يرحمك الله يا أبا عبيدة

[ganash]

جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك

[Dr Ahmed]

ثُلَّةٌ مِنْ الأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنْ الآخِرِينَ (40) :)

لو تقصد التصحيح عليك أن تقرأ السورة (الواقعة) أيات 12 و 13
لو تقصد إضافة فهى ليست صحيحة لأن الأولى عن السابقون والثانية عن أصحاب اليمين

[Khaled Seif]

ثُلَّةٌ مِنْ الأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنْ الآخِرِينَ (40) :)

لو تقصد التصحيح عليك أن تقرأ السورة (الواقعة) أيات 12 و 13
لو تقصد إضافة فهى ليست صحيحة لأن الأولى عن السابقون والثانية عن أصحاب اليمين

جزاك الله خيرا يا د / أحمد

طب لو أخونا الفاضل أ / محمد عبد الباسط يقصد إضافة على أساس أن اللي حضرته ذكرته

حضرتك ذكرته عن السابقون السابقون واللي ذكره أ / محمد عن أصحاب اليمين

فما الشيء غير الصحيح في ذلك ,

سؤالي فقط لأني مش فاهم قصد حضرتك

وجزاك الله خيرا أخي الفاضل , وشرفني مروركم الكريم

[hugan]

جزاك الله خيرا
اخينا الكريم

[Moh.Abdelbaset]

لو تقصد التصحيح عليك أن تقرأ السورة (الواقعة) أيات 12 و 13
لو تقصد إضافة فهى ليست صحيحة لأن الأولى عن السابقون والثانية عن أصحاب اليمين

أقصد الإضافة يا دكتور
لأني قرأت في أسباب النزول الأتي:
قوله تعالى {ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الَآخِرينَ} قال عروة بن رويم لما أنزل الله تعالى " ثلة من الأولين وقليل من الآخرين} بكى عمر وقال: يا رسول الله آمنا بك وصدقناك ومع هذا كله من ينجو منا قليل فأنزل الله تعالى {ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ الآَخِرينَ} فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر فقال: يا عمر بن الخطاب قد أنزل الله فيما قلت فجعل ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فقال عمر: رضينا عن ربنا وتصديق نبينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آدم إلينا قوله تعالى {وَتَجعَلونَ رِزقَكُم أَنَّكُم تُكَذِّبونَ}.

لو عند حضرتك تعقيب أو على علم برأي أو تفسير آخر
فأكيد كلنا المستفيدين ، جزاكم الله خيراً. :)

[Dr Ahmed]

من هم السابقون؟
فهمى القاصر أنهم جميع صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام ومنهم أبو عبيدة بإذن الله

[Khaled Seif]

من هم السابقون؟
فهمى القاصر أنهم جميع صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام ومنهم أبو عبيدة بإذن الله

أخي الفاضل

وحضرتك أكيد أعلم مني بهذا , أن القاعدة الأصولية " أن الدليل إذا تطرق إليه الإحتمال سقط به

الإستدلال "

فقد قال مجاهد عن "السابقون السابقون" هم الأنبياء عليهم السلام وقال السدي هم أهل عليين

وقال الحسن هم السابقون من كل أمة , وقال بن القيم السابقون في الدنيا إلى الخيرات هم

السابقون يوم القيامة ,,,, إلى غير ذلك من أقوال العلماء رحمهم الله ,

فكما ترى أخي الفاضل كلمة السابقون في تفسيرها أقوال كثيرة

وعندما نزلت والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من

الآخرين حزن عمر وقال للحبيب صلى الله عليه وسلم ما ينجو منا إلا قليل , فأنزل الله عن أصحاب

اليمين ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فرح بها , فلماذا يفرح بها وهي لاتخصهم

وما الذي يمنع أن يكون الصحابة رضي الله عنهم من السابقين ومن أصحاب اليمين والله أعلم

ولا خلاف أن الأولين هم الأمم السابقة والأخرين هم أمة محمد صلى الله عليه وسلم كما قال

العلماء رحمهم الله

نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة

اللهم إنك عفو كريم حليم عظيم تحب العفو فاعف عنا

وجزاك الله خيرا أخي الفاضل

[Dr Ahmed]

جزاكم الله جميعا خيرا
أما عن العلم فأنا أقلكم فيه وأستغفر الله

[Khaled Seif]

جزاكم الله جميعا خيرا
أما عن العلم فأنا أقلكم فيه وأستغفر الله

وجزاك الله مثله أخي الحبيب

اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام

اللهم اجعلنا هداة مهديين , لاضالين ولا مضلين , سلما لإوليائك , حربا على أعدائك , نحب بحبك

من أحبك ونعادي بعداوتك من عاداك

اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين

اللهم صل وسلم على حبيبك محمد