الموضوع: خالد ابو النجا: بدآ عصر جديد من الوقاحه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madokira

مكتنش اتحيل ان فى ردود بتقول انه مش عشان موافق على كده يبقى هو كده ودفاع العجيب ده
واضج ان يوم القامه بيقرب جدا

لو بصيت للموضوع من وجهة النظر المعاكسة مثلا

لو واحد مش مؤمن بالاديان ولا بوجود اله .. هيجى يبص مثلا على الصيام و يقولك فيه حد عاقل يبقى قدامه الاكل و الشرب و يمتنع عنهم طول اليوم .. و ده لأنه مش مدرك السبب ولا عنده الايمان اللى يخليه يفهم حاجة زى ديه

الفكرة ان كل مجموعة من الناس شايفة ان معتقداتها الصح و ان قوانينها هى الصح و ان كل اللى بيعمله الناس التانية غلط فى غلط

انا بتكلم على الموضوع بعيدا عن الدين خالص .. ان زى ما احنا شايفين ان اللى بيحصل ده مش طبيعى و ان ده مخالف تماما للطبيعة .. فيه ناس برضه شايفة كل حياتنا غلط من وجهة نظرهم و ان احنا بنعمل حاجات عجيبة

رأى الشخصى الحل ان كل واحد مقتنع بحاجة و صعب جدا يغير معتقاداته و ايمانه و بالتالى رفض او قبول الاخر مش هيغير حاجة ..

و ربنا حرم الظن فى الناس .. احنا منعرفش هو كده ولا لا و مش معنى انه بيأيد الفكرة انه كده .. عادى فيه ناس كتير مثلا بتأيد افكار الجيش او الاخوان و هما مش منتميين ليهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohab.nabil

لو بصيت للموضوع من وجهة النظر المعاكسة مثلا

لو واحد مش مؤمن بالاديان ولا بوجود اله .. هيجى يبص مثلا على الصيام و يقولك فيه حد عاقل يبقى قدامه الاكل و الشرب و يمتنع عنهم طول اليوم .. و ده لأنه مش مدرك السبب ولا عنده الايمان اللى يخليه يفهم حاجة زى ديه

الفكرة ان كل مجموعة من الناس شايفة ان معتقداتها الصح و ان قوانينها هى الصح و ان كل اللى بيعمله الناس التانية غلط فى غلط

انا بتكلم على الموضوع بعيدا عن الدين خالص .. ان زى ما احنا شايفين ان اللى بيحصل ده مش طبيعى و ان ده مخالف تماما للطبيعة .. فيه ناس برضه شايفة كل حياتنا غلط من وجهة نظرهم و ان احنا بنعمل حاجات عجيبة

رأى الشخصى الحل ان كل واحد مقتنع بحاجة و صعب جدا يغير معتقاداته و ايمانه و بالتالى رفض او قبول الاخر مش هيغير حاجة ..

و ربنا حرم الظن فى الناس .. احنا منعرفش هو كده ولا لا و مش معنى انه بيأيد الفكرة انه كده .. عادى فيه ناس كتير مثلا بتأيد افكار الجيش او الاخوان و هما مش منتميين ليهم

حضرتك بتبذل مجهود في التنظير لتبرئة المدافعين و المروجين ! .. المؤمن بدينه لا يمكنه مسك العصا من المنتصف .. اما يرضي ربه .. او يرضي شذاذ الافاق .. ما هو معنى ان يكون في السرد القرآني لعنه لهؤلاء مع بيان عذابهم .. ثم يخرج مدعي الانتماء للدين .. يهنئهم بما يفعلون ! .. قد اتفهم صمته .. اما تشجيعه فهو شيء مقزز يدل على صاحبه .. مع العلم بأن هؤلاء الشذاذ لم تكن تنقصهم الحرية في بلادهم .. بظهور علني و احتفلات و كرنفلات في الشوارع ! منذ سنوات عديدة مضت .. انما المقصود هو اعطائهم شرعية و اعتراف اممي .. يمكنهم من الضغط على الشعوب المحافظة لنشر وبائهم تحت حماية المواثيق و المعايير الدولية الغربية !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa7sh

قليل أوي اللي بيفكر بالطريقة النقدية المحترمة دي خصوصا في مجتمعاتنا العربية
الناس محتاجة تقرأ أكتر عن المثلية الجنسية من وجهة نظر علمية وهل هي ميول طبيعية للبعض أم سلوك شاذ

هوضحلك الفكرة وأرجو إن حضرتك تفهمني
هنا
https://en.wikipedia.org/wiki/List_o...exual_behavior
مئات الحيوانات تمارس المثلية
المشكلة أن معيار الطبيعة فقط معيار لا يجب أن يسري على البشر
نعم هي أفعال موجود لدى الكثير من فصائل الحيوانات إن لم تكن جميعها بنسب معينة
ولكن زي ماقلتلك القياس على قوانين الطبيعة وحدها ليس قياسًا سويًا بالنسبة للبشر
عمومًا
أنا درست المرحلة الجامعية في أمريكا والعَلم دا موجود من زمان
فالناس مرعوبة منه النهردة بس ليه
هوا وصل مصر لما أبو النجا حطه مثلًا ولا إيه ؟!


و لو هناخدها من ناحية العِلم .. لاء مش مصنفة كمرض
بس الناس ( حتى المتعلمين ) محتاجين يفهموا ليه اتصنفت النيكروفيليا و البيدوفيليا كأمراض
ولم تعامل الهوموسكشوالتي نفس معاملة هذه الإضطرابات الشاذة

إن كان معيارهم الضرر ... فهذه الممارسات أضرارها لا حصر لها
وإن كان معيارهم شيء جيني موجود في قلة من الناس فيوجد أخطاء جينية تعامل كأمراض

ليه دا مصنف على إنه ليس فعلًا شاذًا .. ماهو المعيار المستخدم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madokira

مكتنش اتحيل ان فى ردود بتقول انه مش عشان موافق على كده يبقى هو كده ودفاع العجيب ده
واضج ان يوم القامه بيقرب جدا

دى قصه امرئه سيدنا لوط وبيبان هنا انها اصبحت مثلهم لانها نادتهم وانها كانت معتقده بفكرهم وانهم على حق

قصة امرأة سيدنا لوط عليه السلام هي قصة مؤثرة اذ انها اشترت الضلالة بالهدى وحق عليها العذاب مع الذين نزل عليهم من قوم لوط فلقد أفشت والهه سر زوجها لوط عليه السلام، وكان لسيدنا لوط من والـهه ابنتان هما "ريثا" ، "ذغرتا ".

وقد اتخذ لـوط عليه السلام أرض " سدوم " وطناً للهو وكان أهلها أسوأ الناس خلقاً يأتون الفاحشة ما سبقهم بها أحداً من البشر كانو يأتون الذكران ويذرون الإناث علانية وجهاراً، ويتحللون من لباسهم ويبدون عوراتهم ويتفاخرون بهذا فكانوا أول نادي عراه في تاريخ الإنسانية.
حاول سيدنا لوط عليه السلام هدايتهم ونصحهم لكنهم لم يستمعوا له، وبعد محاولات عديدة من نبي الله لهدايتهم أرسل الله جلا في علاه ملائكته "جبريل " و " ميكائيل" و "اسرافيل" إلي لـوط فأتي الملائكة إلي ابنة لوط وهي تستقي المياه من النهر وكانوا في شكل رجال فقالو لها أين أبتك؟ فقالت لهم سوف أتيه لكم ولا تدخلوا. خوفاً عليهم من قومها

وذهبت إلي لوط وقالت له أري رجال لم أري في حسنهم قط وهم يطلبونك يا أبتي، وكان قوم لــوط قد نهوه أن يستضيف رجال في بيته فجاء لوط بالرجال إلي بيته ولم يعلم احد إلا أهل البيت.
فخرجت والـهه إلي قومه وقالت لهم هناك رجال في منزل لوط لم أري في جمالهم قط فذهب القوم إلي لوط مسرعين إلي بيته ويريدون اقتحام المنزل و لوط عليه السلام من وراء الباب يدفعهم وينصحهم و يذكرهم بنسائهم وحتى ذالك الوقت لم يكن يعرف لوط أن من في بيته ملائكة، واستغاث بربه فأخبرته الملائكة أن الله سوف ينزل العذاب علي قومه، وانه يجب عليه أن يرحل من الدار هو و أبنائه ولا يلتفت احد منهم ورائه فخرجوا من الدار وانزل الله علي قومه العذاب فأخذ جبريل يقتلع المنازل ويرفعها إلي أعلى ثم يقلبها ويجعل عليها سافلها. ولكن التفت "والهه" ورائها عندما سمعت أصوات قومها وهم يهلكون فنزل عليها الصخر من السماء كما كان ينزل علي قومها وهلكت كما هلك قومها وكانت من الضالين.
قال تعالي :( قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ).