هل مؤخر الصداق دين يمكن تسديده فى حياة الزوج ؟

**X_MM_X** · 06-06-2010 06:37 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحري

العفو يا دكتور..على فكرة واحد زميلنا قرر مقاطعة الزواج من مصريات إلى أن (يعقلوا) هم وأهاليهم في مواضيع المهور وتكاليف الزواج ودلوقتي بيدعوا لحملة المقاطعة دي وبيدور على زوجة هولندية أو أي جنسية أخرى (سورية- فلسطينية..) أي حاجة ..تحب أعرفك عليه عشان تبقوا من الأحرار مع بعض

عرفني عليه بسرعه وهنعمل جمعيه لا لاحتكار المصريات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحري

للأسف الشديد هناك الكثيرون حاليا لا يكتفون بالمؤخر وإنما يشترطون على الزوج كتابة وصل أمانة..وأنا شخصيا احتكيت بعدد لا بأس به من المشاكل الزوجية التي كتب فيها الأزواج على أنفسهم إيصالات أمانة وكان أحدهم قد كتبه بـ (مليون جنيه) وحدثت مشكلة كبيرة لأنه عند الكتابة بالأرقام زود صفر فأصبح عشرة مليون جنيه..وأهل الزوجة فرحانين بالغلطة دي وهو ميت في جلده

هيه وصلت كمان لوصل امانه ؟! الصراحه العيب مش فيهم العيب على ..... الللي ماضي , وحتى برده لو عمل كده ممكن برده يطلقها علقه تمام لغايه ما تمضيله على ضعف الوصل بتاع الامانه او يمضيها وهي نايمه - مش هيغلب يعني- انا مش عارف الناس دي بتبيع الجاريات - بناتهم - بالمنظر المنحط كده ازاي هوه من الاول لو اللي هيتجوز بنتهم ده راااجل مكنش حد عمل كده

**sam_zen_elden** · 06-06-2010 06:50 PM

جزاكم الله خيرا

**Lion_Heart** · 14-06-2010 07:41 PM

بصراحة يبقى اكبر غلطان اللى يكتب على نفسه وصل امانة سواء فى جواز او غيره

**dramir1** · 16-06-2010 12:22 AM

طيب ولو كان العرف في مصر ان المهر هو الشبكه وان المؤخر المكتوب في القسيمه هو مبلغ يدفع فقط لو حصل طلاق وهو ده الي اغلب الشباب فاكره عن المؤخر ...هل يجب علينا دفع المؤخر في حياتنا لو توفرت الفلوس ؟؟؟؟
ارجو الافادة ..

**أبو_يوسف** · 16-06-2010 10:48 AM

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يصح تأجيل صداق المرأة ؟ وهل هو دين على الرجل يلزم بدفعه ؟ وهل تجب الزكاة فيه ؟

فأجاب : " الصداق المؤجل جائز ولا بأس به ؛ لقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) المائدة/1. والوفاء بالعقد يشمل الوفاء به وبما شرط فيه .
فإذا اشترط الرجل تأجيل الصداق أو بعضه فلا بأس ، ولكن يحل إن كان قد عيّن له أجلا معلوما ، فيحل بهذا الأجل ، وإن لم يؤجل فيحل بالفرقة : بطلاق ، أو فسخ ، أو موت ، ويكون دَيْناً على الزوج يُطالَب به بعد حلول أجله في الحياة ، وبعد الممات كسائر الديون .
وتجب الزكاة على المرأة في هذا الصداق المؤجل إذا كان الزوج مليّا (أي : غنيا باذلا للدين) ، وإن كان فقيرا فلا يلزمها زكاة.
" انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (18/30).
والله أعلم .