الموضوع: شم النسيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mada121977

اليوم ده بالذات مبحبش اخرج فيه خالص لا الصبح ولا بالليل وبعتبره زى اى يوم يعنى لا فيه فسيخ ولا بصل ولا اى حاجه من الحاجات دى اللى انا مابحبهاش اصلا

أنا بصراحة مبحبش أحتفل باليوم ده بس لسبب أخر غير الذي ذكرته سعادتك و هو إني مش عارف الإحتفال باليوم ده أصله أيه - هل هو فرعوني و بالتالي يكون إحتفال بيوم وثني ؟ أم هو إحتفال خاص بأهل الكتاب (خصوصا إنه اليوم التالي لعيد القيامة فهل هو إمتداد لعيد القيامة) ؟ و بالتالي لا يجوز لي كمسلم الإحتفال به
يا ريت لو حد يعرف اليوم ده أصله أيه يفيدني و أكون شاكر له جدا
تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير يونس

أنا بصراحة مبحبش أحتفل باليوم ده بس لسبب أخر غير الذي ذكرته سعادتك و هو إني مش عارف الإحتفال باليوم ده أصله أيه - هل هو فرعوني و بالتالي يكون إحتفال بيوم وثني ؟ أم هو إحتفال خاص بأهل الكتاب (خصوصا إنه اليوم التالي لعيد القيامة فهل هو إمتداد لعيد القيامة) ؟ و بالتالي لا يجوز لي كمسلم الإحتفال به
يا ريت لو حد يعرف اليوم ده أصله أيه يفيدني و أكون شاكر له جدا
تحياتي

اخى العزيز 00 طبقا لطلبك ارفق لكم اصل شم النسيم والحكم فى الاحتفال به وهذا راى دينى وليس راى وهو راى منقول وارجوا المعذرة للاخوة حتى لا اتهم بأننى افسد عليهم فرحتهم ولكن كتبت هذا الراى ( منقول ) لاخى سمير طبقاً لطلبة ومن الجائز يفيد اخرين
ومعذرة فأنا لست معا او ضد
منشأ عيد شم النسيم وقصته:
عيد شم النسيم من أعياد الفراعنة، ثم نقله عنهم بنو إسرائيل، ثم انتقل إلى الأقباط بعد ذلك، وصار في العصر الحاضر عيداً شعبياً يحتفل به كثير من أهل مصر من أقباط ومسلمين وغيرهم.
كانت أعياد الفراعنة ترتبط بالظواهر الفلكية، وعلاقتها بالطبيعة، ومظاهر الحياة؛ ولذلك احتفلوا بعيد الربيع الذي حددوا ميعاده بالانقلاب الربيعي، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار وقت حلول الشمس في برج الحمل.
ويقع في الخامس والعشرين من شهر برمهات –وكانوا يعتقدون- كما ورد في كتابهم المقدس عندهم – أن ذلك اليوم هو أول الزمان، أو بدء خلق العالم.
وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم (عيد شموش) أي بعث الحياة، وحُرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة في العصر القبطي إلى اسم (شم) وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التي تعلن وصوله.
يرجع بدء احتفال الفراعنة بذلك العيد رسمياً إلى عام 2700 ق.م أي في أواخر الأسرة الفرعونية الثالثة، ولو أن بعض المؤرخين يؤكد أنه كان معروفاً ضمن أعياد هيليوبوليس ومدينة (أون) وكانوا يحتفلون به في عصر ما قبل الأسرات.

بين عيد الفصح وشم النسيم:
نقل بنو إسرائيل عيد شم النسيم عن الفراعنة لما خرجوا من مصر، وقد اتفق يوم خروجهم مع موعد احتفال الفراعنة بعيدهم.
واحتفل بنو إسرائيل بالعيد بعد خروجهم ونجاتهم، وأطلقوا عليه اسم عيد الفصح، والفصح كلمة عبرية معناها (الخروج) أو (العبور)، كما اعتبروا ذلك اليوم – أي يوم بدء الخلق عند الفراعنة- رأساً لسنتهم الدينية العبرية تيمناً بنجاتهم، وبدء حياتهم الجديدة.
وهكذا انتقل هذا العيد من الفراعنة إلى اليهود، ثم انتقل عيد الفصح من اليهود إلى النصارى وجعلوه موافقاً لما يزعمونه قيامة المسيح، ولما دخلت النصرانية مصر أصبح عيدهم يلازم عيد المصريين القدماء –الفراعنة- ويقع دائماً في اليوم التالي لعيد الفصح أو عيد القيامة.
كان الفراعنة يحتفلون بعيد شم النسيم؛ إذ يبدأ ليلته الأولى أو ليلة الرؤيا بالاحتفالات الدينية، ثم يتحول مع شروق الشمس إلى عيد شعبي تشترك فيه جميع طبقات الشعب كما كان فرعون، وكبار رجال الدولة يشاركون في هذا العيد.

حكم الاحتفال بعيد شم النسيم:
مما سبق عرضه في قصة نشأة هذا العيد وأصله ومظاهره قديماً وحديثاً يتبين ما يلي:
أولاً: أن أصل هذا العيد فرعوني، كانت الأمة الفرعونية الوثنية تحتفل به ثم انتقل إلى بني إسرائيل بمخالطتهم للفراعنة، فأخذوه عنهم، ومنهم انتقل إلى النصارى، وحافظ عليه الأقباط –ولا يزالون-.
فالاحتفال به فيه مشابهة للأمة الفرعونية في شعائرها الوثنية؛ إن هذا العيد شعيرة من شعائرهم المرتبطة بدينهم الوثني، والله تعالى حذرنا من الشرك ودواعيه وما يفضي إليه؛ كما قال سبحانه مخاطباً رسوله –صلى الله عليه وسلم-:"ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين" [الزمر:65-66]، ولقد قضى الله سبحانه –وهو أحكم الحاكمين- بأن من مات على الشرك فهو مخلد في النار؛ كما قال سبحانه:"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً" [النساء:116].
( منقول )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المشد

اخى العزيز 00 طبقا لطلبك ارفق لكم اصل شم النسيم والحكم فى الاحتفال به وهذا راى دينى وليس راى وهو راى منقول وارجوا المعذرة للاخوة حتى لا اتهم بأننى افسد عليهم فرحتهم ولكن كتبت هذا الراى ( منقول ) لاخى سمير طبقاً لطلبة ومن الجائز يفيد اخرين
ومعذرة فأنا لست معا او ضد
منشأ عيد شم النسيم وقصته:
عيد شم النسيم من أعياد الفراعنة، ثم نقله عنهم بنو إسرائيل، ثم انتقل إلى الأقباط بعد ذلك، وصار في العصر الحاضر عيداً شعبياً يحتفل به كثير من أهل مصر من أقباط ومسلمين وغيرهم.
كانت أعياد الفراعنة ترتبط بالظواهر الفلكية، وعلاقتها بالطبيعة، ومظاهر الحياة؛ ولذلك احتفلوا بعيد الربيع الذي حددوا ميعاده بالانقلاب الربيعي، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار وقت حلول الشمس في برج الحمل.
ويقع في الخامس والعشرين من شهر برمهات –وكانوا يعتقدون- كما ورد في كتابهم المقدس عندهم – أن ذلك اليوم هو أول الزمان، أو بدء خلق العالم.
وأطلق الفراعنة على ذلك العيد اسم (عيد شموش) أي بعث الحياة، وحُرِّف الاسم على مر الزمن، وخاصة في العصر القبطي إلى اسم (شم) وأضيفت إليه كلمة النسيم نسبة إلى نسمة الربيع التي تعلن وصوله.
يرجع بدء احتفال الفراعنة بذلك العيد رسمياً إلى عام 2700 ق.م أي في أواخر الأسرة الفرعونية الثالثة، ولو أن بعض المؤرخين يؤكد أنه كان معروفاً ضمن أعياد هيليوبوليس ومدينة (أون) وكانوا يحتفلون به في عصر ما قبل الأسرات.

بين عيد الفصح وشم النسيم:
نقل بنو إسرائيل عيد شم النسيم عن الفراعنة لما خرجوا من مصر، وقد اتفق يوم خروجهم مع موعد احتفال الفراعنة بعيدهم.
واحتفل بنو إسرائيل بالعيد بعد خروجهم ونجاتهم، وأطلقوا عليه اسم عيد الفصح، والفصح كلمة عبرية معناها (الخروج) أو (العبور)، كما اعتبروا ذلك اليوم – أي يوم بدء الخلق عند الفراعنة- رأساً لسنتهم الدينية العبرية تيمناً بنجاتهم، وبدء حياتهم الجديدة.
وهكذا انتقل هذا العيد من الفراعنة إلى اليهود، ثم انتقل عيد الفصح من اليهود إلى النصارى وجعلوه موافقاً لما يزعمونه قيامة المسيح، ولما دخلت النصرانية مصر أصبح عيدهم يلازم عيد المصريين القدماء –الفراعنة- ويقع دائماً في اليوم التالي لعيد الفصح أو عيد القيامة.
كان الفراعنة يحتفلون بعيد شم النسيم؛ إذ يبدأ ليلته الأولى أو ليلة الرؤيا بالاحتفالات الدينية، ثم يتحول مع شروق الشمس إلى عيد شعبي تشترك فيه جميع طبقات الشعب كما كان فرعون، وكبار رجال الدولة يشاركون في هذا العيد.

حكم الاحتفال بعيد شم النسيم:
مما سبق عرضه في قصة نشأة هذا العيد وأصله ومظاهره قديماً وحديثاً يتبين ما يلي:
أولاً: أن أصل هذا العيد فرعوني، كانت الأمة الفرعونية الوثنية تحتفل به ثم انتقل إلى بني إسرائيل بمخالطتهم للفراعنة، فأخذوه عنهم، ومنهم انتقل إلى النصارى، وحافظ عليه الأقباط –ولا يزالون-.
فالاحتفال به فيه مشابهة للأمة الفرعونية في شعائرها الوثنية؛ إن هذا العيد شعيرة من شعائرهم المرتبطة بدينهم الوثني، والله تعالى حذرنا من الشرك ودواعيه وما يفضي إليه؛ كما قال سبحانه مخاطباً رسوله –صلى الله عليه وسلم-:"ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين*بل الله فاعبد وكن من الشاكرين" [الزمر:65-66]، ولقد قضى الله سبحانه –وهو أحكم الحاكمين- بأن من مات على الشرك فهو مخلد في النار؛ كما قال سبحانه:"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً" [النساء:116].
( منقول )

جزاك الله كل خير أخي العزيز على هذه المعلومات القيمة

أنا أردت أن أثير هذا الموضوع بس بطريقة غير مباشرة و بدون أن أفسد على الأخوة الأعزاء في المنتدى فرحتهم بهذا اليوم لعلنا نعيد النظر في إحتفالنا بهذا اليوم الذي تحوم حوله الشبهات من كل جانب فهو في الأصل عيد فرعوني وثني ثم احتفل به اليهود و النصارى و لا يجوز لنا كمسلمين الإحتفال به
شاكر لسعادتك الإهتمام و الرد
تقبل تحياتي

اخى العزيز 00 طبقا لطلبك ارفق لكم اصل شم النسيم والحكم فى الاحتفال به وهذا راى دينى وليس راى وهو راى منقول وارجوا المعذرة للاخوة حتى لا اتهم بأننى افسد عليهم فرحتهم ولكن كتبت هذا الراى ( منقول ) لاخى سمير طبقاً لطلبة ومن الجائز يفيد اخرين
ومعذرة فأنا لست معا او ضد ( اقتباس )

لعلمى التام بأن هناك جدل سوف يحدث فكان راى مكتوب قبل كل شىء حتى لايفهم الكلام بشكل خطأ 00 وقد كانت البداية مع الاخت علا