الموضوع: شكل الانسان بعد 200 سنة ...!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kareemz

مستحيل ده يحصل طبعا

"لقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم" صدق الله العظيم

مساء الفل يا كيمو,
بص يا باشا من دون ما ادخل معاك في جدال ونقاش
انا بس عاوز أعلق علي وضعك الاية الكريمة ( لقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم)
وبين الموضوع , متزعلش مني يا معلم انا مبحبش ال دايما بيستشهد بأية قرانية
وهو مش فاهم معناها تماما لان دا ممكن يوقعك في مواقف محرجة مع واحد غير مؤمن مثلا
وهتخش معاة في جدال ولو انت بنفس المنطق دا متزعلش مني تاني يا معلم النتيجة هتكون كارثية.

هديك مثل بسيط: دلوقتي الموضوع دا اتعمل وانت رديت علية بأية كريمة طيب انا راجل
غير مؤمن وعاوز اغلطك في دينك(أعوذ بالله) دا للمثل فقط , هاقولك طالما انت في قرانك في اية بتقول ( لقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم) وانت استشهدت بيها طيب لية في ناس معاقين, مشوهين, ملتصقين, ومخبولين ...الخ والصفات دي ربانية اي خلقوا بها. أية هيكون ردك وقتها؟؟

بص انا مش هشرحلك معني الاية اية بالظبط الا لما اسمع ردك وانا مبدعيش ان انا عالم
او ما شابة ذالك انا بسيط جدا جدا في المعرفة الدينية ولاكن الموضوع دا تحديدا والاية دية كنت اتناقشت فيها مع والدي وهو بالمناسبة راجل متدين جدا جدا ونحسبة من الصالحين ان شاء الله.

ياريت بس يا معلم متكونش مضايق من تعليقي . انا حبيت بس اضيف حاجة لمصلحتك
وربنا يعلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abogogo

قامت فنانة روسية تدعى انا كرانورا , بتصور شكل الانسان بعد 200 سنة , وقالت ان الانسان نظرا للتغيرات الجيولوجية وتلوث الجو والبيئه , سوف يمر بتغييرات جذرية , وقد قامت كرانورا بعرض لوحات اعدتها لشكل الانسان وملامحه بعد 200 سنة ...!!!

الراجل ده فيه شبه كبير جدا لساويرس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shaddadfalcon1

هش شكلها كانت قاعده في اسطبل وهي بترسم

ههههههههههههههههههههههههه
شكلها فعلا راحت جنينه الحيوانات و ابتدت رسم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoudselim

مساء الفل يا كيمو,
بص يا باشا من دون ما ادخل معاك في جدال ونقاش
انا بس عاوز أعلق علي وضعك الاية الكريمة ( لقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم)
وبين الموضوع , متزعلش مني يا معلم انا مبحبش ال دايما بيستشهد بأية قرانية
وهو مش فاهم معناها تماما لان دا ممكن يوقعك في مواقف محرجة مع واحد غير مؤمن مثلا
وهتخش معاة في جدال ولو انت بنفس المنطق دا متزعلش مني تاني يا معلم النتيجة هتكون كارثية.

هديك مثل بسيط: دلوقتي الموضوع دا اتعمل وانت رديت علية بأية كريمة طيب انا راجل
غير مؤمن وعاوز اغلطك في دينك(أعوذ بالله) دا للمثل فقط , هاقولك طالما انت في قرانك في اية بتقول ( لقد خلقنا الانسان فى أحسن تقويم) وانت استشهدت بيها طيب لية في ناس معاقين, مشوهين, ملتصقين, ومخبولين ...الخ والصفات دي ربانية اي خلقوا بها. أية هيكون ردك وقتها؟؟

بص انا مش هشرحلك معني الاية اية بالظبط الا لما اسمع ردك وانا مبدعيش ان انا عالم
او ما شابة ذالك انا بسيط جدا جدا في المعرفة الدينية ولاكن الموضوع دا تحديدا والاية دية كنت اتناقشت فيها مع والدي وهو بالمناسبة راجل متدين جدا جدا ونحسبة من الصالحين ان شاء الله.

ياريت بس يا معلم متكونش مضايق من تعليقي . انا حبيت بس اضيف حاجة لمصلحتك
وربنا يعلم.

ايه يا عم انت كنت مستنينى أرد ولا ايه :-) عموما أنا معنديش أى مشكله انى أستشهد بايه قرانيه فى أى موضع لو كانت بتخدم الموضوع اللى بتكلم فيه .. و الحمد لله أنا مبستشهدش بايه الا اذا كنت عارف معناها.

بالنسبه بأه لأن لما ييجى حد غير مؤمن زى مانت بتقول و يسأل سؤال زى مانت سألت كده .. فأهلا و مرحبا .. وده شىء كويس لأن الحمد لله دينا كامل و فيه اجابات شافيه لكل سائل .. مع ان فى ناس كتير بتلقى بالشبهات .. الا ان الحمد لله فى علماء ربنا يجازيهم عنا خير بيردوا على الشبهات دى باجابات منطقية .. وللأسف أنا شفت مسلمين الشبهات دى بتأثر فيهم و ده ناتج عن بعدهم عن الدين و جهل بيه .. زى فى أحكام بسيطة زى الصلاة و الطهارة و المعاملات .. و زى سيرة النبى و زوجاتة و الصحابة و التارخ الاسلامى و الفتوحات .. و غيرها .. مبقيناش نعرف عنها الا أيسر اليسير .. لدرجة انك ممكن تسأل مسلمين كتير القران كام سورة؟ ميعرفش .. أو النبى صلى الله عليه و سلم تزوج كام مرة و ليه؟ ميعرفش .. طيب أسماء زوجاته ايه؟ ميعرفش .. مع ان (من وجهة نظرى) دى مش مشكلتهم لوحدهم .. دى مشكلة المفسدين اللى همشوا الدين فى بلدنا و خلونا كمسلمين منعرفش الا أقل القليل عن الاسلام .. اللهم ردنا الى ديننا ردا جميلا .. و علمنا منه ما ينفعنا .. وانفعنا بما علمتنا.

و أنا (شخصيا) أعرف ناس زى اللى انت بتقول عليهم كده بيدوروا ورا الشبهات .. و على فكرة دول ناس ايجابيين لأنهم بيدوروا على الحق .. لو هما بيدوروا على الحق فعلا مش بيثيروا فتن و خلاص .. و الحمد لله كل اللى أعرفهم دول أسلموا بعد بحث طويل مع اختلاف عقائدهم فى البداية.

بالنسبة للسؤال بأه الخاص بالايه اللى أنا ذكرتها .. فأنا مكنتش أعرف الاجابه بالتفصيل .. لكن اللى أعرفه ان ده من حكمة ربنا سبحانه و تعالى .. الا انى لما دورت لقيت الاجابه مفصله الحمد لله فى اللينك ده.

»الإجابة على الأسئلة العقائدية »مركز الأبحاث العقائدية

و هعمل اقتباس بس لجزء من الرد الموجود فى الموقع .. الا انى أتمنى انك تقرأ الاجابه بالكامل لما فيها من الافاده.

وأما الأسباب الموضوعية فإنها ترتد إلى ما يقتضيه النظام التام وارتباط الأسباب والمسببات، وبعبارة أخرى فإن الحكمة الإلهية قاضية بتفاوت الخلق في السلسلتين الطولية والعرضية وضرورة التدرج في نظام الوجود وترتب الموجودات.
وخلق الناس خاضع لنواميس ثابتة وسنن إلهية محسوبة ومقدرة بدقة ، فالتفاوت الملحوظ في مراتب الخلق مما تقتضيه الحكمة لأجل تبيان النعمة وحصول العبرة، فالجميل إنما يُعرف بالقبيح والكامل إنما يُعرف بالناقص والمؤمن إنما يُعرف بالكافر. إذ لو خلق الله الناس كلهم متساوين في الخلقة ظاهراً وباطناً بحيث لا يوجد عاهة ولا عيب ولا نقص لانتفت حكمة الخلق والتكليف وإرسال الرسل وإنزال الشرائع ولما تميز وجه الحكمة في الخلق، وعدم تميز وجه الحكمة يؤدي إلى عدم المعرفة التي هي الغاية من خلق الناس قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالأِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ) الذريات:56، وفُسرت العبادة في هذه الآية بالمعرفة تبعاً لجملة من الأخبار المعتبرة، أي أن التفاوت بين الخلق ضروري لتبين وجه حكمة الحكيم تبارك وتعالى فيعرف أنه الكامل ولا أكمل منه، والعالم ولا أعلم منه، والغني الذي لا يفتقر، والإله الذي لا شريك له..
ثم إن أصحاب العاهات وإن سلبوا بعض نعم الله تعالى التي لا تحصى فقد أسقط الله تعالى عنهم ما بإزائها من التكاليف، وذلك يُعد تعويضاً عما أخذ منهم، علاوة على التعويض في الدار الآخرة، ولو قسنا عدد هؤلاء بالنسبة إلى سائر الناس لتبيّن لنا أنهم أقل من عشر معشار الناس، وبهم تحصل العبرة للبشر فيشكروا الله على إتمام نعمته عليهم، فتذهب عنهم الغفلة عن عظيم فضله وجزيل أحسانه إليهم.
علاوة على أن عيوب هؤلاء الأفراد القلائل تحرك في نفوس الأكثرية الشفقة والرحمة وتحملهم على مساعدة المعاقين وإعانتهم فيحصل التواصل والتراحم بينهم، وهذا من صلب ما أمرت به كافة شرائع الله عز وجل.
أما هو ذنب هؤلاء؟ فلا ذنب لهم ظاهراً ولكنه مقتضى رعاية النظام الشامل التام، ومقتضى التدرج في سلم الوجود وهو عين الحكمة وليس بقادح في عدله عز وجل، بل لو تصورنا خلو الدنيا عن هذه النقائض والعيوب بعد التسليم بأنها دار بلاء وامتحان وأنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة كما ورد في الخبر لو تصورنا ذلك لأمكن أن نقدح في حكمته ـ معاذ الله ـ فتأمل.

و ده جزء من سؤال تانى من موقع الاسلام سؤال و جواب.

وقال تعالى : ( لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (التين:4) ، والآيات في هذا المعنى كثيرة . قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله :
" فليس في جنس الحيوانات، أحسن صورة من بني آدم، كما قال تعالى: { لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } وإذا أردت أن تعرف حسن الآدمي وكمال حكمة الله تعالى فيه، فانظر إليه، عضوًا عضوًا، هل تجد عضوًا من أعضائه، يليق به، ويصلح أن يكون في غير محله؟ وانظر أيضًا، إلى الميل الذي في القلوب، بعضهم لبعض، هل تجد ذلك في غير الآدمين؟ وانظر إلى ما خصه الله به من العقل والإيمان، والمحبة والمعرفة، التي هي أحسن الأخلاق المناسبة لأجمل الصور . " انتهى ، تفسير السعدي (741) .

و اسف على الاطاله .. و بجد أشكرك جدا جدا انك اديتنى الفرصه انى أعرف المعلومات القيمة دى كلها .. و ربنا يبارك لك فى والدك .. و يجعلك قرة عين لأهلك.

دي مصورة قطة و حصان و ضفدع

زمان وانا بدرس أحياء فى الثانوية كان فيه قانون بيقول "الصفات الجسمية لا تورث"
يعني ابن الرجل اللى بيمارس كمال الأجسام وعضلاته قد كده مش بتتطلع عضلاته زي أبوه
وبالتالي مفيش تأثير للبيئة مباشر على الانسان من خلال الوراثة إلا الطفرات فقط!