الموضوع: قنوات للاطفال بدون موسيقى "سمسم و سنا "

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جزاك الله كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MRBEBO

"الى محبى الاطفال و محبى اسعاد الاطفال بما لا يخالف شرع الله"

اول مرة اعرف ان الموسيقى تخالف شرع الله !!!!!

http://www.nilemotors.net/Nile/154717-a.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrbebo

مع احترامي ليك مش مقتنع برضوا ان الموسيقى حرام .... :)

أخى الحبيب مستر بيبو ...الموضوع مش اقتناع خالص ...

و الكلام على الموسيقى ( اما الغناء المصاحب للموسيقى فحسنه حسن و قبيحه قبيح)

الموضوع هو ان حبيبك النبى محمد صلى الله عليه و سلم قال "(لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ "صحيح البخارى"

-ومعنىيستحلون : أي أنها كانت محرمة .


-وهنا وضع النبي صلى الله عليه وسلم المعازف مع الأشياء المقطوع بحرمتها فإنه وضعها مع ( الزنا والخمر والحرير للرجال )


وروى الترمذي بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( يكون في أمتي خسف وقذف ومسخ .. قيل يل رسول الله متى ؟ . قال : إذا ظهرت القينات والمعازف واستحلت الخمر )) .

يقول شيخ الاسلام بن تيمية– عليه رحمة الله - : ( اتفق الأئمة الأربعة على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو كالعود ونحوه ) .

وأذكرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه النعمان بن بشير رضي الله عنهما :-

(( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ....... ))



و بعد فانى لا اتخيل ان النبى صلى الله عليه و سلم واقف امام احد و يقول هذا الكلام و يجرؤ احد ( ان كان من محبى النبى ) ان يقول له عفوا انا غير مقتنع !!!

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ

" من " في موضع رفع بالابتداء .

و " لهو الحديث " : الغناء ; في قول ابن مسعود وابن عباس وغيرهما .

النحاس : وهو ممنوع بالكتاب والسنة ; والتقدير : من يشتري ذا لهو أو ذات لهو ; مثل : " واسأل القرية " [ يوسف : 82 ] .

أو يكون التقدير : لما كان إنما اشتراها يشتريها ويبالغ في ثمنها كأنه اشتراها للهو .

قلت : هذه إحدى الآيات الثلاث التي استدل بها العلماء على كراهة الغناء والمنع منه .

والآية الثانية قوله تعالى : " وأنتم سامدون " [ النجم : 61 ] .

قال ابن عباس : هو الغناء بالحميرية ; اسمدي لنا ; أي غني لنا .

والآية الثالثة قوله تعالى : " واستفزز من استطعت منهم بصوتك " [ الإسراء : 64 ] قال مجاهد : الغناء والمزامير .
تفسير القرطبى