم يوم جمعة الرحيل قام بمحاولة مضحكة بأن وجه رسالته لأوباما ليستدل على أن شباب التحرير لا يمثلون الشعب المصري بإن قال للحاضرين ارفعوا ايديكم لتثبتوا انكم لستم من شباب التحرير وانكم من المهمشين الذين ليس لكم صوت وقال لمصور الفيديو صور يا عبدالرحمن لتثبت للعالم انهم لا يمثلون شباب التحرير
ومما قاله (( هل تتصورون أن القوات المسلحة ستضحي بمبارك ؟ أبدا أبدا ))

و يجب أن نعلم من هو أسامة القوصي الذي عرف نفسه بأنه ((سلفي عقلاني)) وهو قول متناقض يضحك الثكلى كمن يقول أنا مسلم علماني ، كان القوصي أحد كوادر جماعة شكري مصطفى ((التكفير والهجرة)) في السبعينيات وفي بداية الثمانينات ذهب الي اليمن بعد ان تحول تفكيره الى ((التفكير في الهجرة)) رجع بعدها بعامين وقد تغير مائة وثمانين درجة فيدلا من تكفير الحاكم والخروج عليه تحول إلى مداهنته وممالئته بل معاملته كأنه لا ينطق عن الهوي بل هو وحي يوحى و كلا طرفي قصد الأمور ذميمُ . فتحول ليس من الإفراط إلى التفريط فحسب بل إلى شيخ مرشد لأمن الدولة وإن إدعى وتمسح بالسلفية فكل يدعي وصلا بليلى وليلى قرفانه منهم .
أتي هذا القوصي حبيب أمن الدولة للمزايدة على موقف الشيخ حسان ولم يجد ما يعيبه عليه سوى أنه يقول نصارى أو أقباط ولا يقول مسيحيين ولا أريد أن أسرد بقية كلامه ولكني أتعجب ممن يريد الأكل على جميع الموائد وهو المطبل لمبارك ولنظامه طوال فترة حكمه يأتي بعد أن كان يقول لكل من ينبس ببنت شفه لمبارك أنه من الخوارج يأتي اليوم في قناة ساويرس ويقول مبارك هو الذي من الخوارج !! يأتي من كان يدعو لحبيب العادلي على المنبر لصلاة للجمعة واليوم يتبرأ منه ،فإذا كان هناك مبارك هتف الله يا ميارك وإذا كان هناك ساويرس هتف الله يا ساويرس وإذا عاد مبارك مرة أخرى لا أعاده الله هتف مرة آخرى الله يا مبارك!!.
الشاهد في الأمر أن يسري فودة لم يستضف في قناة ساويرس الشيخ يعقوب الذي عرض كلمته ليرد أو الشيخ محمد حسان من باب الرأي والرأي الآخر وإنما جاء بشيخ أمن الدولة أسامة القوصي الذي أفتى هذه الأيام بأنه يجوز أن يكون الرئيس القادم نصرانيا ومع فكرة ترشح نجيب ساويرس للترشح يتضح المستور وإذا عرف السبب بطل العجب .
ناصر رضوان

مذيع الجزيرة حاليا والبي بي سي سابقا

محمود مراد | 06-04-2011 01:26

لم أقف كثيرا عند درس الشيخ محمد حسين يعقوب الذي أطلق فيه ذلك النعت العجيب "غزوة الصناديق" على عملية الاستفتاء، ولعلها المرة الأولى التي تحتفي فيها وسائل الإعلام بكلماته على هذا النحو.. ما أذهلني بحق هم أولئك النفر الذين كنت ـ وأرجو أن أظل ـ أجلهم وأثق في نزاهة منطقهم وقد هرعوا للمشاركة في غزوة الصناديق حتى قبل أن تتشكل في وعي الشيخ يعقوب تسميتها بالغزوة. وإذا جاز أن نلتمس العذر ليعقوب لحداثة عهده ـ والتيار السلفي بوجه عام ـ بالممارسة السياسية (هي المرة الأولى ربما التي يشاركون فيها في أي انتخابات) فهل لنا بحال من الأحوال أن نتساهل مع شخصيات بوزن وقامة عمرو حمزاوي وعلاء الأسواني ووائل قنديل وضياء رشوان وإبرهيم عيسى (مع حفظ الألقاب) وغيرهم؟ بل أكاد أزعم أن يعقوب لم يكن ليتفتق ذهنه عن ذلك الوصف لولا حالة الاستنفار والتعبئة التي أعلنها حمزاوي ورفاقه قبل الاستفتاء وبعده. وكانت كلمات الشيخ صادرة عن حالة عفوية من النشوة والفرح لموافقة رأيه رأي المصريين في تصويتهم، لكن لم يكن أساتذة السياسة والصحافة بذات القدر من العفوية عندما انبروا يخوفون المصريين من خطف ثورتهم وضياع دماء شهدائهم أدراج الرياح إن هم وافقوا على "ترقيع دستور ساقط يمنح الحاكم سلطات شبه إلهية" و"تنصيب فرعون جديد بدلا من الفرعون الذي رحل" و"إعادة الحياة لجسد ميت" إلى آخر هذه العبارات التي ظلت تتردد على مسامع الناس وأفهامهم في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة طيلة أيام "الغزوة"، وهم أول من يعلمون ـ أو ينبغي أن يكونوا كذلك ـ أن التعديلات الدستورية هي الخطوة الأولى في عملية مؤقتة عمرها سنة وخمسة عشر يوما تمنح المصريين دستورا جديدا تماما وحكومة وبرلمانا ورئيسا عبر انتخابات حرة ونزيهة للمرة الأولى في تاريخنا.

بل أكاد أجزم أن استدعاء الدين لحمل الناس على التصويت بنعم في معركة الاستفتاء جاء تاليا على استدعاء الشهداء للتصويت بلا: "سأقول لا للتعديلات الدستورية لأن دماء الشهداء تساوى أكثر بكثير من المعروض علينا" (وائل قنديل، الشروق 17 مارس). وربما فات الدكتور عمرو حمزاوي عندما وصف تمرير التعديلات بأنه "تحايل على شرعية ثورة 25 يناير" خلال ندوة بالجامعة الأمريكية أن الشعب الذي وافق على التعديلات هو مصدر شرعية الثورة وأن خياراته أكثر شرعية من الدستور نفسه. وعندما كان حمزاوي يردد في كل محفل رفضه "ترقيع الدستور" مؤكدا على أن "الثورة في خطر" (انظر مطبوعة ميدان التحرير العدد الثامن) كنت أسأل نفسي: هل الرجل فعلا يعتقد أن هذه عملية ترقيع تمثل خطرا على الثورة؟ هل الغاية (حمل الناس على إسقاط التعديلات في الاستفتاء) تبرر الوسيلة (تخويف الناس مما لا خطر منه)؟ وكانت الصدمة أشد في الدكتور علاء الأسواني حين قتل عدة عصافير بريئة بحجر واحد في عدد 15 مارس من المصري اليوم؛ "ها نحن نرى الإخوان يكررون أخطاءهم من جديد فيقفون مع الحزب الوطنى فى الخندق نفسه ويؤيدون التعديلات الدستورية التى يعلمون جيدا أنها معيبة وستؤدى إلى عرقلة الديمقراطية وتضييع مكاسب الثورة" أي والله هكذا مرة واحدة "عرقلة الديمقراطية وتضييع مكاسب الثورة"!! واعجبا لأديب مثله وهو يضع فصيلا سياسيا تحمل القسط الأكبر من القهر والعذاب خلال الأعوام الثلاثين الماضية في سلة واحدة مع الحزب الذي نهب البلاد وظلم العباد (هل ما زال هناك كيان يسمى الحزب الوطني؟ وهل أطمع في أن يدلني أحد على بيان رسمي واحد صادر عن ذلك الكيان يتضمن تأييدا للتعديلات الدستورية؟). بل أعود إلى الأستاذ وائل قنديل مجددا وقد ذهب إلى أقصى حدود التدليس أو الغفلة (لست أتشبث بأي الوصفين وله أن يختار أحبهما إلى نفسه) عندما "لحس" المادة 189 مكرر التي تلزم دون لبس أعضاء البرلمان المنتخبين باختيار مجلس تأسيسي لوضع دستور جديد وقال بثقة تستدعي الحسد "والأهم أن هذه التعديلات لا تلزم الرئيس الجديد بالدعوة لوضع دستور جديد للبلاد .... أى إنها مسألة اختيارية تتحدد وفق ما يراه الرئيس وليست ملزمة." (الشروق 6 مارس). أما الدكتور ضياء رشوان فكان أكثر دقة وتحديدا حين قال صراحة في مؤتمر بالإسمياعلية "اللي عايز حبيب العادلي ورجالته يرجعوا تانى يقول نعم للتعديلات الدستورية"! ولنا أن نسأل: ألم يغرف رشوان من الوعاء ذاته الذي يغرف منه القائل "اللي عايز يدخل النار يقول لا للتعديلات الدستورية"؟ ولماذا تقوم الدنيا ولا تقعد على صاحب خطاب النار ولا نسمع لفت نظر ولو بسيط للخبير الاستراتيجي ضياء رشوان؟ ثم ما هذه الديمقراطية التي يدعو إليها بعضنا حتى إذا جاءت نتائجها على غير ما تهوى أنفسهم شرعوا في تسفيه الشعب والحط من قدره؟! هل يجوز لوائل قنديل أن ينعت المصريين بأنهم "يساقون" وكأنهم قطعان من الحمقى والمغفلين لا وعي لهم؟ قال في عدد 24 مارس من الشروق "الاستفتاء الأخير الذى سيقت إليه الكتلة الصامتة من الشعب المصرى دون أن تفهم شيئا، باستثناء أن «نعم» تعنى نصرة الإسلام والاستقرار، بينما كلمة «لا» تعنى الوقوف ضد الشريعة الإسلامية والخراب المستعجل."!! هذا الموقف المستعلي على سبعة وسبعين في المئة من المصريين هو ذاته موقف الأستاذ إبراهيم عيسى وضيوفه الثلاثة في صالونه الذي بثته قناة الجزيرة مباشر مصر مساء يوم 20 مارس.

مشكلة الشيخ يعقوب وحظه العاثر أنه ذو جلباب أبيض خلافا للأنبا رافائيل الذي أمر أتباع الكنيسة قبيل الاستفتاء (بالصوت والصورة أيضا) بحشد الحشود المسيحية من كل أرجاء البلاد للتصويت بلا لأن التعديلات سوف "تؤدي إلى تكوين دولة دينية إسلامية" في خطاب مليء بالطائفية يمكن لمن أراد الوقوف عليه أن يرجع إلى موقع يوتيوب. غزوة الشيخ لا تختلف إطلاقا عن غزوة الأنبا، وكان ينبغي أن تحظى كلتاهما بالقدر ذاته من التغطية أو التجاهل لكن المشهد الإعلامي المشحون بالعداء للإسلاميين (الإخوان المسلمين على وجه الخصوص) لم يترك فرصة للإنصاف وأعادنا إلى خطاب شبيه ـ إن لم يكن متطابقا ـ مع الخطاب الرسمي قبل الثورة. فقط انزع كلمة "الإخوان" وضع بدلا منها كلمة "المحظورة" وستكتشف بنفسك أن أرباب الفكر والصحافة الذين أسهمت كتاباتهم بحق في بذر حبة الثورة الطاهرة في تربة مصر اختاروا، بوعي أو بدون وعي، التمترس وراء أحد فريقي الغزوة ضد الآخر!

• (إعلامي مصري)

و الله سا اخوة اللي بيعملوه ده كله في صالح السلفيين
لان الله لا يقبل بالظلم و ينصر المظلوم
ثانيا هما اللي روجوا للسفيين علشان كده الناس عماه تسأل
يعني ايه سلفيه
و ده ادي الي انتشار مواسع للسلفيه و فهمها الصحيح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medo84eg

و الله سا اخوة اللي بيعملوه ده كله في صالح السلفيين
لان الله لا يقبل بالظلم و ينصر المظلوم
ثانيا هما اللي روجوا للسفيين علشان كده الناس عماه تسأل
يعني ايه سلفيه
و ده ادي الي انتشار مواسع للسلفيه و فهمها الصحيح

---

قال الله تعالى
( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )
صدق الله العظيم

أنا يا شباب عندى 40 سنه ومتعلم تعليم عالى وأحسب نفسى مثقف

وأول مره أسمع كلمة السلفيين كان بعد حادثة كنيسة أسكندريه
وكنت فاكر السلفيين دول من فلسطين زى حماس يعنى ( علشان ربطوهم بجيش غزه تقريبا )

ولما بدأت أعرفهم من الكلام عنهم فى النت والتليفزيون لقيتهم ناس غلابه قوى ( فى المفهوم وليس الماديات ) ومالهمش فى السياسه حتى أمن الدوله كان شايلهم من حساباته

يعنى فعلا على كلامك أتعملهم دعايه أكتر من الأخوان المسلمين نفسهم

أيضاً.....رئيس لجنة المصالحة فى حادث "الأذن" ينفى علاقة السلفيين بالحادث

أكد الشيخ محمد خليل رئيس لجنة المصالحة فى حادث قطع الأذن بقنا، أن هناك من يحاول استغلال الحادث لإثارة الفتنة فى البلاد، خاصة محافظة قنا، والتى شهدت العديد من الأحداث الطائفية فى الفترة الماضية.

وأضاف، أن الحادث لم يكن إقامة "حد شرعى"، كما أشيع بوسائل الإعلام، واصفاً إياه بأنه حادث أهلى لا فتنة حوله، ولا إقامة للحدود.

وأشار الشيخ محمد خليل إلى أنه أشيع حول هذا الحادث أن مجموعة من السلفيين قاموا بتطبيق الحد على قبطى لارتباطه بعلاقة آثمة بفتاة مسلمة بقطع أذنه وتناولتها بعض المواقع ووسائل الإعلام على أنها حادث خص الأقباط، وخرجت التصريحات من هنا وهناك، ولكن نجحت الجهود الأهلية والقوات المسلحة والأجهزة الأمنية فى عقد جلسة صلح بين الطرفين، أعلن خلالها أنه حادث أهلى وليس له علاقة بالدين، وتمكن المجنى عليه وأهله من غلق الباب فى وجه من يريد إشعال الفتنة، بعدما أعلن تنازله عن المحضر أمام النيابة العامة برئاسة أحمد صقر مدير النيابة.

وأكد الشيخ خليل، أن الحادث كان على خلفية شائعة أثيرت بمنطقه المساكن عن قيام المجنى عليه "أيمن ديمترى" بتأجير شقق سكنية لفتيات صاحبات سمعة سيئة وأن هناك علاقة آثمة تربط المجنى عليه بهم، مما أثار غضب أهالى المنطقة، ومنهم المسلمون والأقباط على السواء، وقاموا بإحراق تلك الشقق، ووسط المشكلة واستخدام الأسلحة البيضاء قطعت أذن المجنى عليه.

وأشار الشيخ خليل إلى أن جميع أهالى قنا أدانوا الحادث وليس للجماعات السلفية علاقة بما حدث ولكن المجنى عليه وأسرته تفهموا الموقف وأخمدوا نار الفتنة التى استغلها الكثيرون لإشعال نار الفتنة ولم يرجعوا لأى من أصحاب الواقعة ومنهم المجنى عليه شخصياً.

ﭧ ﭨ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ