الموضوع: خبر عااااااجل على الجزيره

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ mada121977

إنني أعرف أن نيتك صادقة وتبغى وجه الله تعالى ، ولكن هذا منتدى للسيارات وليس منتدى ديني وهدفة تبادل خبرات المشاركين فيه في مجال السيارات فقط فالابد أن تضع في الإعتبار هذا فأنا قبل هذا المنتدى كنت أكره نظام المنتديات وكنت أكتفي بالقراءة دون المشاركة في أي منتدى على الرغم من أني مشترك في مئات المنتديات وذلك بسبب أن بعض المشاركين الذين لا يراعون هدف المنتدى الذي يكتبون فيه مما أدي إلى أن أصبح معظم المنتديات العربية سمك لبن تمر هندي ، وأرجوا أن تكون رسالتي وصلت

الاستاذ الفاضلkh_talaat انا كتبت الموضوع فى المنتدى الاجتماعى مش منتدى صور العربيات مثلا او منتدى البيع و الشراء بالاضافه ان فييه مواضيع كتيردينيه موجوده على نفس المنتدى بس الظاهر ان بعض الناس هنا مش متقبله اى مواضيع دينيه اولا و مش متقبله بعض الاعضاء ثانيا و ده بدون سبب :!: :!:

يا سيدى الفاضل mada121977 انت اخذت كلامى على محمل شخصى واسقطته على نفسك! انا لما قلت الكلام ده فارغ كنت باتكلم عن "الكلام" وليس عن حضرتك! وكل واحد فينا واولهم انا ممكن يقول فى اوقات بعض الكلام الفارغ.
ياريت المناقشات تركز على الموضوع وليس الشخصيات.

على العموم لو حضرتك زعلت من الكلمه فانا اعتذر طبعا عنها


د.أحمد سمير.. ما رأيك فى أحمدصبحى منصور؟ هو برضه لم يدرس ولا يعى شيئآ فى الفقه الأسلامى؟

[quote="وائل عطية"]

والأخ نايل هارت من أكثر الناس احتراما وثقافة ونقدر له مشاركاته
وبالمثل حضرتك لك منا جميعاً كل التقدير والاحترام، فأرجو أن تُظهر بعضاً من المرونة
وليكن السلام بداية وليس ختام كما قلت :lol:[/color][/size][/font]

شكرآ عزيزى ولو اننى لا أزيد باية حال عن أى عضو من المشاركين فى أى شىء اللهم الا من بعض العصبيه :)

mada121977 مرحبا بك في المنتدى أنت معاك حق أنت هنا في المنتدى الأجتماعـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــي ( ده حتى شعار الجزء ده هو تناول كل ما يهم الأعضاء بعـــــــــــــــــــــــ يد عن العربيات ) يا ريت أستاذ نايل هارت و أستاذ زيزو يقرأوا الجزء ده
شكرا جدا ليك يا د\ أحمد سمير على الكلام المتحضر الذي يدل على شخصية متحضرة
شكرا يا أستاذ وائل على الحجة و البرهان و أستخدام المنطق

mada121977 بالمناسبة موضوع القرأن الكريم تم حذفه لإحتوائه على بعض الغلطات و شكرا لك على المجهود و ارجو تحري الدقة في هذه الموضيع الحساسة

انا اول ماقريت الموضوع اتخديت ولما قريتة لاخرة لقيتة انوا بيفكر الناس باعمالهم فى الدنيا ومراجعة انفسهم فى اعمالهم وعمل الخير والتقرب الى الله
كلامك مظبوط ياستاذ وائل

بشيئ يسير من التفهم للموضوع سوف تكتشف أنه لم يُخطئ، فهو أراد أن يقول لي ولك أين أنتم مع الله إذا بدأت علامات يوم القيامة الكبرى في الظهور (فكما تعلم حضرتك إن ظهور المسيح الدجال من العلامات الكبرى ليوم القيامة)
اعتبره من قبيل "وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين"
وله الشكر على ذلك فكلنا غارقون في صراع قاس من أجل العيش في هذا البلد وفي هذه الحياة !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nile Heart

د.أحمد سمير.. ما رأيك فى أحمدصبحى منصور؟ هو برضه لم يدرس ولا يعى شيئآ فى الفقه الأسلامى؟

أخي العزيز Nile Heart لا أريد الحديث في حق أشخاص ولكن ما يؤسفني أنك اخترت أحمد صبحي منصور هذه الشخصية التي تعلن على الملأ وتجاهد أشد الجهاد في سبيل إنكار السنة النبوية الشريفة ، ويرى في نفسه مصلحاً ، ويسوق نفسه لدى اسياده المبتورين في الغرب ، وهو في هذا المجال يسير على درب الكثير من رفاقه ، رشاد خليفة مدعي النبوة ، والمستشار محمد العشماوي الذي ذهب بكتاباته التي كنت معجباً بها لفترة حتى ظهر لي الوجه الحقيقي في كتابات مشبوهة ، وحسن حنفي الذي كنت أكن له احتراماً وقبولاً لآرائه باعتباره مجتهداً حتى وإن أخطأ إلى أن تبين لي كذب منطقه ، وسيد القمني الذي لقب نفسه بباحث وعالم وهو أبعد ما يكون عن هؤلاء ، ونصر حامد أبو زيد الذي أقام الدنيا ولم يقعدها لعدم ترقيته أستاذ في حين امتلاءت أبحاثه بالأكاذيب والمنطق المغلوط في تخصصه الأصيل ، وتحول إلى شهيد ، وإلى مفكر هارب من البطش والاستبداد .
كل هؤلاء على سجية واحدة ، وهي منطق مخادع ، وتظاهر بالإيمان ، ولكن ما تخفيه المظاهر أكبر بكثير .
وأنا لا أحب أن أرمي التهم جزافاً ، ودعني ببساطة أن أذكر لك قضية واحدة لصبحي منصور هي قضية الحج وقد اخترتها هنا لبعدها عن ثوابت العقيدة من جهة ، ولتوضيح وجهة نظري في هذه الحفنة .
فهو يذكر أن الله تعالى قال : " الحج أشهر معلومات " ويرى أن الحج يصح في الأربعة أشهر بدءاً من شوال إلى المحرم ، بدلاً من أن يجنمع الناس في أيام محددة يموت فيها المسلمين وعلى رأسها يوم عرفة .
أولاً : لم يفهم الفرق بين الأشهر الحرم واشهر الحج ، والأشهر الحرم منها رجب ، وهذا خلط غير مقبول يدل على فساد الفهم . ولكن هذه ملحوظة بسيطة
ثانياً : من قال أن العلماء لم يقولوا أن أشهرالحج هذه الشهور ، ومن قال أن جميع المناسك تنحصر في أيام معدودة هي أيام عرفة والتشريق ، وهل أفعال الإحرام والسعي ، والطواف ، وطواف الإفاضة والوداع كلها ليست من أعمال الحج ، كلها تصح أن تتم خلال الأشهر الأربعة وليست في أيام التشريق ويوم العيد ويوم عرفة .
ثالثاً : ماذا نفعل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " خذوا عني مناسككم " وهو حديث صحيح متواتر ، أليس من الواجب اتباع الرسول بنص القرآن الكريم " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " " وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " وعليه يجب أداء المناسك على النحو الذي قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإذا وجب هذا فمن الواجب أن نؤمن أن " الحج عرفة " أي أن ركن الحج الأعظم هو يوم عرفة وسيأتي تفصيله . وإذا لم يجب ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم بحجة إنكار السنة ، فليأت أحدهم بآيات توضح لنا كيف نصلي ، فما علمنا الصلاة على هيئتها إلا من خلال الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته .
ثالثاً : إذا كان هذا الرجل يؤمن بالقرآن فماذا نفعل بقول الله تعالى : " واذكروا الله في أيام معدودات " وهي أيام عرفة والعيد والتشريق ، أم هل تستوى الايام المعدودة بالشهور لغوياً أو منطقياً .
رابعاً : ماذا نفعل بقول الله تعالى " يوم الحج الأكبر " ما هو يوم الحج الأكبر وما كنهه ، أليس هو يوم عرفة بنص الحديث وممارسة النبي صلى الله عليه وسلم ، وإذا كان هو يوم آخر ، فما هو .
خامساً : من مصادر التشريع الإجماع ، وقد أجمعت الأمة من لدن نبيها الكريم صلى الله عليه وسلم على أن الحج على شكله الحالي ، فمن أين له بأن هذه عادات جاهلية أو نقص فهم للقرآن .
سابعاً : ما الدافع وراء هذا الأمر سوى إشاعة البلبلة ، وما هي أرقام الحجيج الذين يموتون في عرفة ، إن أرقام حوادث عرفة لا تذكر ، وما يحدث من حوادث على قلتها يحدث دائماً في منى ، والعلماء يفتون دائماً بجواز التوكيل في منى ، ويحاولون دائماً رفع الحرج والمشقة عن الناس ، ويجتهدون في هذا الأمر الذي لا يعد فرضاً في الحج ، أليس هذا الأمر من منطلق قلب الحقائق .
أعلم أنني أطلت عليك ، ولكنني هنا بصدد إيضاح أساليب تفكير هؤلاء الناس وأسلوب تفكيرهم المغلوط منطقياً ، ولو تلاحظ أنني لم أخرج عن مقارعة الشبهة بالحجة ، والله على ما أقول شهيد
تقبل خالص مودتي