السلام عليكم
انا حاليا ببيع العربيه بتاعتى وفى زميل معايا فى الشغل عايز ياخدها بس المشكله انه هياخد قرض من البنك علشان يدفعلى ثمن السياره وانا عارف انه هياخد القرض دا ومتاكد انه هيخده علشان يدفعلى ثمن السياره هل كدا انا عليا اى وزر علشان انا عارف ان مصدر الفلوس دى من القرض يعنى هل الفلوس دى كدا حرام عليا علشان انا ساعده انه ياخد قرض ولا انا مليش اى علاقه بالموضوع وانا مجرد ببيع الحاجه بتاعتى ومليش دعوه مصدر الفلوس منين
افيدونى لانى تعبان جدا من التفكير فى الحلال والحرام
مانت ممكن تنزل اعلان فى الجرنال و اللى يجيلك يكون سارق الفلوس!
مش موضوعك انت مش مضطرة لشراء عربيتك انت بالتحديد و العربيه مش من ضروريات الحياة فهو عايز قرض هو حر
ابعت فتوي علي موقع دار الافتي
وعلقها في رقبة عالم
لا انت ما عليكش وزر في نقطة انه هايشتري منك
لكن من واجبك انك تنصحه انه ما يعملش كده و لو كان هايشتري عربية اقل و لو بكتير
فيه حاجات تانية بس هاتبقى من باب الافضال , بس عموما اللي قلتهولك ده الحق في رأيي
الله ينور عليك ... كنت لسة هقول نفس الكلام ده بالظبط .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر.محمد
للاطلاع ايضا
رسم خرائط إنشائية لمن يبني بالقروض الربوية
لا ماينفعش تسالنا احنا
انت لازم تستفي شيخ عالم و هو اللي يقولك الصح ايه
رسم خرائط إنشائية لمن يبني بالقروض الربويةأنا مهندس مدني أعمل في مكتب هندسي وعملي هو رسم الخرائط الإنشائية مع الإشراف عليها سواء الناتجة من القروض الربوية أو غير ذلك فهل عملي هذا يدخل فيه الربا أم لا ؟ لأن الدولة التي نحن فيها فتحت القروض الربوية بشكل مفاجئ لذلك فهذه القروض كثيرة جدا فهل عملي هذا ربوي على أساس أنني مساهم بالرسم ، وهل كل من يبيع الإسمنت ومن يبيع الرمل ومن يبيع الحصى والحديد وكل العمال المساهمين يدخلون في الربا ؟ الرجاء الإجابة فأنا خائف جدا فهذا العمل يؤرقني .
الحمد للهإذا كان عملك هو رسم الخرائط والإشراف عليها ، فهو عمل جائز بشرط ألا ترسم خرائط لأبنية معدة للمنكر ، كبنوك الربا ، وصالات الخمر والقمار ونحو ذلك من أماكن المعاصي والفسق ؛ لما في رسم الخرائط حينئذ من الإعانة على المعصية والتكثير لأبنية الفساد . وانظر السؤال رقم (82551) .
وأما رسم الخرائط لبناءٍ مباح ، كبيت للسكنى مثلا ، فلا حرج فيه ، ولو كان صاحبه سيبنيه من مال اقترضه بالربا ، لأنك لم تعنه على المعصية – وهي الاقتراض بالربا – وإنما قمت له بعمل مباح وأخذت أجرة عملك .
وقد كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من يعمل بالأجرة عند بعض اليهود في أعمال مباحة كسقي الزرع ونحوه ، ومعلوم أن اليهود يغلب عليهم التعامل بالربا وأكل أموال الناس بالباطل ، كما قال الله : ( فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً وَأَخْذِهِمُ الرِّبا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً ) النساء/160، 161. بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعامل مع اليهود بالبيع والشراء ، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام كان اشتراه منه . رواه البخاري (2916) .
وبهذا يعلم أيضا أن بيع الإسمنت والرمل والحصى جائز لمن يبني به بناء مباحا ، ولو كان المالك ممن يتعامل بالربا .
ونشكر لك حرصك وتحريك للحلال .
ونسأل الله أن يكفينا بحلاله عن حرامه ، ويغنينا بفضله عمن سواه .
والله أعلم .
الف شكر يا شباب والرابط ال الاخ الكريم ارسله دخلت عليه وقريت السؤال كويس وانا فعلا هسال شيخ علشان اكون فى السليم علشان اتجنب اى شبهه واى مشاكل ان شاء الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة timtim
كده يبقى انا لازم ارجع في كلامي بقىاقتباس:
فإن كان الأول فإن فيه تعاوناً مع الرجل على الاقتراض بالربا، والله تعالى يقول: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2].