الموضوع: من العبث و اللامعقول: تأملات لوذعية عن النظرية اللفتية

الصراحة إنتوا خليتوا دماغى تحمض ، أما اللفت فى حالتنا فهو عين المعقول وعين الصح برغم لامعقوليته المترسخة فى أصله
لأن ليفت إيذ رايت آند رايت إيذ ليفت ، فالبتالى الليفت هو الصح وأى رايت هيطلع فى الآخر ليفت وهى دى النظرية اللفتية ، والدليل عليها إستحالة حدوث العكس ، يعنى مافيش ليفت إلا لما يكون رايت ، وده يثبت عبقرية الإختيار المصرى اللى مايقولش حاجة مش رايت أبداً (بس مش خيار إستراتيجى زى السلام موقف العاشر السلام)
ومن أنواع اللفت ، ليفت باك ، ليفت هانزا ، ليفت نظر ، وأصله فى اللغة 3 حروف
ل : لامعقول
ف : فاسد
ت : تسلم إيدك ع الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sameh

الصراحة إنتوا خليتوا دماغى تحمض ، أما اللفت فى حالتنا فهو عين المعقول وعين الصح برغم لامعقوليته المترسخة فى أصله
لأن ليفت إيذ رايت آند رايت إيذ ليفت ، فالبتالى الليفت هو الصح وأى رايت هيطلع فى الآخر ليفت وهى دى النظرية اللفتية ، والدليل عليها إستحالة حدوث العكس ، يعنى مافيش ليفت إلا لما يكون رايت ، وده يثبت عبقرية الإختيار المصرى اللى مايقولش حاجة مش رايت أبداً (بس مش خيار إستراتيجى زى السلام موقف العاشر السلام)
ومن أنواع اللفت ، ليفت باك ، ليفت هانزا ، ليفت نظر ، وأصله فى اللغة 3 حروف
ل : لامعقول
ف : فاسد
ت : تسلم إيدك ع الموضوع

سلامة دماغك من الحموضة يا باشا و تقبل منى الهدية دى و هى قرصين زانتاك لتلافى هذا الاثر الجانبى للموضوع


عاجبانى اوى تجليات برميل الطرشى اللى انت اضفتها يا باشا بالذات الخيار الاستراتيجى اللى كل ما نفتح الاخبار منسمعش حاجة غيره......

من أكثر الشخصيات اللفتية التى تثير إهتمامى هى شخصية الصول صاحب مقولة (ممنوع يا أستاذ) ولازم تعترف ببديهية كونه ممنوع برغم إن لا إنت ولا هو عارفين مين اللى قال ممنوع ولا ممنوع ليه ، إنما هو ممنوع تدخل من الباب ده ، مع إن الباب اللى بعده مش ممنوع ومش هينوبك غير المشوار وفى الآخر هتدخل نفس المكان ! طاب ممنوع ليه بقا ؟ دى تعليمات يا فندم وأنا عبد المأمور
طيب ركنت عربيتك عشان ترد على الموبايل ، ممنوع يا فندم ، طيب ما أنا قاعد فى العربية مش سايبها وماشى ؟ يا بيه ماتجيبليش الأذية الظابط لو شافك هيجيبلى جزا
ومن الشخصيات اللفتية اللى ماتتخيرش عن أخينا ده ، شخصية أصل السيستم واقع يا فندم ، اللى هى التطور الطبيعى بتاع شخصية أصل الكمبيوتر بايظ وبعتنا للبشمهندس عشان يصلحه ، والأخير يبقا نسيب وسليل عائلة يا بيه أنا عايز أعملك الصح ، ابن عم يعنى هو إنت بتفهم أكتر من الخواجة ، والإتنين دول فاكرين نفسهم رايت وبالتالى يندرجوا تحت الفصيلة اللفتية عشان زى ما إتفقنا رايت إيذ ليفت آند ليفت إيذ رايت ، برغم إن المقولة دى أصلاً إتقالت فى بلد تانية عشان توصف الراجل ده نظامه إيه من مكان لبس الحلق فى أنهى ودن !! إنما ممكن جداً إستخدامها مع الفصيلة اللفتية المصرية حيث لا تختلف كثيراً عن أشباه الرجال المقصودين من العبارة ، غير أن الفرق الوحيد هو البرميل بيتملى طرشى منين والحدق يفهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sameh

الشخصيات اللفتية

تطور جديد و جميل للموضوع....... الشخصيات اللفتية....... نظرة تجعلنا نعيد النظر فى كثير ممن حولنا فى ضوء النظرية اللفتية بتجلياتها المختلفة التى تم استعراضها.........

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rembrandt

بلظبت كدة وبما ان البير كامو كان تلميذ سارتر النجيب تستطيع بسهولة تمييذ النزعة الوجودية فى اسطورة سيزيف وهى من اكثر الفلسفات الوجودية غوصا فى المفهوم العبثى واللامعقول او كما سماها استاذ ماهر بلنظرية اللفتية وينتج العبث واللامعقول من هذة المواجهة بين النداء الانسانى وبين سكوت العالم اللامعقول
كما حمل سيزيف صخرتة متحديا قدرة
ان بطل العبث هو سيزيف فالالهة قد انزلو بية اشد العزاب دافعيين بة الى تحقيق مهمة عبثية لا نهاية لها كل ذلك بسبب احتقارة لهم ولانة اراد تقديم ارادة الحياة على مقام الالهة الرفيع
ولكن سيزيف وفى ساعة وعية وحين يعود الى صخرتة ليحملها ويصعد بها وليعاود عذابة
يكون بهذا العمل قد اصبح أرفع واسمى من قدرة ولا وجود لقدر لا يمكن تجاوزة بلاحتقار
لقد جعل سيزيف من القدر عملا انسانيا بعيد كل البعد عن اللفت والسرديين ومحشى الحلة

جزيل الشكر عزيزى رمبرانت على الخلفية الفلسفية الرائعة للنظرية اللفتية وهو ما يساهم بابعاد جديدة متعددة للنظرية...... بس اديك شفت و كما اضاف احد الاخوة الافاضل ان سيزيف العصر الحديث ممكن يضرب حته 4*4 و يعيش...... و سيزيف الاصلى غبى طبعا انه قعد لما لا نهاية يطلع و ينزل و ينزل و يطلع وهو مستسلم لقدره و الالهة مأنتخة فوق جبل الاوليمب قاعدة فى التكييف...... ايه العبيط ده...... مؤكد سيزيف الاصلى مداقش اللفت والسرديين ومحشى الحلة و الا كان مؤكد هيبقى ليه تصرفات تانية خالص......:)