الموضوع: الدكتور القرضاوي يحل نصف مشكلة السيولة والاقتصاد المصري

مشاورات فى الأزهر حول مبادرة هويدى لدعم الاقتصاد بأموال (نوافل) الحج والعمرة

آخر تحديث: الخميس 28 ابريل 2011 10:18 ص بتوقيت القاهرة

تعليقات: 35 شارك بتعليقك


خالد موسى -
فهمى هويدى - الطهطاوى


Share5


اطبع الصفحة



لاقت مبادرة الكاتب الصحفى، فهمى هويدى، التى طرحها عبر مقاله فى «الشروق» الثلاثاء الماضى، واقترح فيها توجيه أموال الحج والعمرة النوافل لحل الأزمة الاقتصادية فى مصر، اهتمام عدد من علماء الأزهر وأعضاء فى مجمع البحوث الإسلامية.

وعلمت «الشروق» أن هناك مشاورات بين مقربين لشيخ الأزهر، أحمد الطيب، لعرض فكرة المبادرة على اجتماع مجمع البحوث المقبل وإصدار بيان بشأنها، وأكد السفير محمد فتحى رفاعة الطهطاوى المتحدث السابق باسم الأزهر، أنه شخصيا يؤيد المبادرة، مطالبا المؤسسات الدينية، وعلى رأسها مجمع البحوث الإسلامية بتبنيها.

وقال الطهطاوى: إن «من أوجب الواجبات الآن مواجهة ما تعانيه البلاد من ضائقة اقتصادية، ولا يجوز أن ننفق مواردنا المحدودة فى أداء نافلة، بينما الفرض هو مواجهة الأزمة الاقتصادية وتفريج كرب البلاد».

وناشد الطهطاوى الأزهر الشريف ومجمع البحوث الإسلامية إصدار بيان عام يدعو الناس لتوجيه نقود النافلة. واقترح الطهطاوى منع من قام بالحج والعمرة فى السابق أن يؤديها هذا العام، موضحا فى الوقت نفسه أنه لا يجوز إجبار أحد على التبرع.

وأكد وكيل وزارة الأوقاف وعضو المجلس الأعلى للشئون الاسلامية، سالم عبدالجليل، أنه «لا يجوز العمل بالفتوى الفردية التى حصل عليها هويدى من القرضاوى فى مثل هذه القضايا الكبيرة»، لافتا إلى أنه يجب استصدار فتوى جماعية من مجمع البحوث الإسلامية برئاسة الإمام الأكبر أحمد الطيب.

واقترح عبدالجليل أن يصدر المجمع هذه الفتوى بناء على حجج وبراهين وأدلة شرعية، مضيفا: «ومع احترامى وتقديرى الشديد للشيخ القرضاوى فإن الموضوع أكبر من أن يتكلم فيه شخص»، وأن الفتوى الفردية لن تصلح فى هذا الأمر الكبير، محذرا من أن يكون هناك تشكيك فى مردود هذه الفتوى ودوافعها، ويؤكد سالم أنه عندما ينشر الموضوع وينشر كحكم فقهى تدرسه اللجنة الفقهية بالمجمع ويكون مدللا بالأدلة الشرعية، سيكون مردوده أكبر وأعظم وسيقطع ألسنة المشككين فى توجيه الفتوى.

وعن رحلات العمرة يشير عبدالجليل إلى أن هناك أكثر من نصف مليون معتمر على مدى السنة، ومتوسط نفقات الفرد 10 آلاف جنيه.

وأعلنت الدكتورة آمنة نصير أستاذة العقيدة والفلسفة الإسلامية بجامعة الأزهر تأييدها لمبادرة هويدى وقالت إنها «أصابت لب الحقيقة، وإذا وجه مال الحج والعمرة والزكاة بضوابطها التى أشار إليها القرضاوى فى فتواه، فإن ذلك يعتبر تطبيقا لفهم حكمة الإسلام فى صنع الحياة، وأن الإسلام ليس مجرد طقوس دينية تؤدى دون وعى بالمستجدات.

ودعت «نصير» لتأييد مبادرة هويدى، و«لابد للمجتمع أن يكون مع أولى الأمر فى وضع الأمور فى نصابها وفى مواقعها الصحيحة وتوجهها الذى يعلو فى شأن الوطن».

بينما أكد عضو فى مجمع البحوث الإسلامية، رفض ذكر اسمه، أن رأى هويدى حول هذه المبادرة «يحترم، ولكن لا يمكن تطبيقه، لأن العبادة تكون بين العباد ورب العباد ولا يجوز لأحد أن يتدخل فيها».

وكان هويدى قد اقترح خلال مقاله «فى أن التقشف هو الحل»، الذى نشرته «الشروق» الثلاثاء الماضى، على من سبق لهم أداء الحج والعمرة، وينوون أداءهما مجددا، توجيه الأموال إلى صندوق يدعم اقتصاد البلد فى الظروف الراهنة، موضحا أن هذا يوفر مليارى دولار فى المتوسط.

ودعم هويدى مبادرته بفتوى من رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين، الشيخ يوسف القرضاوى، بأن لولى الأمر تقييد العمرة النافلة طالما ألم ببلاد المسلمين ظرف طارئ، وأن من يوجه ماله لدعمها بعد أن يكون قد عقد نيته على العمرة فله كامل الأجر.

بواسطة : mnomrosy هناك فرق

الخميس 28 ابريل 2011 1:59 م



لجميع الأخوة الذين يعترضون على إقتراح الأستاذ فهمى هويدى ويطالبون بترشيد أوجه الإنفاق الاخرى مثل أجور اللاعبين والفنانين والسياحة الخارجية والداخلية والإستيراد.أؤيدهم فى مطلبهم هذا ولكن هناك فرق جوهرى بين الحالتين فمن يقوم بأداء نافلة الحج والعمرة هدفه الظاهر منها هو التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وإبتغاء مرضاته فإذا إقتنع بأن فى مس… إقرأ المزيد ..اهمته فى إقالة عثرة الوطن مصلحة للبلاد والعباد فلا شك بانه سينال بإذن الله ثواب النافلة لأن أبواب الخير فى شريعتنا عديدةوخيرهاما كان يفيد الناس ومثال على ذلك فى شريعتنا ان كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ومن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ،وهناك الحديث الذى يروى فيما معناه عن العباس"إنى سمعت صاحب هذا القبر-يقصد سيدنا رسول الله صلى اله عليه وسلم- يقول لأن تسعى فى حاجة اخيك خيرلك من أن تعتكف فى مسجدى هذا سبعون يوما".هذا هو الفارق فلاعبو الكرة أو الفنانون أو من يتوجهون للسياحة لا يبتغون بهذه الأفعال مرضاة الله ولكنهم يبتغون إرضاء شهواتهم وعرض الحياة الدنيا.فمن يبتغى مرضاة الله ا اولى بالبذل والعطاءوعندى إقتراح بأن كل من ينوى القيام بالحج والعمرة النافلة يودع المال الذى كان سيتكلفه للدولة ويقرضه لها على سبيل القرض الحسن والذى يسترده بعد عام او إثنين ثم يسترده بعد ذلك بشرطين أساسين أولهما هو الإختيار لا الإجبار وثانيهما الشفافية الكاملة فى بيان هذه الأموال والجهة التى ستتصرف فيها ونتائج أعمالها ، وفقنا الله لما فيه خير الدين والدنيا. [^]

بارك الله فى شيخنا الجليل
و بارك الله فيك يا استاذ عطيفه