ازاى تجبر مراتك تترك الشغل وتقعد ف البيت وتشوف مصالح اولادك

**sfahmy6** · 31-07-2015 06:15 PM

طبعا انت عندك حق مليون الميه فى اللى بتقوله
وكلنا ممكن نتفق معاك على كده ....أو معظمنا على الأقل
بس المشكلة. ...إنه طريقة العرض. ..تدل على التأخير فى طريقة حل المشكلة. ...وربما الخطأ الجسيم في محاولة الحل
وده اللى هيركبك الغلط

اول احنا ....أى معشر الرجال. ... منقدرش نجبرهم على حاجة ☺ اى معشر النساء

والا هتبقى وقعتنا سودا ........وكمان منقدرش نتذاكى عليهم. ........لأن كيدهن عظيم

خليك واضح وصريح ........وقول انت عاوز ايه بالظبط. .....وحاول تبين قده ايه انت متضرر من الكلام ده

مكانش. ......يبقى تلجأ لمستويات أعلى ........لو المشكلة فعلا كبيرة

ومن بعض الحلول. ......طالما انت بتقول طبيبة. ...ممكن نص وقت وتلت وقت ......وحاجات كده بسمع عنها ....الأمور بتبقى احسن بكتير

وطبعا من الأساسيات انه المرأة العاملة أقل فائدة 100 مرة ......من السيدة العظيمة. .....ست البيت

وطبعا مسؤلية التربية بالنص ......يعنى أتت زيك زيها بالظبط

والله اعلم

**amr011111** · 31-07-2015 09:12 PM

بصراحه مش عارف الناس اللى فرحانه بشغل الست وبتقول ان التربيه بالنص يعنى ربنا قال وقرن فى بيوتكن يعنى عاوزين تفهمونا ان انتوا والعياذ بالله هتفهموا اكتر من كلام ربنا سبحانه وتعالى - حاشى لله طبعا- الراجل اللى بيصحى الساعه 6 الصبح ويرجع بيته هلكان على الساعه 7 بالليل يدوبك هيتغدى وينام على 11 بالليل يبقى امتى هيذاكر للعيال
فتخيل بقى ان الام نفس النظام بترجع على 6 بالليل لو شغاله قطاع خاص
فيه زوحات اعرفهم بيشتغلوا لحد 6 بالليل وعندهم اطفال فى سن خمس سنوات بيعملوا ايه بقى بيودوا الطفل مدرسه من 8 لحد الساعه 2 وطبعا لانهم فى شغلهم فباص المدرسه بيخدهم من قدام المدرسه لحضانه من 2 الظهر لحد 7 بالليل - يبقى بالذمه ديه تستحق لقب ام انها ترمى طفلها فى الشارع متبقاش عارفه عنه حاجه من 8 صباحا لحد 6 مساءا - يعنى طفل 5 سنين يتواجد بره بيته 14 ساعه يوميا والزمن يعلم عليه - وبعدين طبعا الست العامله بتفطر وتتغدى فى الشغل وجوزها كذلك يبقى لا مؤاخذه ده مش اسمه زواج وسكن ويبقى حرام على الزوحين انهم يجيبوا اطفال يعذبوهم معاهم.
لو انت مش فارق معاك اتجوز لان كسر الست بيكون بالزواج عليها وياما بنات كتير تتمنى تتجوز وتقعد فى البيت

**Bassem Youssef** · 31-07-2015 09:33 PM

ده من اهم شروطي في زوجه المستقبل انها تكون بتشتغل و في مجال محترم و بفلوس كويسه

انا مش هاخد من الفلوس دي حاجه و لا هخليها تصرف جنيه علي احتياجات البيت

بس عشان تكون عارفه قيمه القرش كويس + تجيب الحاجات الحريمي الهايفه من مرتبها

يعني مثلا ادفع ثمن رغيها في الموبايلات مع صحابتها و اخواتها ليه ؟ تدفعه هي عشان تبطل رغي :)))

و برضه لو حصلي او حصل لشغلي حاجه يبقي في مصدر رزق تاني

**micromoud** · 31-07-2015 09:36 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amr011111

وياما بنات كتير تتمنى تتجوز وتقعد فى البيت

متفق تماما معاك

**Abo_Mazen** · 31-07-2015 10:29 PM

فيه كام زميل هنا قالو كلمتين فيهم الشفا كل الشفا ..

طالما إنك أخدتها من بيت أبوها وهي بتشتغل ومحطتش خطوط عريضه وواضحه بخصوص الموضوع ده ..زي مثلا إن إنت بعد الزواج لو تتضررت من شغلها يبقى تسيبه ..زي زوج أختي ما عمل ...كان من ضمن الإتفاق بتاع الشبكة والعفش وغيره ..موضوع الشغل ده ...إن هو لو تتضرر من شغلها يبقى تسيبه

فكده إنت في الموقف الأضعف

عشان كده حاول تشوف حلول سلمية ..أو تشوف حل وإنت عارف إن هي غلطتك

طبعا أنا مش بقطمك ...ومش بقلك إنك ملكش حق تتكلم ...بس في فرق ما بين إنك تتصرف من موقف قوه وإنك تتصرف من موقف إن دي أصلا غلطتك مش غلطتها ..ويمكن ده اللي مجبرتها عليك

**volociximab** · 31-07-2015 10:42 PM

خليها تفتح عيادة جنب البيت
تقعد فيها ساعتين بعد العصر
او بمعنى اصح تقعد فى البيت و لما يجى مريض الممرضة تتصل بها تشوفه و ترجع البيت
عاوز تتجوز عليها--حقك لو متوفر فيه الشروط--بس اعتقد ان بيتك هيتخرب

**volociximab** · 31-07-2015 10:48 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dede_dodo88

طالما بتفكر في مراتك كمجرد "مربية" ل"أولادك" يبقى الحل انك تدور فعلاً على مربية/خدامة.. يمكن ساعتها بالك يرتاح و نظرتك للوضع تختلف و تكتشف انها "زوجتك" و ان دول "اولادكم"..
الحل البديل انك يا اما انت تسيب شغلك و تتبرع بدور المربية االي بتدور عليه, يا اما تلجأ للحل الطبيعي جداً ان دور التربية يكون بالتقاسم بينك و بينها زيه زي اي حاجة في الجواز بتكون بالتفاهم و الشراكة بين الطرفين مش بالاجبار و فرض السيطرة من طرف على التاني ..

سيدى دور الست الاساسي فى البيت لا جدال فى ذلك
و الا فمن منطلق كلامك الرجل ليس عبد عند الست عشان يطفح الدم طول النهار و يصرف عليها و يسكنها و يجيبلها طلبات البيت---خليها تسعى و تصرف على نفسها

**Ahmedmiy** · 31-07-2015 10:51 PM

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد خير خلق الله

مشكلة صعبة وغامضة !!؟
ليه حضرتك كنت موافق على شغلها ودلوقتى أصبح مشكلة هل
خايف عليها
عندك غيرة عليها
ظروف الشغل والمجتمع اتغيرت واصبحت مصدر قلق وخوف على الأنثي وعلى الاعراض بشكل أكثر مما يمكن التغاضي عنه
هل هى متبرجه واستيل لبس مودرن بنطلاونات وحجاب نص نص او مش محجبة

إحساسي قوى جدا ان حضرتك بتحب اسرتك وبيتك جدا وفى كل الاحوال قبل اى تفكير أو تصرف لازم تصلح ما بينك وبين الله بشكل شخصي الأول وتراجع نفسك فى كل حاجة مصدر مالك هل فيه شبهة أو ظالم لحد أو أو ... وتكون محافظ على الصلاة والزكاه والاركان الاساسية
وده كله علشان تكون طالب من الله السداد والرشاد فى كل حياتك لانك رب الاسرة والله عز وجل ربك تبارك وتعالي

الحفاظ على الاسرة هو الهدف الرئيسي

الزوجة انسانة مثل الرجل لها متطلبات وتتاثر بالبيئة المحيطة بها مثل الرجل تمام سواء اقارب اصدقاء زملاء ولازم يكون فى مقياس ثابت وواضح للتعامل عليه وطبعا هو القرأن والسنة الشريفة بفهم وتفسير العلماء الصالحين الموثوق فيهم

الاولاد اولوية قصوى لانكم ستسالون امام الله عز وجل عنهم ولان تربيتهم تؤثر فى المجتمع كله

اذا كنت غير راضي عن شكل الاسرة وأحوالها أستعين بالله وأستخير باخلاص وحاول تفكر بشكل مختلف و اذا امكن غير حياتك كلها بالانتقال لمكان اخر وعمل اخر وظروف اخرى للاسرة بالكامل

نقاط هامة جدا وأساسية لها قيمة كبيرة من مشاركات الاعضاء الكرام

Dr. Assem

الاول. تجبر. اي اجبار في الحياة الزوجية معناها فرض سيطرة طرف عالاخر و ده معارض لمبدأ الشراكة في الزواج لتاسيس اسرة و توزيع المسؤوليات فيها

الثاني. اولادك. هما اولادنااااااا. مفيش حد بيعمل جميل في التاني لانه بيربي اولاده.

ibrahim sallam

بشوف ان الحوار الهاديء العقلاني المنطقي هو مطلوب مع الزوجه بحيث نشرح لها اوجه القصور المترتبه على عملها.

hilal

طالما لم تعترض على عملها قبل الزواج فلن تستطيع إجبارها على ترك العمل بعد الزواج
الوسيلة الوحيدة من وجهة نظري المتواضعة هي الاقناع ،
ولو أني أستبعد موافقتها على ترك حتى لو هددتها بالطلاق

وحتى التهديد بالزواج من أخرى لن يرهبها
لانهم عارفين كويس ان اللي بيقول مابيعملش ، واللي بيعمل ما بيقولش

م أحمد

و ليه اساسا عايزها تسيب الشغل
مهنتها شرعا مطلوبة

sfahmy6

طبعا انت عندك حق مليون الميه فى اللى بتقوله
وكلنا ممكن نتفق معاك على كده ....أو معظمنا على الأقل
بس المشكلة. ...إنه طريقة العرض. ..تدل على التأخير فى طريقة حل المشكلة. ...وربما الخطأ الجسيم في محاولة الحل
وده اللى هيركبك الغلط

اول احنا ....أى معشر الرجال. ... منقدرش نجبرهم على حاجة ☺ اى معشر النساء

والا هتبقى وقعتنا سودا ........وكمان منقدرش نتذاكى عليهم. ........لأن كيدهن عظيم

خليك واضح وصريح ........وقول انت عاوز ايه بالظبط. .....وحاول تبين قده ايه انت متضرر من الكلام ده

مكانش. ......يبقى تلجأ لمستويات أعلى ........لو المشكلة فعلا كبيرة

ومن بعض الحلول. ......طالما انت بتقول طبيبة. ...ممكن نص وقت وتلت وقت ......وحاجات كده بسمع عنها ....الأمور بتبقى احسن بكتير

وطبعا من الأساسيات انه المرأة العاملة أقل فائدة 100 مرة ......من السيدة العظيمة. .....ست البيت

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

**swimmer25** · 31-07-2015 11:06 PM

أنا مختلف مع الناس اللي قالت إنه لم يشترط عليها في الأول عدم الشغل

دي حياتهم مع بعض وهو القائد لهذه الحياة والمسؤول الأول والأخير عن بيته وزوجته وأولاده والقرار راجع له أولا وأخيرا
عن ابن عمر ( رضي الله عنهما ) قال : سمعت رسول الله " صلي الله عليه وسلم " يقول :
" كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته : الإمام راعٍ ومسئول عن رعيته ، والرجل راعٍ في أهله ومسئول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها ، والخادم راعٍ في مال سيده ومسئول عن رعيته ، وكلكم راعٍ ومسئول عن رعيته "
( متفق عليه )

العكس هو اللي صحيح ..إن العقد يكون مكتوب فيه صراحة شرط من الزوجة إنها متسيبش الشغل..ساعتها ممكن نتكلم لأن العقد شريعة المتعاقدين

غير كدا هو المتحكم الأول والأخير في حياته
والجواب في هذه الأية اللي مفيش بعدها ييجي أي كلام

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35)

والله أعلم