الموضوع: هل نحن صالحون .... موضوع جاد للنقاش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aif

طيب نفتح جانب آخر من القضية
علشان نبقى بنعرض كافة الآراء ونقلب الامر في جنيع الاتجاهات
ماهو فيه حكام ... افراد...... تسببو في النهوض بشعوبهم
مثلا مهاتير محمد .... على مدي 21 سنة تسبب في نقل ماليزيا من النقيض للنقيض
يبقى ده راعي صالح تسبب في اصلاح الرعية ....
ومع الفارق طبعا ... برضه السلطان قابوس
قبله كلنت عمان شعب موزع على دول الخليج ... بيشتغلو هناك زيينا دلوقت....وكانت دولة تعبااااانة .... ولما مسك البلد وعد انه بعد سنوات معدودة لن يكون هناك عماني لا يجد عمل او يعمل بالخارج ..... وقد كان ... مع تحفظات كتيرة علي عمان كبلد من العالم الثالث ... وان كان ثالث مش أوي زينا ... يعني ثالث مكيف مثلا
يعني برضه ده حاكم اصلح من شعبه
الشيخ زايد .....
له صورة في السبعينات في قلب ابو ظبي .... قاعد في خيمة والجمال حوله والدنيا صحراء .... لما مات ....كانت الامارات اصبحت هي مركز التجارة والاعمال في الشرق الاوسط ... مع ان الامارات تأسست 1971 يعني بعد مصر ب كام الف سنة
ده برضه حاكم بيحب بلده .... حولها من دويلات وقبائل الي اقوى مركز تجاري في المنطقة.... ووجهة المشاهير للعيش فيها والسياحة بها برغم ان الجو هناك حر جدا ومافيش اي مقومات سياحية

المواطن هوالثروة الحقيقية للبلاد.. وبناء الدولة الحديثة لا ينعزل عن تنمية العقول البشرية
أن الإنسان غاية التنمية ووسيلتها وحلم
بناء الدولة الحديثة لا يمكن أن يتحقق بمعزل عن تنمية العقول البشرية وتطوير قدراتها ومهاراتها الإبداعية، ولا يمكن للتنمية الشاملة أن تنجح دون وعي الإنسان القادر على فهم متغيرات العالم من حوله، والقادر على التعاطي مع هذه المتغيرات
و
تقع عملية بناء مؤسسات الدولة الحديثة على كاهل نخبها السياسية والثقافية، فكلما كانت النخبة واعية لماهية العمل السياسي ومصالح المجتمع، كلما عمدت لبناء دولة حديثة يرتقي نظامها لمصاف الدول المتقدمة حضارياً والمتخذة من الإنسان غاية وليس وسيلة لتحقيق المصالح.
إن النظام السياسي في الدولة هو انعكاس لتوجهات الأحزاب السياسية الفعالة في الصراع الاجتماعي فإن كانت كيانات حزبية غير مؤسسية تحتكم للعنف والاستبداد فيما بينها انعكست توجهاتها على شكل النظام السياسي. وإن كانت أحزاباً سياسية مؤسسية تحتكم للحوار وصناديق الاقتراع في صراعها الاجتماعي عكست الوجه الحضاري، للنظام الديمقراطي الذي يحتكم للتصويت الشعبي للوصول إلى السلطة السياسية.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

ان الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم
مش محتاجين اكتر من كده
محتاجين الضمير
محتاجين الحب
محتاجين الايمان
محتاجين الصدق
محتاجين الصراحه
محتاجين التفانى
محتاجين الولاء لهذا الوطن العظيم
محتاجين نكون بشر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdalla45

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

صدق الله العظيم

اولا الموضوع عباره عن حلقه مفرغه كل وضع سئ يؤدي الي وضع اسوأ و كل فعل سئ نفعله يؤدي الي رد فعل اسوأ
لازم الحلقه المفرغه دي تتكسر اما من الشعب .....فصلاح الشعب كله يؤدي بالتبعيه الي صلاح الحاكم فقد قال ابو بكر الصديق فبل ان يمسك الخلافه (لقد وليت عليكم و لست بخيركم .....فان اصلحت فاعينوني و ان اسأت فقوموني )
او لازم الحلقه تتكسر من القائد بمعني ....نظريه المستبد العادل ....يعني يكون فيه تطبيق للقانون و النظام بحذافيره علي الغني قبل الفقير وعلي ذوي السلطه قبل العامه