الموضوع: انظمة التقسيط مع البنوك المصرية " قروض السيارات " ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alshahba

اولا : احذر من القروض ايا كانت من اي بنك ...... لانها مخالفة للشريعة الاسلاميه وتقع تحد عنوان "الربا"
ثانيا: لو اردت بنك يقسط لك السياره بدون ماتكون قرض ....... بنك فيصل الاسلامي , بفائدة سنويه غير مركبه
لانه بيشتري السياره وتصبح ملكا له ثم يبيعها لك بمكسب معين وبذلك تصبح بيعه حلال
وبيقسط بحد اقصى مبلغ معين يعتمد علي المقدمه
المقدمه لاتقل عن 35% من قيمة السياره

هذا ان كنت مسلما ..... اما لو كنت غير مسلم, فاعذرني للاطاله وامسح كل كلامي ولا تأخذ به

دمت فى امان الله

رايك يحترم جدا مع اختلافي في موضوع الربا ده شوية لتوسط السلعة العملية البيعيه وبالتالي انتفي شبهه الربا " ده علي كلام دار الافتاء المصري " مع العلم بان نظام قروض السيارات معمول بيه في السعودية بشكل رسمي كمان
الاختلاف بين قرض السيارة والقرض الشخصي هو ان قرض السيارة مبتخدش فلوس في ايدك بالاضافة الي ان فيه حظر بيع وده بمثابة تملك البنك للسيارة " يمكن مش باسمه ولكنه بيمنعك من التتصرف فيها والحصول علي اذن لتجديد الرخصة "
القرض الشخصي بتاخد فلوس وترجعها فلوس وفيها شبهه الربا وده انا مش ببصله خالص

اشكرك علي مشركتك ورايك المحترم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibiza

هو كده بالظبط + ان الفايده بتبقى اقل.

بس القرض الشخصي بيبقي فايدته اعلي من البنك بالاضافة الي ان مصاريفه الادارية بتبقي عالية
يعني علي سبيل المثال في البنك الاهلي المصري المصاريف الادارية 75 في الالف
بالاضافة الي اني لا افضل القروض الشخصية عدم قناعتي بيها وشبهه الربا فيها

شكرا لمشاركتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hossam_elwani

بنك عوده انا واخد منه بنظام خمسين فى الميه بدون اى ضمان واسرع بنك ممكن تاخد منه

يليه بنك ابو ظبى الاسلامى وانا برشحه وافضله ليك

ممكن تقولي ايه هو نظام الخمسين في الميه ده وفايدته كام ومصاريفه اد ايه ؟؟
وياريت برده لو تقولي نظام بنك ابو ظبي الاسلامي اكون شاكر جدا ليك

بص يا سيدي

افضل بنك متوافق مع الشريعة هو مصرف ابوظبي الاسلامي

مشكلة البنوك الاخرى (ومنهم بنك فيصل) انه لا يتملك السلعة قبل بيعها .. ودي مشكلة .. لانه لازم يبيعلك حاجة هو يمتلكها .. مش سمك فى الميه

مصرف ابوظبي الاسلامي دي ميزته .. ان عقد البيع بيبقى بينك وبين البنك .. مش بينك وبين المعرض وهو يدخل ممول

ثانيا ودي الاهم: وهي صيغة العقد اللى بيتكتب

مصرف ابوظبي الاسلامي بيحدد العربية وقيمتها والقسط بتاعها وهو كسبان كام فيها .. كله حاجة واضحة ومكتوبة في العقد

بصراحة مشوفتش عقود البنوك التانية .. لكن اللى اعرفه انه بينص على ان ده قرض شخصي لشراء سيارة بفايدة كذا وهكذا .. واللى اعرفه ان ده غلط ومش صحيح شرعا

في حاجة تانية بتبوظ العقود عموما وهي الشرط الجزائي على التأخير .. ده في الاصل غلط .. لكن فى الظروف اللى احنا فيها دلوقتى في ناس اتكلمت ان وجوده لا يبطل العقد شرعا علشان البنك يضمن حقوقه فى الظروف اللى احنا فيها دلوقتى ... الله اعلم

في العقود اللى مضيت عليها واخدت منها نسخة .. كانت نسخة من عقد بيع العربية من المعرض للبنك .. هما الاتنين مضوا على بيع العربية والثمن آجل في نفس اللحظة انا مضيت مع البنك على شراء العربية منه .. والبنك اداني تفويض باستلام العربية من المعرض واخطار للمعرض بانه باع العربية ليا وخطاب ثالث للمرور بان البنك باع العربية ليا وخطاب رابع للمعرض بانهم يكتبوا كل اوراق العربية باسمي انا

بمجرد ان البنك مضى عقد مع المعرض على الشراء يبقى هو تملكها (لان الاتنين مضوا)

مشكلة البنوك التانية انها بتديلك قرض شخصي في شكل تمويل عربية .. وانت اللى بتمضي مع المعرض على طول وبتقوله البنك الفلاني هو اللى هيدفعلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramy hazem

رايك يحترم جدا مع اختلافي في موضوع الربا ده شوية لتوسط السلعة العملية البيعيه وبالتالي انتفي شبهه الربا " ده علي كلام دار الافتاء المصري " مع العلم بان نظام قروض السيارات معمول بيه في السعودية بشكل رسمي كمان
الاختلاف بين قرض السيارة والقرض الشخصي هو ان قرض السيارة مبتخدش فلوس في ايدك بالاضافة الي ان فيه حظر بيع وده بمثابة تملك البنك للسيارة " يمكن مش باسمه ولكنه بيمنعك من التتصرف فيها والحصول علي اذن لتجديد الرخصة "
القرض الشخصي بتاخد فلوس وترجعها فلوس وفيها شبهه الربا وده انا مش ببصله خالص

اشكرك علي مشركتك ورايك المحترم

اشكرك للتواصل والرد البناء

- الربا هنا ليست "شبهه" بل للاسف هو واقع ..... لان البنك لايشتري اي شئ وانما يقرضك المال ويسدد "بفوائد" (كما يدعون) من قيمة المال الذي تم الاقتراض به للشراء السياره
- السعودية ليست مرجع المسلمين فى امورهم وانما نحسبها علي خير فى امور تطبيق الشريعه (الغير كامل) هذا ومع الاعتراض الشديد علي سياسات المملكه فى تنفيذ امور الحياه
- حظر البيع من جهة البنك لا ينفي ذنب الربا.....لان الحظر ماهو الا امور قانونيه لضمان حقه....اما انك تأخذ الفلوس فى ايدك او عن طريق شيك مثلا , فايضا هذا لا يرد ذنب الربا

الربا: هو ان تقترض مال من شخص او من جهة ما ..... ثم ترد المال مرة اخري ولكن بقيمة اكبر من اصله

اما التجاره فى ان تشتري سلعة ما ثم تبيعها لشخص اخر بقيمة اكبر من اصل شرائها ...... وهذا هو الحلال
لان فكرة المكسب الحلال لابد ان تكون فى السلع ولا تكون ابدا فى المال بعينه

قال تعالي "واحل الله البيع وحرم الربا"

دمت فى امان الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALshahba

اشكرك للتواصل والرد البناء

- الربا هنا ليست "شبهه" بل للاسف هو واقع ..... لان البنك لايشتري اي شئ وانما يقرضك المال ويسدد "بفوائد" (كما يدعون) من قيمة المال الذي تم الاقتراض به للشراء السياره
- السعودية ليست مرجع المسلمين فى امورهم وانما نحسبها علي خير فى امور تطبيق الشريعه (الغير كامل) هذا ومع الاعتراض الشديد علي سياسات المملكه فى تنفيذ امور الحياه
- حظر البيع من جهة البنك لا ينفي ذنب الربا.....لان الحظر ماهو الا امور قانونيه لضمان حقه....اما انك تأخذ الفلوس فى ايدك او عن طريق شيك مثلا , فايضا هذا لا يرد ذنب الربا

الربا: هو ان تقترض مال من شخص او من جهة ما ..... ثم ترد المال مرة اخري ولكن بقيمة اكبر من اصله

اما التجاره فى ان تشتري سلعة ما ثم تبيعها لشخص اخر بقيمة اكبر من اصل شرائها ...... وهذا هو الحلال
لان فكرة المكسب الحلال لابد ان تكون فى السلع ولا تكون ابدا فى المال بعينه

قال تعالي "واحل الله البيع وحرم الربا"

دمت فى امان الله

ارجو منك انك تشوف اللنك ده وهو الخاص بشراء السيارات عن طريق البنك
الفتاوى - حكم شراء السيارات عن طريق توسط البنك

ونسال الله الصواب في الاختيار والقرار