الموضوع: لابد أن نعترف بالبوذية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph

انت قلت بالنص الخليج كاملا
ولذلك ضربت انا مثلا بالامارات
ولذا كان الامر بالسعوديه
فتذكر الكنائي المتنقله للجنود الامريكان في السعوديه
اما مفيش معابد في ايران ولا كنيسه فكلام غريب
ايران تفتتح معابد نار مجوسية في الأحواز و تنشر كتبا معادية للعرب و للنبي محمد صلى الله عليه و سلم - مكتبة الأخبار - صدى بيروت Beirut Lebanon news أخبار بيروت , أخبار لبنان

طب بمناسبه عيد النيروز شفت الطقوس اللي بتتعمل ازاي
يعني خضرتك شايف تطبيق السعوديه والسودان للشريعه تطبيق سليم
طب المعاملات الربويه
طب مبدا الشوري مثلا
طب القوات الامريكيه
طب سفور ال سعود وبناتهم في اوربا وغيرهم
السيخ مش الهندوس هم عباد البقر؟؟؟؟؟؟
انت اكيد بتهزر
بالظبط يهودي مش وثني
بس مفيش ولا يهودي في افغانستات كلها

بص انا زهفت من الجدل عديم الفائدة
وكملت ان حضرتك بتجيب معلومات معرفش منين ومش عارف اصلا المعلومه وبتدخل زيد فى عبيد
الفرق بين السيخ والهندوس

• التوحيد:الدعوة إلى عدم التوحيد ونبذ التعددية وعندهم ة أنه لافرق بين لفظ الجلالة الله وفشنو الأله الحافظ عند الهندوس والأله عندهم لا يتجسد ولايدركه عقل.
• وحدة الوجود: فيعتقد أن المخلوقات برزت من مادة الإله ولذلك فغاية المنى عند السيخي أن يتحد بالإله.
• الوحدانية: التأكيد على وحدانية الخالق الذي لا يموت.
• منع تمثيل الاله في صور.
• تحريم اللحوم: بأجمعها
• تحريم: التدخين والخمر والمخدرات.
• الغورو: للمعلم (غورو) درجة دينية تأتي بعد الله.
• الإيمان بالنبوة والرسالة: وأن الله يبعث إلى عباده رسلا يهدونهم ويدلونهم إلى طريق الخير والصلاح، وهذا قريب من معتقد المسلمين،(أرجان) المتوفي سنة 1601م، والذي ألغى ألوهية جميع المصلحين حيث أن الله في السيخية لا يتجسد وفي كتاب أدي جرانت نسبت أليه هذه الجملة((كل البشر الذين نعرفهم خطائون، الغورو الحقيقي الذي لا يخطئ, أنه الزاهد الوحيد وبكل جدارة للأله ولكنه ليس أله ولا تجسد للأله لأنه الأله الأعظم لا يتجسد)).
• التزوج: من زوجة واحدة فقط.
• تحريم الرهبنة: حيث يجب على أتباع الطائفة السعي لطلب الرزق، على خلاف مذهب الهندوس الذي يرغب أتباعه في الرهبنة وترك العمل والسلبية في الحياة.
• المحافظة على التزام القواعد الخمس وهي بمثابة الهدي الظاهر لهم، ويرمز لها بال"5 كافات" (وذلك لانها كلها تبدأ بحرف الكاف) وهي :
• المساواة :وهي المساواة بين الرجل والمراءة في المعاملات والمواريث، والمساواة بين أعراق وألوان العالم وهم لايؤمنون بأن هناك شعب مفضل عن الله دون الأخرين.

ممكن نركز أفضل يافيلسوف حتى لايتوه الموضوع ويأخذ مسار أخر!!
في الحكم الشرعي حتى لو بفرض كانت السعودية نفسها فيها معابد لغير الديانات السماوية فهي ليست دليل على شرعية دور العبادة لغير الديانات السماوية..............ليست حجة على الأسلام

صدقت يا استاذ اوتوف لازم اركز في الموضع اكتر
اعترف ان المعلومه في راسي قديمه نوعا ما وكنت قراتها في الاعمال الكامله للامام محمد عبده تقريبا في رده علي رساله من اهل اليابان
والواضح ان الاهتما بالكنائس اكتر عشان كده في الانترنت الكلام عنها كتير
اتذكر ان الامام استدل بالحديث ومنع حجه التخصيص لعدم وجود شاهد يقتضي التخصيص
بس النص فين بالظبط لازم افر الاعمال الكامله كده لو هي فيها فعلا اة افتكر بالظبط انا قريتها فين
بس اكيد انا قراتها في اعمال الامام
سابخث عنها واوافيكم بالنص
اعتذر علي التسرع

اما الاستاذ و م
انا لم افهم اين الرد علي كلامي
انت تقول ان السيخ هم من يعبدون البقر ليس الهندوس
وهذا يخالف ما تقرر عندي ان الامر علي العكس وان الهندوس هم من يقدسون البقر لا السيخ
فاين رد الدعوي في كلام حضرتك فيما قلته انا؟؟؟

استاذ اوتوف انا كنت برد في موضوع السعوديه علي كلام الاستاذ و م انه ليس هناك كنائس في السعوديه علي الاطلاق
وان الامارات او الخليج ليس السعوديه والامر مقصور عليها فقط
وضربت انا مثالا لذلك
لكن بالظبع لا اخذ ال سعود كمثال علي الاسلام
بئس المثال اذن

يا بيه انا بقول المعابد الموجوده للسيخ مش الهندوس
سيادتك قولت :السيخ مش الهندوس هم عباد البقر
فرديت عليك
حصل خير ورجاء العوده للموضوع

فعلا الموضوع به نقص فاحش فيما كتب بالعربيه وهذا غريب
اعتقد ان البحث لو كان بالاوردو او بالفارسيه لتنوعت المصادر
ولكني وجدت هذا النص المترجم اثناء البحث العاجل,

واستولى بابور الذي جاء من آسيا الوسطى على دلهي عام 1526 وأصبح أول حكام المغول. وتولى ابنه هُمايون السلطة بعد وفاته (1530-1556). وبحسب وثيقة متوفرة في المكتبة الحكومية في بوبال فإن بابور قد ترك الوصية التالية لهُمايون، التي تبين بأنه رغم نقائصه فقد اهتمّ بتطبيق الإسلام بطريقة عادلة:
أوصيك يا بني بما يلي:
"انتبه بنيّ لما يلي: يجب أن تقيم العدل، وأن تلاحظ الحساسيات الدينية وشعائر الناس، حتى الأبقار التي يعبدها بعض الرعية، فلا تذبحها باستفزاز وتحدٍ، بل إن ذبحتها ففي أماكن خاصة، فهذا يقربك من رعيتك حتى أهل الذمة منهم.
لا تهدم أوتتلف أماكن عبادة أي معتقد، وأقم كامل العدل حتى تضمن السلام في البلاد. يمكن أن يبلّغ الإسلام بطريقة أفضل من خلال سيف الحبّ والمودّة بدلاً من سيف الظلم والاضطهاد. تجنب الاختلافات بين الشيعة والسنة. أنظر إلى الخصائص المختلفة لشعبك تماماً كأنها خصائص فصول السنة."

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph

فعلا الموضوع به نقص فاحش فيما كتب بالعربيه وهذا غريب
اعتقد ان البحث لو كان بالاوردو او بالفارسيه لتنوعت المصادر
ولكني وجدت هذا النص المترجم اثناء البحث العاجل,

واستولى بابور الذي جاء من آسيا الوسطى على دلهي عام 1526 وأصبح أول حكام المغول. وتولى ابنه هُمايون السلطة بعد وفاته (1530-1556). وبحسب وثيقة متوفرة في المكتبة الحكومية في بوبال فإن بابور قد ترك الوصية التالية لهُمايون، التي تبين بأنه رغم نقائصه فقد اهتمّ بتطبيق الإسلام بطريقة عادلة:
أوصيك يا بني بما يلي:
"انتبه بنيّ لما يلي: يجب أن تقيم العدل، وأن تلاحظ الحساسيات الدينية وشعائر الناس، حتى الأبقار التي يعبدها بعض الرعية، فلا تذبحها باستفزاز وتحدٍ، بل إن ذبحتها ففي أماكن خاصة، فهذا يقربك من رعيتك حتى أهل الذمة منهم.
لا تهدم أوتتلف أماكن عبادة أي معتقد، وأقم كامل العدل حتى تضمن السلام في البلاد. يمكن أن يبلّغ الإسلام بطريقة أفضل من خلال سيف الحبّ والمودّة بدلاً من سيف الظلم والاضطهاد. تجنب الاختلافات بين الشيعة والسنة. أنظر إلى الخصائص المختلفة لشعبك تماماً كأنها خصائص فصول السنة."

وصيه الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين
روى الترمذي عن بريدة عن أبيه قال: كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه: بتقوى الله، ومن معه من المسلمين: خيرا فقال: ‏ ‏اغزوا بسم الله، وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر، اغزوا ولا ‏ ‏تغلوا، ‏‏ولا تغدروا، ولا ‏ ‏تمثلوا، ‏ ‏ولا تقتلوا وليدا) حديث حسن صحيح.
- أوصى أبو بكر رضي الله عنه قادة الجيوش التي أرسلها إلى الشام بعشر وصايا فقال: ((يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني :
لا تخونوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلا صغيرا، أو شيخا كبيرا، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا، ولا تحرقوه، ولا تقطعوا شجرة مثمرة، ولا تذبحوا شاة، ولا بقرة، ولا بعيرا، إلا لمأكلة، وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له . وسوف تقدمون على قوم يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا فاذكروا اسم الله عليها . وتلقون أقواما قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها، مثل العصائب فأخفقوهم بالسيف خفقا . اندفعوا باسم الله (
- كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى جيشه يوصيهم فقال: (لا تغلّوا، لا تخونوا، لا تسرقوا من الغنيمة، ولا تغدروا، ولا تقتلوا وليدا، واتّقوا الله في الفلاحين، الذين لا ينصبون لكم الحرب). (رواه سعيد بن منصور في سننه، وابن أبي شيبة في مصنفه، وابن قدامة في المغنى)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة araberphilosoph

صدقت يا استاذ اوتوف لازم اركز في الموضع اكتر
اعترف ان المعلومه في راسي قديمه نوعا ما وكنت قراتها في الاعمال الكامله للامام محمد عبده تقريبا في رده علي رساله من اهل اليابان
والواضح ان الاهتما بالكنائس اكتر عشان كده في الانترنت الكلام عنها كتير
اتذكر ان الامام استدل بالحديث ومنع حجه التخصيص لعدم وجود شاهد يقتضي التخصيص
بس النص فين بالظبط لازم افر الاعمال الكامله كده لو هي فيها فعلا اة افتكر بالظبط انا قريتها فين
بس اكيد انا قراتها في اعمال الامام
سابخث عنها واوافيكم بالنص
اعتذر علي التسرع

اما الاستاذ و م
انا لم افهم اين الرد علي كلامي
انت تقول ان السيخ هم من يعبدون البقر ليس الهندوس
وهذا يخالف ما تقرر عندي ان الامر علي العكس وان الهندوس هم من يقدسون البقر لا السيخ
فاين رد الدعوي في كلام حضرتك فيما قلته انا؟؟؟

ياباشا ولا أعتذار ولا حاجة الرجوع للحق من شيم الكرام
وهدفنا الحق والحقيقة وليس الأنتصار لأراء شخصية
تحياتي يا أ.فيلسوف