الموضوع: ممكن تخطب بنت خلعت الحجاب ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.radwan

لا طبعا..وحكاية الاقتناع دي كلام فارغ بصراحة، يعني أنا لو مش مقتنع بالصلاة مصليش؟ لو مش مقتنع بالصيام مصومش؟ ده كده كل واحد هيخترع دين على مزاجه :)

عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّهُ جَاءَ إلَى الْحَجَرِ الأَسْوَدِ , فَقَبَّلَهُ ، وَقَالَ : إنِّي لأَعْلَمُ أَنَّك حَجَرٌ , لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ , وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ .

قال -صلي الله عليه وسلم: حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
أوضح الإمام النووي ـ رحمه الله ـ معنى الحديث أتم إيضاح، فقال في شرحه على صحيح مسلم: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ـ هَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ: حفت ـ ووقع في البخاري: حفت ـ ووقع فيه أَيْضًا: حُجِبَتْ ـ وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ، قَالَ الْعُلَمَاءُ: هَذَا مِنْ بَدِيعِ الْكَلَامِ وَفَصِيحِهِ وَجَوَامِعِهِ الَّتِي أُوتِيَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ التَّمْثِيلِ الْحَسَنِ، ومعناه لا يوصل الْجَنَّةَ إِلَّا بِارْتِكَابِ الْمَكَارِهِ وَالنَّارَ بِالشَّهَوَاتِ، وَكَذَلِكَ هُمَا مَحْجُوبَتَانِ بِهِمَا، فَمَنْ هَتَكَ الْحِجَابَ وَصَلَ إِلَى الْمَحْجُوبِ، فَهَتْكُ حِجَابِ الْجَنَّةِ بِاقْتِحَامِ الْمَكَارِهِ، وَهَتْكُ حِجَابِ النَّارِ بِارْتِكَابِ الشَّهَوَاتِ، فَأَمَّا الْمَكَارِهُ فَيَدْخُلُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَاتِ وَالْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهَا وَالصَّبْرُ عَلَى مَشَاقِّهَا وَكَظْمُ الْغَيْظِ وَالْعَفْوُ وَالْحِلْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِيءِ وَالصَّبْرُ عَنِ الشَّهَوَاتِ وَنَحْوُ ذَلِكَ، وَأَمَّا الشَّهَوَاتُ الَّتِي النَّارُ مَحْفُوفَةٌ بِهَا فَالظَّاهِرُ أَنَّهَا الشَّهَوَاتُ الْمُحَرَّمَةُ كَالْخَمْرِ وَالزِّنَا وَالنَّظَرِ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ وَالْغِيبَةِ وَاسْتِعْمَالِ الْمَلَاهِي وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَأَمَّا الشَّهَوَاتُ الْمُبَاحَةُ: فَلَا تَدْخُلُ فِي هَذِهِ لَكِنْ يُكْرَهُ الْإِكْثَارُ مِنْهَا مَخَافَةَ أَنْ يَجُرَّ إِلَى الْمُحَرَّمَةِ أَوْ يُقَسِّي الْقَلْبَ أَوْ يَشْغَلَ عَنِ الطَّاعَاتِ أَوْ يُحْوَجَ إِلَى الِاعْتِنَاءِ بتحصيل الدنيا. انتهى. (من موقع إسلام ويب)

هو ليه حتى فى الاختلاف فى الرأى نتهكم ونحقر من رأى الاخر.......هى وصلت لاختراع دين جديد كمان.....لاحول ولاقوه الابالله...وتأتى بحديث وتفسيره وفيه رد على الاسلوب... الاحسان للمسىء ..(دا لو اساء)

يعنى بمنطق حضرتك بدون اختراع اديان جديده منى .... لو هى انسانه محترمه وعلى خلق وغرر بها من صديقه مثلا وخلعت الحجاب ..خلاص نعتبرها انسانه مرتده ولاتتزوج لانها غير امينه على بيتها وعلى دينها وعلى زوجها....... يا اخى الفاضل تنكح المرأه لااربع.. لمالها..ولحسبها..ولجمالها.. ولدينها...فاظفر بذات الدين تربت يداك.... وهنا حثنا رسول الله صل الله عليه وسلم على الظفر بذات الدين..... وبمنطق حضرتك لانها خلعت الحجاب خلاص لاهى عندها دين ولا تستحق الزواج ؟!!
وموضوع الاقتناع ده فعلا كم منا...يصلى رياء او يؤدى حركات ... هل نحكم عليه بالصلاح ...(الله اعلم مابالقلوب..لكن هيهات الفرق بين الصلاه بالخشوع.. وبين المرائى !!!.. قيس على ذلك الحجاب وكل الفروض

طيب انا لو بحب واحده كتابيه وليست على دينى يعنى لاهى لابسه حجاب ولابتصلى ولاتعرف حاجه عن دينى..... هل هناك مانع شرعى يمنعنى من الزواج بها ؟!!!... شفت حضرتك ان مفيش اختراع دين جديد ولا حاجه..... يا اخى الفاضل بشروا ولاتنفروا