عرض للطباعة
بدون الدخول في تفاصيل اكتر
لاني كنت لا اؤمن بالنحس والكلام دا كله
طبعا معادا الحسد لانة مذكور في القرأن
انا كنت عاوز اعرف بس دول موجودين
وحد قابلهم قبل كدة ولا لا؟
لو علي مثال تبقي عامل وصارف علي عربيتك مثلا ويجي حد يبص عليها ولا حاجة وتقوم عاملة معاك حركة مش تمام ؟
(تقريبا شبه يوميا )
وما هي الطرق للتخلص والتملص من هذه الاشياء لو كانت موجودة
:angry27::angry27:
ما هو ياباشا اللي انت بتقولوا ده اسمه حسد برضوا
النحس ديه حاجه تانيه
انك تبقي مثلا بتظبط حاجه ونسبه الخطأ فيها 1 %
وبعدين ماتمشيش او يحصل حاجه غير متوقعه و غير طبيعيه بالمره
هو ده النحس
دا انا من غير النحس ممكن اموت من الفرحه :36_7_4[1]:
:B4_556: دا علي كدة يا عمرو بيك انا بيحصلي ال 3 مع بعض :crying1:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3mr Farrag
طيب ما هي الطريقة للمتلص من مثل هذه الاشياء
مافيش مرة اغسل العربية ومتتخبطش او تتحك لدرجة لسة ماطلعتش من البنزينة يجي توتوك ابن تيت يحك فيها !!
بغسلها واجري علي البيت :)
طبعا موجود
انا اول ما جبت العربية كان فى واحدة جارتنا كل ما اشوفها الصبح اقسم بالله لازم حاجة تحصل فى العربية مرة خبط فى عربية واقفة و الفانوس اتكسر و تانى مرة الفرامل قفشت و مخدتش بالى و ايدى لمست الطنابير و اتحرقت
الحسد موجود طبعا ربنا يكفينا شر العين انما النحس دة انا معرفش الا الحلل النحاس
وانا اتعرضت لمواقف -حسد غريبه جدا-ومن نفس الشخص
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bido600
الحسد امره سهل بالنسبه للنحس في التملص منه
يعني الحسد اكيد هيكون من شخص مش من حيوان
فممكن تتفادي الاحتكاك او التعامل بالشخص الحسود
اما النحس ما ادراك بيه
نفسي اتملص منه مش عارف ليه اي طريقه
تحس ان الواحد مولود بيه:untitled:
لدرجه كمان شويه النحس نفسه هيتنحس مني :E_braces[1]:
النحس نوعين
نوع ان تحس ان انسان او حيوان او جماد نحس, فتتشائم منه: تتطير, و التطير حرام
و نوع انك تحس ان انت نفسك اللي نحس من كتر ما بتحصلك مشاكل: و ده اعتراض على قضاء ربنا
والله اعلم
ياريت حد يعرف علاج للحسد والعين وربنا يكفينا شر الناس اللى عنيها وحشها انا محاط بكزا حد كدع اجاركم الله بجد
بشغل قران على طول فى العربيه اقول اذكار وادعيه اكثر من الاستغفار والتسيبح وذكر الله كثيرا
ربنا يكفينا الشر ياجماعه والله
اللهم انا نعوذ بك من الحسد ومن شر حاسد اذا حسد
اذكار الصباح والمساء والمحافظة علي الوضوء دائما، ده افضل وقاية من الحسد والعين
ولو فيه حد معين انت متأكد انه بيحسدك حاول تعمل له اي معروف بحيث يكف اذاه عنك وعن ممتلكاتك
وربنا يحافظ علينا
امال بقي الناس اللي بيتعمل لها سحر واعمال يعملوا ايه ؟؟
اكيد الحسد موجود
الحسد موجود و مذكور في القرآن
عليك بالأذكار
و أن تؤمن أن ربنا هو الحامي و لو واحد معروف بحسده لا تخف منه فكل شئ مكتوب عند الله
للأسف الناس الحسد بالنسبه ليها بقى هاجس فظيع و تلاقي ناس كتير بتعمل أعمال شركية بالله عشان تتقي الحسد
والله يااخى مابيتمر مهما تعمل وتعامل كويس برضو من ورا دهرك بيعمل حاجات كده مش لطيفهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahdebnyonis
من العلاج قراءة سورتي الفلق والناس ومعهما الإخلاص وجعلهما دائما على لسانك كلما تذكرتهما وبعد الصلوات وفي الصباح والمساء وما الى ذلك
الاقتباس التالي من تفسير القرطبي في سورتي الفلق والناس واسباب نزولهما
{ ... "الفلق" و " الناس " و " الإخلاص " : تعوذ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سحرته اليهود ; على ما يأتي . وقيل : إن المعوذتين كان يقال لهما المقشقشتان ; أي تبرئان من النفاق
وروى النسائي عن عقبة بن عامر , قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكب , فوضعت يدي على قدمه , فقلت : أقرئني سورة [ هود ] أقرئني سورة يوسف . فقال لي : [ لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من " قل أعوذ برب الفلق " ] . وعنه قال : بينا أنا أسير مع النبي صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء , إذ غشتنا ريح مظلمة شديدة , فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ " بأعوذ برب الفلق " , و " أعوذ برب الناس " , ويقول : [ يا عقبة , تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما ] . قال : وسمعته يقرأ بهما في الصلاة . وروى النسائي عن عبد الله قال : أصابنا طش وظلمة , فانتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج . ثم ذكر كلاما معناه : فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي بنا , فقال : قل . فقلت : ما أقول ؟ قال : ( قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي , وحين تصبح ثلاثا , يكفيك كل شيء ) وعن عقبة بن عامر الجهني قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ قل ] . قلت : ما أقول ؟ قال قل : ( قل هو الله أحد . قل أعوذ برب الفلق . قل أعوذ برب الناس - فقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم قال : لم يتعوذ الناس بمثلهن , أو لا يتعوذ الناس بمثلهن ) . وفي حديث أبن عباس " قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس , هاتين السورتين " . وفي صحيح البخاري ومسلم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث , كلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه , وأمسح عنه بيده , رجاء بركتها . النفث : النفخ ليس معه ريق .
ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سحره يهودي من يهود بني زريق , يقال له لبيد بن الأعصم , حتى يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء ولا يفعله , فمكث كذلك ما شاء الله أن يمكث - في غير الصحيح : سنة - ثم قال : ( يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه . أتاني ملكان , فجلس أحدهما عند رأسي , والآخر عند رجلي , فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما شأن الرجل ؟ قال : مطبوب . قال ومن طبه ؟ قال لبيد بن الأعصم . قال في ماذا ؟ قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر , تحت راعوفة في بئر ذي أروان ) فجاء البئر واستخرجه . انتهى الصحيح . وقال ابن عباس : ( أما شعرت يا عائشة أن الله تعالى أخبرني بدائي ) . ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر , فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء , ثم رفعوا الصخرة وهي الراعوفة - صخرة تترك أسفل البئر يقوم عليها المائح , وأخرجوا الجف , فإذا مشاطة رأس إنسان , وأسنان من مشط , وإذا وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغرزة بالإبر , فأنزل الله تعالى هاتين السورتين , وهما إحدى عشرة آية على عدد تلك العقد , وأمر أن يتعوذ بهما ; فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة , ووجد النبي صلى الله عليه وسلم خفة , حتى انحلت العقدة الأخيرة , فكأنما أنشط من عقال , وقال : ليس به بأس . وجعل جبريل يرقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول : [ باسم الله أرقيك , من كل شيء يؤذيك , من شر حاسد وعين , والله يشفيك ] . فقالوا : يا رسول الله , ألا نقتل الخبيث . فقال : [ أما أنا فقد شفاني الله , وأكره أن أثير على الناس شرا ] . وذكر القشيري في تفسيره أنه ورد في الصحاح : أن غلاما من اليهود كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم , فدست إليه اليهود , ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبي صلى الله عليه وسلم . والمشاطة بضم الميم : ما يسقط من الشعر عند المشط . وأخذ عدة من أسنان مشطه , فأعطاها اليهود , فسحروه فيها , وكان الذي تولى ذلك لبيد بن الأعصم اليهودي . وذكر نحو ما تقدم عن ابن عباس ... }
وكذلك فإن ذكر اسم الله دائما على الشيء المراد حفظه من الحسد لقوله تعالى
{ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا}
الكهف (39)
وذلك بقولك ما شاء الله لا قوة إلا بالله كلما وقر في صدرك شيء .. على نحو ما تقدم
فإن وقع ما لا تحبه فإنه ابتلاء من الله والصابر عليه مثاب بإذن الله ... فقد طال مرض النبي صلى الله عليه وسلم قرابة العام الكامل على نحو ما تقدم
عافانا وحفظنا الله وإياكم
الحسد ده الواحد بيعاني منه موووووووووووووت سواء في العربيه او العيال او الزوجه او الصحه
جرب تبقي تقول اذكار الصباح كل يوم لما تيجي تركب العربيه وتروح الشغل مثلااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bido600