الموضوع: أسهل طريقة لشراء سيارة معاقين , لو أنت سليم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kareemafifi

حضرتك انا معاق زيه و انا عارف اد ايه الناس ديه في امس الحاجة للفلوس لو كانوا فقراء فليه انت تستغل حاجته للمال و تيجي علي حق من حقوقه حتي لو هو فرط فيها نظير حاجته للمال ترضي انت لو كنت معاق ( الف بعد الشر عليك ) ان يحصل معاك كدجه حتي لو محتاج فلوس ؟ سيدي اللي بيعمل كده فئة مغيبة الضمير بتحاول تاخد حق مش ليها اساسا ، حق ناس بتاخده مقابل حاجة ربنا خدها منها و عوضه عنها
و بعدين حتة ان هو مش محتاج او مش شحات ليه بقي بتعرض عليه فلوس مقابل شراء قومسيون باسمه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kareemafifi

و بعدين يا باشا فيه ناس متخصصة بتروح عند القومسيون و تصطاد المعاقين الغلابة الذين لا حول لهم ولا قوة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kareemafifi

و بعدين لو بيزنس هل بيبقي بيزنس حلال الحكومة بتبقي عارفة انه للمعاق و انت كده علي ما اعتقد بتضحك ع القانون و يندرج تحت بند الفهلوة او تشغيل الدماغ للمصريين بس

أنا عمري ما عملت موضوع سيارات المعاقين
فياريت تخلي الكلام عام

المسألة مسألة بيع وشراء
الدولة أعطت للمعاق حقاً وهو تخفيض جمركي خاص به
هذا الحق لا ينازعه فيه أحد
سواء كان المعاق غني أو فقير

وإذا أراد المعاق بحرية شخصية أن يستفيد من هذا الحق فلا يحق لأحد أن يمنعه

المعاق المقتدر سيشتري لنفسه عربية

وقد يريد آخر أن يستفيد من هذا الحق بطريقة أخرى
فلماذا تريد أن تمنعه من ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

سيادتك عايز تركبه عربية بالعافية ؟؟؟؟؟؟؟

الراجل واخده تجارة
بيشتري العربية من ماله الخاص بإسمه وياخد التخفيض
ثم يبيعها لغيره

والطريقة الأخرى
أن يشتريها بإسمه وبمال شخص آخر مقابل مبلغ من المال سمسرة

والفرق بين الطريقتين بسيط

لا تسألني هل هو حلال أو حرام

لكن في النهاية لا أريد أن نتخذ موقف نضر فيه السادة المعاقين الغير مقتدرين على شراء سيارة ونمنعهم من الإستفادة من مساعدة الدولة لهم بكل كرامة

ونجعل تلك المساعدة للأغنياء فقط القادرين على شراء سيارة


وبخصوص من يصطاد المعاقين الغلابة ويضحك عليهم ويستغلهم فهذا نصاب
والنصاب يصطاد المعاقين وغير المعاقين
وحسبنا الله ونعم الوكيل

أنا أتكلم عن الأمور العادية لمعاق هو المقدم على هذا الأمر وغير مجبر وغير مغيب العقل

والسؤال الخاص بهل المعاق الذي يعتبر هذا الموضوع بزنس هل حلال أم حرم
ممكن تسأل فيها علم ثقة
أو تتصل بدار الإفتاء على 107 وتسجل سؤال وهيردوا على سؤالك
فأنا لا أفتي في هذا الأمر
-