<<< الابتلاء سنة الله في الكون - ملخص خطبة الجمعة اليوم >>>

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 1 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

الزملاء الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png - اليوم الجمعة الحادي عشر من جمادي الآخرة لعام 1435 من هجرة المصطفى http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg

كان موضوع خطبة الجمعة عن الإبتلاء , وسألخصها لحضراتكم في نقاط مختصرة , والله أسأل أن تنتفعون بها

أقول وبالله التوفيق : -

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png الابتلاء هو المحنة التي تصيب العبد , والابتلاء هو الإختبار من الله للعبد قال تعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنة

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png الابتلاء هو سنة الله في الكون , قال تعالى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png الإبتلاء هو الأصل في الدنيا , قال تعالى لقد خلقنا الإنسان في كبد

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png والإبتلاء له صور كثيرة , قال تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات

فهذا مبتلى في صحته وهذا مبتلي في ماله وهذا مبتلى في عمله وهذا مبتلى في زوجه وهذا مبتلي في ولده

ولكن وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إيه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون

والإبتلاء له مراتب - وله فوائد والناس تتفاوت مراتبهم عند نزول البلاء وهناك صور من ابتلاءات الصحابة رضي الله عنهم

هذه النقاط الأربعة هي موضوع حديثنا - باختصار - في المشاركات القادمة إن شاء الله

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

ربنا يكرمك بالخير يا شيخنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة S O P H O S

ربنا يكرمك بالخير يا شيخنا

---

وإياكم أخي الكريم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أزيك يا شيخ خالد
أكثر من مره حضرتك تعرض ملخص لخطبة الجمعه و أنا عارف إن حضرتك اللي بتلقي الخطبه
و بالصدفه بيكون موضوع الخطبه هو نفس موضوع الخطبة التي أحضرها و التي يلقيها الدكتور حسام عقل
اليوم كانت الخطبة حول آيات سورة الإنسان و تكلم عن الإبتلاء
بارك الله لك

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 2 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png - مراتب الابتلاء

الابتلاء له مراتب ثلاث : -

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 1 - مرتبة التمحيص : -

قال تعالى أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا ءامنا وهو لا يفتنون

ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

وقال تعالى ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم ونعلم الصابرين

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 2 - مرتبة التطهير : -

قال رسول الله http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg ما يُصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم

حتى الشوكة يُشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه

وكان عمر رضي الله عنه إذا مر به أربعون يوم لم يبتلى يقول هذا غضب من الله عليّ

وكان شريح رحمه الله يقول إني لأصاب بالمصيبة ، فأحمد الله عز وجل عليها أربع مرات ،

أحمده إذ لم تكن أعظم مما هي ، وأحمده إذ رزقني الصبر عليها

، وأحمده إذ وفقني للاسترجاع ، لما أرجو فيه من الثواب ،

وأحمده إذ لم يجعلها في ديني .

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png مرتبة التكريم : -

قال رسول الله http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض

فالناس الذين يعيشون اليوم في عافية سيتمنّون يوم القيامة لو أنهم قُطِّعوا لأجزاء صغيرة،

مما يرون من عظمة أجر أهل البلاء، قال تعالى: {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ}

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله ..........

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hossam99

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أزيك يا شيخ خالد
أكثر من مره حضرتك تعرض ملخص لخطبة الجمعه و أنا عارف إن حضرتك اللي بتلقي الخطبه
و بالصدفه بيكون موضوع الخطبه هو نفس موضوع الخطبة التي أحضرها و التي يلقيها الدكتور حسام عقل
اليوم كانت الخطبة حول آيات سورة الإنسان و تكلم عن الإبتلاء
بارك الله لك

---

أخي الكريم بشمهندس حسام كيف حالك , واحشني صوتك الجميل

ومن جميل قدر الله أن يكون نفس الموضوع الذي أتشرف بإلقائه في خطبة الجمعة هو نفس موضوع دكتور حسام , توارد خواطر بقى هههههههه

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

اسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن يزدنا علما

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد

جزاك الله عنا يا شيخ خالد خير الجزاء و الحمد لله الذى لا يحمد على مكروه سواه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة canner

جزاك الله عنا يا شيخ خالد خير الجزاء و الحمد لله الذى لا يحمد على مكروه سواه

---

وإياكم أخي استاذ أحمد بارك الله فيك والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

جزاك الله خيرا على مواضيعك المميزه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kliken

جزاك الله خيرا على مواضيعك المميزه

---

واياكم با بشمهندس وبارك الله فيك

جزاك الله خيرا.اعتقد ان هناك حالتين من الابتلاء ، اولهما ان يكون الشخص صالحا فيبتلي ليصبر و يحتسب و يؤجر و الاخري لشخص اذنب فيبتلي ليتوب او ليكفر عن ذنبه اذا تدبر و لكن لو انه لم يتعظ و يتدبر فلن يستفيد سوي القنوط و لن يتذكر ذنبه. رأيتها بعيني اكثر من مرة ، شخصية ما تظلم موظفة تحت قيادتها و بعدها بفترة يحدث لها نفس الموقف ممن فوقها و مع ذلك تسمع عبارة مع اني معملتش حاجة وحشه في حد !!! . اول شئ المفروض نعمله عند الابتلاء هو ان نتدبر و نبحث هل اذنبنا و لو لم نتذكر ذنبا فلنحتسب انه كفارة لاي ذنب و لكن نتذكر اذا ظلمنا احدا ان نرد المظلمه اولا حتي يغفر لنا و اذا مات احدا من احباءنا فلندعو الا يكون قد ظلم احدا.
من ناحية اخري هناك من يشعر بالذنب بشكل مستمر لدرجة غير مطلوبة . و اذا ابتلي مثلا في عزيز عليه لا يعرف ان كان هذا ابتلاءا ام غضب من الله تعالي عليه . لقد فكرت في هذا الموضوع ذلك كثيرا ، و لكن علي المرء ان يتأمل في قصص الانبياء و الصالحين و لا نقرأها للتسليه او المعرفة فقط. الم يبتلي سيدنا نوح في ابنه. الم يبتلي سيدنا لوط في زوجه. الم يبتلي سيدنا محمدا (صلي الله عليه و سلم) كثيرا من الايذاء من الكفار الي فقدان احبائه او في عمه ابو طالب الذى احبه و تمني ان يسلم و مع ذلك مات كافرا. هم انبياء افضل البشر و مع ذلك ابتلوا في احبائهم فلسنا افضل منهم و طالما شعر المرء بالخوف من الله فلا يقنط من رحمة الله ابدا و ليصبر و يحتسب. جعلنا الله من الصابرين.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lena jo

جزاك الله خيرا.اعتقد ان هناك حالتين من الابتلاء ، اولهما ان يكون الشخص صالحا فيبتلي ليصبر و يحتسب و يؤجر و الاخري لشخص اذنب فيبتلي ليتوب او ليكفر عن ذنبه اذا تدبر و لكن لو انه لم يتعظ و يتدبر فلن يستفيد سوي القنوط و لن يتذكر ذنبه. رأيتها بعيني اكثر من مرة ، شخصية ما تظلم موظفة تحت قيادتها و بعدها بفترة يحدث لها نفس الموقف ممن فوقها و مع ذلك تسمع عبارة مع اني معملتش حاجة وحشه في حد !!! . اول شئ المفروض نعمله عند الابتلاء هو ان نتدبر و نبحث هل اذنبنا و لو لم نتذكر ذنبا فلنحتسب انه كفارة لاي ذنب و لكن نتذكر اذا ظلمنا احدا ان نرد المظلمه اولا حتي يغفر لنا و اذا مات احدا من احباءنا فلندعو الا يكون قد ظلم احدا.
من ناحية اخري هناك من يشعر بالذنب بشكل مستمر لدرجة غير مطلوبة . و اذا ابتلي مثلا في عزيز عليه لا يعرف ان كان هذا ابتلاءا ام غضب من الله تعالي عليه . لقد فكرت في هذا الموضوع ذلك كثيرا ، و لكن علي المرء ان يتأمل في قصص الانبياء و الصالحين و لا نقرأها للتسليه او المعرفة فقط. الم يبتلي سيدنا نوح في ابنه. الم يبتلي سيدنا لوط في زوجه. الم يبتلي سيدنا محمدا (صلي الله عليه و سلم) كثيرا من الايذاء من الكفار الي فقدان احبائه او في عمه ابو طالب الذى احبه و تمني ان يسلم و مع ذلك مات كافرا. هم انبياء افضل البشر و مع ذلك ابتلوا في احبائهم فلسنا افضل منهم و طالما شعر المرء بالخوف من الله فلا يقنط من رحمة الله ابدا و ليصبر و يحتسب. جعلنا الله من الصابرين.

---

الأخت الفاضلة Lena Jo جزاكم الله خيرا على المشاركة القيمة

, وكما ذكرتي حضرتك الابتلاء إما أن يكون عقوبة وإما ان يكون ابتلاء

فهناك فرق دقيق بين العقوبة والابتلاء

وعلينا ان ننظر الى حال الشخص لنعلم هل هذا ابتلاء حل به أم عقوبة من الله عليه ؟!

ونستطيع التفرقة بين العقوبة والابتلاء في النقاط التالية : -

1 - الابتلاء اختبار والعقوبة جزاء معجل ولننظر إلى قوم نوح وعاد وقارون وفرعون

2 - العقوبة ناتجة عن الانحراف ولننظر الى قصة اصحاب الجنة في سورة القلم

حين منعوا الزكاة فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم

3 - الابتلاء مرجعه الاستقامة قال الحبيب صلى الله عليه وسلم أشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون

والعقوبة مرجعها زيادة الفسق

وتابعي حضرتك معنا إن شاء الله الحديث عن

فوائد الابتلاء , ومراتب الناس عند نزول البلاء وصور من ابتلاءات الصحابة

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم في الدنيا والاخرة

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

اللهم اجعلنا عند النعماء من الشاكرين، وعند البلاء من الصابرين،

ولك في جميع أمورنا ذاكرين، ولك في جميع أمورنا راجين،

ولا تجعلنا ممن استهوته الشياطين فقذفته في الجحيم، برحمتك يا أرحم الراحمين!

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 3 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png - فوائد الابتلاء

الابتلاء له فوائد كثيرة وسأقتصر على أهم خمس منها طلبا للإختصار: -

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 1 - إرجاع العبد إلى الله : -

اعلم حبيبي في الله أن الله يبتليك حتى تدعوه وتتضرع إليه وتقول يا رب

قال تعالى فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ

والبأساء شدة الفقر والضراء شدة المرض

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 2 - رفع المكانة : -

اعلم حبيبي في الله أن الله قد يبتليك ليرفع مكانتك عنده سبحانه

قال تعالى وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 3 - إظهار المحب من المبغض : -

وقت المصيبة تجد حولك أهلك يهتمون لهمك ,

فتجد هذا يجري لإحضار الطبيب وثانٍ لإحضار الدواء وثالثٍ يدعوا الله بإخلاص أن يشفيك

وآخر لا يحرك ساكنا وخامس شامتا وسادس ربما يدعو الله ألا يكشفها عنك

ورحم الله من قال رحم الله الشدائد أهدت إلى عدوي من حبيبي

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 4 - الشعور بنعمة الله عليك : -

فأنت لا تشعر بنعمة العين إلا إذا مرضت عينك ,

ولا تشعر بنعمة القدم إلا إذا مرضت أو قطعت ولا بنعمة اليد إلا إذا شلت - عافاكم الله جميعا

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 5 - محو الخطايا والذنوب: -

ما أجمل إجابة أبي ذر رضي الله عنه عندما سأله أحدهم عن أجمل 3 أشياء يحبها

فقال الجوع والمرض والموت ولما سئل قال

إذا جعت رق قلبي وإذا مرضت خف ذنبي وإذا مت قابلت ربي

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوعك كما يوعك الرجلان

فسأله بن مسعود رضي الله عنه وقال قلت ذلك بأن لك أجرين يا رسول الله قال أجل

ودخل حبيبينا صلى الله عليه وسلم على أم السائب رضي الله عنها وهي ترتعد من الحمى

فقال مالك يا أم السائب فقالت الحمى لا بارك الله فيها

فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب بخطايا بني آدم كما يذهب الكير بخبث الحديد

فلا ينبغي لأحد أن يقول السرطان مرض خبيث أو ما شابه ذلك عافاكم الله

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله ..........

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 4 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png - اعلم - حبيبي في الله - أنك وقت نزول البلاء واحد من أربعة نفر

إما أن تكون جزعا أو صابرا أو راضيا أو شاكرا , فمن أنت من هؤلاء ؟!!

وسنتحدث عن هؤلاء الأربعة نفر بشيء من الاختصار: -

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 1 - الجزع: -

اعلم حبيبي في الله أن الجزع هو شرهم وأبغضهم عند الله تعالى

وجزع فلان أي لم يصبر

قال رسول الله http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

وقال رسول الله http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg صوتان ملعونان في الدنيا والآخره مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة

والمراد بالصوتين صوت عند المصيبة يعني بذلك: صوت النائحة،

وصوت الفرح صوت الطرب الذي هو الغناء

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 2 - الصابر: -

اعلم حبيبي في الله أن الصبر أنواع

صبر على المأمور ( الطاعة ) وصبر عن المحظور ( المعصية ) , وصبر على المقدور ( الابتلاء )

فصاحب هذه المرتبة الثانية ( الصابر ) لم يجزع وصبر على الابتلاء

قال تعالى إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 3 - الراضي : -

وهو صاحب مرتبة أعلى من سابقيه لم يجزع وصبر ورضي بقضاء الله وطابت نفسه بما حل به من مقدور

قال رسول الله http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpgعِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ. وَإِنَّ اللَّهَ، إِذَا أَحَبَّ قَوْماً ابْتَلاَهُمْ.

فَمَنْ رَضِيَ، فَلَهُ الرِّضَا. وَمَنْ سَخِطَ، فَلَهُ السُّخْطُ

لم يقل المصطفى http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg فمن صبر ولكن قال فمن رضي , لأن الرضا أعلى من الصبر

وجاء رجل إلى سفيان الثوري رحمه الله وقال أريد ان يرضى الله عنى ؟؟

قال ارض عن الله يرض الله عنك !!! قال كيف ذلك !! قال عندما تسر بالنقمة سرورك بالنعمة

وقال تعالى عن أهل الجنة رضي الله عنهم ورضوا عنه

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 4 - الشاكر: -

والشاكر هو أعلى المراتب وهو أعظمهم جميعا , فلم يسخط على البلاء وصبر عليه ورضي قلبه به

وزاد عليهم أمرا رابعا وهو أن شكر الله على نزوله

وهذا الصنف الشاكر على البلاء نادر جدا كما قال تعالى وقليل من عبادي الشكور

وقرن الله بين الشكر والإيمان ورفع بوجودهما العذاب

فقال تعالى ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما

وقرن بين الشكر والذكر فقال تعالى فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله ..........

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

جزاك الله خيرا. اسمح لي حضرتك اضيف خواطر متعلقة بالموضوع ربما شجعت البعض علي الخير .الصبر عن المعصية. اعتقد ان هذه النقطة لها درجات. ان يصبر المرء عن معصية كان يرتكبها و سأضرب مثلين قريبين منا (ليس سرقة او شئ كبير مثلا) كمن مثلا ترتدي الحجاب و تتنازل عن ملابس غالية لديها او نوعية تحب ارتدائها لانها لا تفي بالشروط او الكف عن التدخين ....يبدأ المرء بالتوبة اولا ثم يكف عن الذنب وهو يشعر بالتضحية و نفسة لا تزال متعلقة بالذنب (السجائر او الملابس التي لا تفي بالشروط كما ذكرت في المثالين) و لكن يرجو وجه الله ثم بعد ذلك يجد انه بدأ ينسي ولا تتوق نفسه للذنب و يزهد فيه و لا يعنيه و المرحله الاعلي ان يكره هذا الذنب و ينفر منه كأن تري الملابس رغم جمال شكلها و الوانها او قيمتها قبيحة لانها لا توفي الشروط. و هذا لا يعني ان ترتدي القبيح لمجرد انه يفي بالغرض لكن لاتزال تستطيع الجمع بين الحشمة و الشياكة.او ان يكره رائحة السجائر القبيحة .المرتبة الاعلي هذه هي مكافأة الرب لعبده علي صبره ليصل الي كره الذنب تماما. هناك ايضا هوي النفس فكلما حارب المرء هوي النفس الامارة بالسوء و انتصر للخير وصل الي اعلي ما يمكن ان يصل اليه الانسان : ان يكون هوي نفسه هو ما يرضي ربه . ان يحب اوامر الله و رسوله و ان يكون ما يرضيهم هو ما تتوق له نفسه عن رضا و اقتناع.
ارجو من كل من قرأ هذا ان يجرب التوبه عن ذنب يفعله و يتابع نفسه حتي يشعر بما ذكرت.

الصبر علي الطاعة و اعتقد ان هذا يحتاج لعقيدة قوية. ما الفرق بين شخص يقوم لصلاة الفجر لا يمنعه عمله المبكر ولا برودة الجو ولا حتي نومه احيانا متأخرا و اخر يصلي وقتما يصحو الا العقيده. الايمان القوي بالله .تنفيذ اوامره دون مناقشة . ترك نفسه لله واتكاله عليه دائما .يقينه و ثقته بالله ان الله لا يأمرنا الا بما ينفعنا . هو خالقنا ادري بنا و كل عباده فيها رحمة. الصلاة قاعدا لمن لا يستطيع الوقوف واكثر من ذلك،الافطار لمن لا يستطيع الصوم...كل بالشروط الموجودة في القرأن و السنه. هل لاحظ كل منا الفرق بين تعب العباده من غيرها؟ مثلا تقف طويلا لصلاة التراويح و تتعب رجلاك ثم بعد ان تنتهي من الصلاة و تقعد لا تتذكر اي تعب و لكن اي وقوف اخر في العمل او غيره تظل متعبا لفتره. الصوم ...تشعر بالتعب من الجوع و العطش احيانا لكن بعد الافطار تسترد صحتك كاملة و لكن الامر يختلف اذا كففت عن الطعام لفترة طويلة لانشغالك مثلا تجد انك اصابك الاعياء الشديد . اكيد ستشعر بالفرق. العبادات مرهقة وقتها فقط و لا يمتد الارهاق بعدها ابدا.طبعا هذا يختلف من شخص لاخر حسب قوة عقيدته و استجابة جسده لهذه العقيده.اترك نفسك في معية الله اطع اوامره و انتظر جوائزه.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lena jo

جزاك الله خيرا. اسمح لي حضرتك اضيف خواطر متعلقة بالموضوع ربما شجعت البعض علي الخير .الصبر عن المعصية. اعتقد ان هذه النقطة لها درجات. ان يصبر المرء عن معصية كان يرتكبها و سأضرب مثلين قريبين منا (ليس سرقة او شئ كبير مثلا) كمن مثلا ترتدي الحجاب و تتنازل عن ملابس غالية لديها او نوعية تحب ارتدائها لانها لا تفي بالشروط او الكف عن التدخين ....يبدأ المرء بالتوبة اولا ثم يكف عن الذنب وهو يشعر بالتضحية و نفسة لا تزال متعلقة بالذنب (السجائر او الملابس التي لا تفي بالشروط كما ذكرت في المثالين) و لكن يرجو وجه الله ثم بعد ذلك يجد انه بدأ ينسي ولا تتوق نفسه للذنب و يزهد فيه و لا يعنيه و المرحله الاعلي ان يكره هذا الذنب و ينفر منه كأن تري الملابس رغم جمال شكلها و الوانها او قيمتها قبيحة لانها لا توفي الشروط. و هذا لا يعني ان ترتدي القبيح لمجرد انه يفي بالغرض لكن لاتزال تستطيع الجمع بين الحشمة و الشياكة.او ان يكره رائحة السجائر القبيحة .المرتبة الاعلي هذه هي مكافأة الرب لعبده علي صبره ليصل الي كره الذنب تماما. هناك ايضا هوي النفس فكلما حارب المرء هوي النفس الامارة بالسوء و انتصر للخير وصل الي اعلي ما يمكن ان يصل اليه الانسان : ان يكون هوي نفسه هو ما يرضي ربه . ان يحب اوامر الله و رسوله و ان يكون ما يرضيهم هو ما تتوق له نفسه عن رضا و اقتناع.
ارجو من كل من قرأ هذا ان يجرب التوبه عن ذنب يفعله و يتابع نفسه حتي يشعر بما ذكرت.

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lena jo

الصبر علي الطاعة و اعتقد ان هذا يحتاج لعقيدة قوية. ما الفرق بين شخص يقوم لصلاة الفجر لا يمنعه عمله المبكر ولا برودة الجو ولا حتي نومه احيانا متأخرا و اخر يصلي وقتما يصحو الا العقيده. الايمان القوي بالله .تنفيذ اوامره دون مناقشة . ترك نفسه لله واتكاله عليه دائما .يقينه و ثقته بالله ان الله لا يأمرنا الا بما ينفعنا . هو خالقنا ادري بنا و كل عباده فيها رحمة. الصلاة قاعدا لمن لا يستطيع الوقوف واكثر من ذلك،الافطار لمن لا يستطيع الصوم...كل بالشروط الموجودة في القرأن و السنه. هل لاحظ كل منا الفرق بين تعب العباده من غيرها؟ مثلا تقف طويلا لصلاة التراويح و تتعب رجلاك ثم بعد ان تنتهي من الصلاة و تقعد لا تتذكر اي تعب و لكن اي وقوف اخر في العمل او غيره تظل متعبا لفتره. الصوم ...تشعر بالتعب من الجوع و العطش احيانا لكن بعد الافطار تسترد صحتك كاملة و لكن الامر يختلف اذا كففت عن الطعام لفترة طويلة لانشغالك مثلا تجد انك اصابك الاعياء الشديد . اكيد ستشعر بالفرق. العبادات مرهقة وقتها فقط و لا يمتد الارهاق بعدها ابدا.طبعا هذا يختلف من شخص لاخر حسب قوة عقيدته و استجابة جسده لهذه العقيده.اترك نفسك في معية الله اطع اوامره و انتظر جوائزه.

---

جزاكم الله خيرا يا فندم على الإضافات الطيبة والأمثلة الواقعية التي أثرت الموضوع ,

بارك الله فيكم ورفع قدركم وحفظكم من كل سوء

وجعل كل من استفاد في باب الصبر عن المعصية والصبر على الطاعة في ميزان حسناتكم

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

https://scontent-b-cdg.xx.fbcdn.net/...03821621_n.jpg

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 5 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#c9ff66]من ابتلاءات النساء وكيف صبرن ( 1 ) [/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png عن أنس http://oi42.tinypic.com/idytq8.jpg قال: مر النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg بامرأة تبكي عند قبر فقال: (( أتقي الله واصبري))

فقالت إليك عني، فإنك لم تصب بمصيبتي .ولم تعرفه، فقيل لها: إنه النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg فأتت باب النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg

فلم تجد عنده بوابين، فقالت: لم أعرفك، فقال: (( إنما الصبر عند الصدمة الأولي))( متفق عليه).

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#c6fa64] شرح الحديث لللشيخ بن عثيميين رحمه الله في شرحه رياض الصالحين :[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

عن أنس بن مالك http://oi42.tinypic.com/idytq8.jpg أن النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg مر بامرأة وهي عند قبر صبي لها قد مات وكانت تحبه حباً شديداً

فلم تملك نفسها أن تخرج إلى قبره لتبكي عنده فلما رآها الرسول http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg أمرها بتقوى الله والصبر .

قال لها: اتقي الله واصبري فقالت له إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي إليك عني أي أبعد عني .

وهذا يدل على أن المصيبة قد بلغت منها مبلغاً عظيماً، فانصرف النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg عنها .

ثم قيل لها إن هذا رسول الله http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg فندمت وجاءت إلى رسول اللهhttp://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg إلى بابه وليس على الباب بوابون

أي ليس عنده أحد يمنع الناس من الدخول عليه فأخبرته وقالت إنني لم أعرفك

فقال النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg: إنما الصبر عند الصدمة الأولى الصبر الذي يثاب عليه الإنسان هو أن يصبر أول ما تصيبه المصيبة

هذا هو الصبر أما الصبر بعد ذلك فإن هذا ربما يكون تسلياً كما تتسلى البهائم

فالصبر حقيقة أن الإنسان إذا صدم أول ما يصدم ويصبر ويحتسب ويحسن أن يقول

: إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها .

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#c6fa64]وفي هذا الحديث عدة فوائد ذكرها الشيخ بن عثيميين رحمه الله في شرح رياض الصالحين :[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 1 - : حسن خلق النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg ودعوته إلي الحق وإلي الخير،

فإنه لما رأي هذه المرأة تبكي عند القبر أمرها بتقوى الله والصبر.

ولما قالت: (( إليك عني)) لم ينتقم لنفسه، ولم يضربها ، ولم يقمها بالقوة،

لأنه عرف أنه أصابها من الحزن ما لا تستطيع أن تملك نفسها، ولهذا خرجت من بيتها لتبكي عند هذا القبر.

فإن قال قائل : أليس زيارة القبور حراما على النساء؟ قلنا بلي هي حرام على النساء ،

بل هي من كبائر الذنوب !! لأن النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg (( لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج)).

لكن هذه لم تخرج للزيارة ، وإنما خرجت لما في قبلها من لوعة فراق هذا الصبي والحزن الشديد،

لم تملك نفسها أن تأتي ؛ ولهذا عذرها النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg ولم يقمها بالقوة، ولم يجبرها على أن ترجع إلي بيتها.

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 2 - ومن فوائد هذا الحديث: أن الإنسان يعذر بالجهل، سواء أكان جهلاً بالحكم الشرعي أم جهلاً بالحال،

فإن هذه المرأة قالت للنبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg : إليك عني، أي: ابعد عني، مع أنه يأمرها بالخير والتقوي والصبر.

ولكنها لم تعرف أن رسول الله http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg فلهذا عذرها النبي http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg.

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 3 - ومنها: أنه لا ينبغي للإنسان المسؤول عن حوائج المسلمين أن يجعل على بيته بواباً يمنع الناس

إذا كان الناس يحتاجون إليه. إلا إذا كان الإنسان يخشي من كثرة الناس وإرهاق الناس

وإشغال الناس عن شيء يمكنهم أن يتداركوا شغلهم في وقت آخر، فهذا لا بأس به.

وما جعل الاستئذان إلا من أجل النظر، ومن أجل أن الإنسان يتصرف في بيته في إدخال من شاء ومنع من شاء.

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 4 - ومن فوائده : أن الصبر الذي يحمده فاعله هو الصبر الذي يكون عند الصدمة الأولي

ويصبر الإنسان ويحتسب، ويعلم أن الله ما أخذ وله ما أعطي، وأن كل شيء عنده بأجل مسمي.

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png 5 - ومن فوائد هذا الحديث: أن البكاء عند القبر ينافي الصبر؛

ولهذا قال لها الرسول http://i44.tinypic.com/2wdax52_th.jpg : (( اتقي الله واصبري)).

ويوجد من الناس من يبتلي ، فإذا مات له ميت صار يتردد على قبره ويبكي عنده، وهذا ينافي الصبر،

بل نقول: إذا شئت ان تنفع الميت فادع الله وأنت في بيتك ، ولا حاجة أن تترد على القبر،

لأن التردد على القبر يجعل الإنسان يتخيل هذا الميت دائما في ذهنه ولا يغيب عنه، وحينئذ لا ينسي المصيبة أبدا،

مع أن الأفضل للإنسان أن يتلهى وأن ينسي المصيبة بقدر ما يستطيع . والله الموفق

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله ..........

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 5 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#c9ff66]من ابتلاءات النساء وكيف صبرن ( 2 ) [/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png الرميصاء أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

دخل عليها زوجها أبو طلحة رضي الله عنه وكان له غلام تركه مريضاً فسألها عن أحواله

فقالت: (إنه بخير) وكان قد مات وتزينت ونال منها ما ينال الرجل من امرأته

ثم قالت أم سليم يا أبا طلحة أرأيت أهل بيت أعاروا أهل بيت عارية فطلبها أصحابها أيردونها أو يحبسونها

فقال بل يردونها عليهم قالت( فاحتسب ولدك عند الله, إن الله قد استرد وديعته وأن ابننا قد لقي ربه)

فغضب وعجب كيف تمكنه من نفسها وولدها ميت،فانطلق كما هو إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فاستقبله النبي باسماً وقال: (لقد بارك الله لكما في ليلتكما)

فحملت الرميصاء بولدها (عبد الله بن أبي طلحة)من كبار التابعين

وكان له عشرة بنين كلهم قد ختم القرآن وكلهم حمل منه العلم.

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله ..........

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 6 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#c9ff66]من ابتلاءات النساء وكيف صبرن ( 3 ) [/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png امرأة من أهل الجنة

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

من النماذج المضيئة والأمثلة الواقعية على الصبر واليقين والرضا بما قدَّره رب العالمين

تلك المرأة التي دار بينها وبين سيد المبتلين وإمام الصابرين هذا الحوار الذي نقلته لنا كتب السنة المشرفة:

روى البخاري في صحيحه بسنده عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس: "ألا أُرِيكَ امرأةً من أهلِ الجنةِ؟

قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أُصرَع، وإني أتكشَّف،

فادعُ الله لي، قال: "إِنْ شِئْتِِ صَبَرْتِ ولكِ الجنةُ، وإن شئتِ دعوتُ اللهَ أن يعافِيَكِ"،

فقالت: أصبرُ، فقالتْ: إني أتكشَّفُ، فادعُ الله أن لا أتكشَّف، فدعا لها".

إنها امرأة مؤمنة ابتلاها الله جل وعلا بمرضٍ شديد، فرضيت بقضاء الله وأيقنت بما عند الله من ثواب الصابرين،

وآثرت البقاء على حالها لترقى بهذه العِلَّة إلى الدرجات العلا، لكنها تعطي درسا عظيما لكل متبرجة

أن تحمد الله تعالى على نعمة العافية وتستمسك بالحجاب الشرعي فهو سبيل عزتها وعنوان مجدها وتاج كرامتها..

إن كل ما ترجوه هذه المرأة ألا يكون مرضها الذي يخرجها عن وعيها سببًا في تكشُّف ثيابها،

مع أنها وهي في تلك الحالة قد رفع القلم عنها! لكنها متمسكة بحجابها وحيائها!

أين تلك المحتشمة الصابرة من أولئك العاريات اللائي يظهرن في الشاشات والصحف والمجلات،

قال سبحانه وتعالى وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا

وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

لقد حرصت نساء السلف على الحشمة والستر حتى في حالة رفع التكليف بالمرض

الذي يُغَيِّبُ العقلَ ويخرج عن الوعي بل وبالموت الذي يحول الجسد إلى جثة هامدة

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

يتبع إن شاء الله ..........

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#55ff00]<<< الابتلاء سنة الله في الكون ( 7 ) >>>[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#c9ff66]من ابتلاءات النساء وكيف صبرن ( 4 ) [/mark]

http://islamstory.com/sites/default/...3/omsalma1.jpg

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

http://i35.tinypic.com/i375uh_th.png لمَّا تُوُفِّي أبو سلمة استرجعتُ، وقلتُ: اللهم أجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرًا منها.

ثم رجعتُ إلى نفسي فقلتُ: مِن أين لي خيرٌ من أبي سلمة؟ فلمَّا انقضَتْ عدَّتي

استأذن عليَّ رسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg وأنا أدبغ إهابًا لي، فغسلتُ يدي من القرظوأذنتُ له،

فوضعت له وسادة أدم حشوها ليف، فقعد عليها، فخطبني إلى نفسي،

فلمَّا فرغ من مقالته قلتُ: يا رسول الله، ما بي أن لا تكون بك الرغبة فيَّ، ولكني امرأة بي غَيرة شديدة،

فأخاف أن ترى منِّي شيئًا يعذبني الله به، وأنا امرأة قد دخلتُ في السن وأنا ذات عيال.

فقال: "أَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْغَيْرَةِ فَسَوْفَ يُذْهِبُهَا اللَّهُ http://islamstory.com/sites/all/them...ages/u1_20.jpg مِنْكِ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ السِّنِّ

فَقَدْ أَصَابَنِي مِثْلُ الَّذِي أَصَابَكِ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتِ مِنَ الْعِيَالِ فَإِنَّمَا عِيَالُكِ عِيَالِي".

فقالت: فقد سَلَّمْتُ لرسول الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg.

فقالت أمُّ سلمة: فقد أبدلني الله بأبي سلمة خيرًا منه رسولَ الله http://islamstory.com/sites/all/them...mages/r_20.jpg

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

تم بحمد الله ..........

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]

صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون ,

عدد الحركات والسكون , كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكرك الغافلون

[mark=#ffff00]اللهم صل على سيدنا محمد وبارك وسلم تسليما كثيرا[/mark]

[mark=#55ff00]<><><><><><><><><><><>[/mark]