الموضوع: انا تعبان اوي

[QUOTE=Ahmed Sharaf;3872417828][QUOTE=samoevil911;3872416698]

permalink

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samoevil911

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة misoalex

اه ومين قالك انى بقول مش حرام هاتلى حاجه فى كلامى بتقول كده

بص يا باشا مش عاوزين ندخل فى كل حاجه الحرام والحلال والا حتلاقى نفسك عايش لوحدك فى الدنيا
ومش عاوزين ندخل فى نقاشات جانبيه وخصوصا انا مبحبش اتكلم كتير فى الدين عشان كلنا عارفين ديننا
بس احنا دلوقتى فى زمن غير الزمن يعنى حضرتك واقف فى الكليه وجات واحده زميلتك ووقفت معاكم حتسيبهم وتمشى
ولا وانت فى الشغل زميلتك كلمتك فى موضوع حتقولها اسف مبكلمش بنات
انهارده حضرتك بتركب اى مواصله بتقعد جنبك اى بنت حتقولها لا انا مبقعدش جنب بنات
كل حاجه بالاصول والاعتدال كويسه

النقطه التانيه هما لازم يقعدو يتكلمو فى امور قله قدب ونميمه وكلام على البنات مين الى قال كده هو حضرتك واخد فكره عن الناس الى بتقعد على كافتريات كلهم كده مين الى وصل المعلومه الغلط دى
وبعدين ممكن جدا تبقى قاعد فى بيتكم ومعاك 2 اصحابك وتقعد وتلاقيهم بيتكلمو على دى وجايبين سيره دى
المشكله مش فى القعده على القهوه المشكله انت مصاحب ميـــــــــــــــــــــــ ـــــــــن
وصلت الفكره

لأ شكل فكرتي انا اللي موصلتش

اولا حضرتك بتقول ان مقلتش كلمة مش حرام دي .. حضرتك راجع الي كتبته حضرتك قايل " ودا مش عيب ولا حرام علي كلام البنات"

ثانيا : حضرتك بتقول لو مشيت علي حرام ولا حلا هتعيش لوحدك والله اعيش لوحدي وارضي ربنا وادخل الجنة افضل بكتير من اني اعيش ارضي عبد ولا هيفدني يوم القيامة .. ومين اصلا قال اني هعيش لوحدي مش معنى ان حضرتك شايف الناس قدامك بطريقة معينة ومشين بنظام معين ان مفيش غيرهم متدينين .. عمر ماالنسان هيعيش لوحده والإ كنا شفنا واحد زي الشيخ محمد حسان محدش بيطيقه وعايش في الصحراء
واضح من ردة عليك انة يقولك خليك معتدل علشان ترتاح ومش معنى انك تعيش معتدل وتبقى مرتاح انك بكدة بتغضب ربنا أو بترضي عبد على حساب طاعتك لله , وطالما وصلت للنضج دة في الفكر اكيد هتتصرف في حياتك وانت عراف الصح والغلط , واللي انت شايفة غلط متعملوش.

- حضرتك اولا بتثير فكرة انه بيكلم عن الاعتدال .. اذا كان العضو الكريم بيقول بلاش تدخل في كل حاجة الحرام والحلال وإلا هتلاقي نفسك عايش لوحدك .. دي يتفهم منها الأعتدال . ولو هو دا الاعتدال . فهل دا صح ؟
ثانيا حضرتك بتكلم عن النضج الفكري . النضج الفكري دا فكرة مرنة بتختلف من شخص لأخر -بدليل بتلاقي راقصات بتقولك انا مبعملش حاجة عيب ولا غلط والرقص دا فن مع انينا معترفين انه حرام وعيب- .. وفي فلاسفة كبار ونضجهم الفكري عالي جدا دا غير الكتاب والمؤلفين وشيفين حجات كتير مش غلط مع انها غلط او مخالفة للدين زي الخمر مثلا وغيره ..
حضرتك الانسان لوكان بيحكمه النضج الفكري فقط مكناش احتجنا لتشريعات او اديان وكنا اقتصرنا علي تعليم الاشخاص وانماء فكرهم ..

وعشان ميتقلش اني بتطرف وكمان عشان مكنش اصلا بناقش حضرتك ومش فاهم قصدك فحضرتك تقصد ايه بفكرة الاعتدال :
انا بكلم علي مقصود العضو الكريم مش كل حاجة ندخل فيها الحرام والحلال ومعني كدا ان ممكن الشخص يعمل حاجة حرام بس قي نظر الناس معتدلة .
زي دلوقتي مثلا ربا البنوك ناس كتيير شيفة انه عادي و ان الولد يمشي مع البنت في الارع ويخرج معاها وانه يمسك ايديها ( ومبكلمش على حد بعينه بس حضرتك ممكن تنزل واكيد هتشوف الشوارع ممكن دا غلط عند حضرتك بس في نظر الكثير يقول دا اعتدال . ومعظمهم بيقول انا مبعملش حاجة غلط ولا عيب)
ثالثا : لو وحده جت تكلمك في الكلية ترد عليها على اد السؤال ومن غير كمان متنظر لها .. لو هي لقيتك باصص في الأرض من نفسها هتكسف وهتخلص اللي عيزاه وتمشي .. لكن انا مش مطالب اقولها اسمك ايه ومنين و في سنة كام وسكنة فين وبابا شغال ايه وجوز بنت خالت عمت ماما اسمها ايه ؟؟ كل ده حراااااك وهتلي دليل واحد انه مش حرام

لا تكن لينا ولا تكن فظاً في معاملاتك مع الناس , يعني لو زي ما حضرتك بتقول ان زميلتك في الكلية بتسألك على حاجة مش لازم تبقى عنيك ولا في الارض ولا في السما وطالما ان معدنك كويس يعني وانت بتبصلها هيبقى من باب الادب في الحديث طالما لم تتعد حدودك معاها , ومحدش طلب من حضرتك انك تسألها اسمك وسنك وبيانات بطاقتك , ومتهيأليش ان الناس كلها ماشية تسأل كل اللي يسألهم على حاجة انهم يوضحوا بياناتهم بالمقابل.

انا موافق حضرتك في البداية مش لازم تبقي عنيد ومش لازم تكون فظا بس من اول كلمة طالما معدنك كويس .
اولا: اعرف منين اني معدني كويس .. فكرة هلامية نسبية .. نفس مثال الراقصة.
دا طبعا غير ام حتي اللي معدنه كويس بيغلط وهقول لحضرتك مثال في اللي جي
ثانيا : تبصلها من باب الادب .. اكيد حضرتك نعرف ان في حديث بيقول ان النظرة الاوله لك والثانية عليك .. طب وانا باصصلها دي هتبقي الناظرة الكام ؟ وفي حديق تاني ان النظرة سهم من سهام الشيطان .. ما الشيطان هيزينلك اللي قدامك عشان يوقعك في المعصية
المثال : لو جبنا شيخ جليل .. اظن معدنه اكيد كويس -عالم- وجه يكلم واحده بتسأله في فتوى ووهو بيكلمها بصلها وطلعت كمان جميلة جدا , الشيطان زينها له وفتن بها ..... وقع بها .. طب ما الشيخ معدنه كويس بس الشيطان شاطر زي مبيقولوا .
وعشان كدا قيل ان الشخص لا يأمن الفتنة الا بعد مماته

يبقي انا عارف ان الشيطان ممكن يفتني في اي وقت .. يبقي المفروض اتقي ذلك. وحضرتك لو كان ينفع يبص للمرأة كان الدين اباح كدا .

وبعدين وحتي لو هتحرجها .. ايه رأيك تحرجها ولا تحرج يوم القيامة ؟ تحرجها ولا تغضب ربنا ؟
وحضرتك تحرجها لية من الاساس , هي بتسأل على حاجة عندك الاجابة و قادر تساعد فليكن معنكش هتقول معرفش ومعتقدش ان دة فى إحراج ولا في الدنيا ولا يوم القيامة .

حضرتك انل كنت برد هنا على فكرة لو حده جت تكلمك هتسيبها وتمشي .. فأنا قلت حتي لو هتحرجها فقصدي علي البنات اللي بتيجي تهزر او تكلم في موضيع هيفا .. ولو على رد حضرتك معرفش عادي .. انا مبكلمش على الرد انا بكلم على واحدة جيه تحكي مش جيه تسأل على حاجة ومهمة
بدليل اني قلت الاول انه يرد .. وبعدين قلت دا حتى لو هيحرجها .. يعني بأستثني من الرد الحالة دي .
وبعدين عشان ميتقلش اني متعصب وكدا : كلام الرجل مش حرام مع المرأة طالما في حدود الدين والأدب وفي حالة الضرورة .يعني مفيش غيرك اللي يقدر يساعده مثلا في الموضوع دا .

رابعا: حضرتك بتقول مش عايزين ندخل في كل حاجة الحرام والحلال .. طب بعد اذنك سؤال : هو احنا اتخلقنا عشان نطبق شرع ربنا ولا في سبب تاني ؟ لما انا معرفش الحرام والحلال اومال هعرف الصح واعملوا منين ؟
رديت على حضرتك في النقطة دي ,
والرد ايضا في النقط اللي فاتت في ان ما قصد حضرتك بفكرة الاعتدال مبدأين ؟

خامسا : حضرتك بتقول الزمن بقي غير الزمن .ز طب بردو سؤال .. هو الدين والشرع لما شرع كان معمله تاريخ انتيهاء الالفية التالتة وبعديها ممكن نعمل اللي احنا عيزينه .. والا دينا هو لكل العصور والازمان ؟
حضرتك مصر انك تاخد الكلام على محمل من وجهة نظرك فقط , لان المقصود بالزمن غير الزمن أكيد ليس فترة الصلاحية زي ما حضرتك اشرت ..

اعتقد اني مش باخد الكلام من وجهت نظري .. كلمت الزمن غير الزمن اعتقد تتفهم " ان زمنا الحالي طرأت عليه تغيرات وتطورات تخلينا نتصرف بطريقة جديدة تتلائم مع التطورات دي " وانا لما رديت كان قصدي ان دينا صالح لكل العصور والازمان . وليس ادري منينا بالزمان اكثر من الرب الذي خلق هذه الأزمان ..
لو حضرتك شايف ان الكلمة كان مقصود بيها معني اخر ياريت حضرتك توضحهولي لأني فعلا مش قادر اتوصله

سادسا: حضرتك بتقول مبحبش اكلم في الدين عشان كلنا عرفين دينا .. حضرتك واثق من الموضوع دا ؟
أكيد حضرتك اننا كلنا لسنا متفقهين في الدين , ولكن أكيد من قرائتك لكتاب الله وسماع خطب المسجد ومعرفة احاديث الرسول علية الصلاة و السلام هتبقى عارف في دينك واللي مش هتعرفة او عندك نوع من انواع اللبس هتسأل أهل الدين.

مبدأين حضرتك ان بعيدين كثيرا عن دينا الا من رحم ربي . حضرتك احنا عندنا 80 مليون فيهم والله اعلم 70% مسلمين
كم عدة حفظة القران ؟
كم عدد اللي حافظيم منهم 100 حديث فقط مع مقارنة ان فيه اكثر من 100 الف حديث؟
كم عدد دارسي الفقه؟
كم عدد دارسى التوحيد؟ دا التوحيد دا نفسه عدم علم الكثير منا بيه بيخليهم في شرك مع الله .. الدليل : الالفاظ الكتير اللي بنقلها وبتخالف العقيدة , اللي بيعلق جزمة على الميكروباس واللي يحط نجمع على باب بيته وعديت ياسين واللي بيتعاملوا مع السحرة ..

وياريت ميكونش الرد الوقت وظروف المجتمع .. احنا لو بصينا هنلاقي الاهالي بتجري ورا ولادها في الدروس والمدارس ويصحو الولد من 6 الصبح عشان يروح المدرسة ومتصحهوش الساعة 5 يصلي الفجر .. تجري في الدروس بتاعته ومتفكرش توديه مسجد يتعلم فيه علم شرعى (الفقه مثلا اللي احنا مختلفين فيه . حضرتك دا فرض على كل مسلم تعلمه شوف كام مسلم سايب الفرد دا عندنا ) تلاقي الام بتسال ابنها جبت كا في الشهادة وملهوفة ومتسألهوش انت حفظت اد ايه النهاردة في القرآن.. تلاقي الزوج اول ميدخل البيت يزعق لمراته انتي عملتي الاكل وميسألهاش اصلا انتي صليتي ولا لأ ..

شفت حضرتك اكيد ماتش الجزاير ومصر : 70 الف في الاستاد واذان المغرب بيأذن .. يعني 70 الا من رحم ربي سابوا الصلاة
يعني حتى اللي عرفينوا من الدين مبنطبقهوش ..


انا مش شايف الدنيا سودة ولا حاجة . احنا اللي فعلا معرفه من ادين بالنسبة للدين نفسه نعرف قشور الاساسيات فقط (في شهادة و صلاة و حجو صوم وزكاة وعدد ركعات الصلاة وان الزنا حرام الخمرة و مش عارفين كمان حجات كتييير جدا الا من رحم ربي(انا بكلم علي الاغلبية العظمة مش بعمم يعني )
عايز حضرتك تعرف احنا نعرف ايه من الدين ادخل مكتبه اسلامية وشوف الكتب اد اييه هتعرف ان احنا فين بالظبط ..
وبص على حال المجتمع وهتعرف احنا ليه بنمشي لورا والعالم كله ماشي لقدام .

سابعا : موضوع القعاد علي الكافتريا اولا انا مقلتش كل اللي بيقعدوا بيكلموا في كده .. انا عطيت مثال للغالبية اللي بيتحصل .. وبعدين انا قلت في الاخر حتي لو مكلموش في الموضيع دي فقعدته معاهم وهما بيشربوا سجاير وشيشة حرام .. لأنه كدا رضي بحدوث الاثم ويعتبر شارك فيه بلجلوسه ولو عايز الحديث اقلوهلك بس اعتقد حضرتك عرفه ...

إختار اصحابك كويس وانت مش هتشتكى من الموضوع دة , لان مش كل اللي بيقعد على قهوة ولا كافية انة يكون يغتاب الناس او بيرتكب معاصي , وإلا ممكن تبقى قاعد مع اصحابك بتتكلموا في حاجة عن الدراسة او العمل ويكون واد معدى من جنب القهوة ويقول عليكم دى ناس فاضية .
يعنى مثلاً في ناس كتير شايفة ان اللي بيدخل على النت معناة انة بيدور على صداقات مع البنات او بيدخل على مواقع إباحية هل دة معناة ان حضرتك دلوقت وانت على النت بتعصي ربنا.

كلام حضرتك مظبوط 100% بس للعلم فقط انا اللي كان قصدي ردا على صاحب الموضوع وشرب السجاير والشيشة على القهوة .. فبقول ان بمجالستهم هياخد ذنوب حتى لو معملش حاجة معاهم . وعطيت امثلة للأغلبية اللي في الظروف دي بيكاموا في ايه


اما موضوع الكلام طب بالله عليك الشباب معظمهم ودا اصلا مش مهم في الموضوع ومش دا اللي كنت اقصده انا بس كنت بدي امثلة علي اللي بيكلامه عليه .. بس بأمانة الشباب بيكلموا في ايه علي القهاوي .. (بنات- نميمة - بيشتم ) ممكن الأولي متحصلش بس التانية والتالتة بنسبة كبيييرة جدا جدا جدا بتحصل .. اصل معلش الشب اللي قاعد على القهوة مش نازل يكلم في تعديل الوزارت في مصر والا العدوان علي فلسطين .. دا غير ان حتي في دول بنشتم لأن للأسف الشتيمة بقت عادي .. وهي الشتيمة حلال ؟ والنميمة والغيبة؟
نفس ردي السابق.

فعلا الصديق يأما منجاه لصاحبه يأما مهلكه
وياريت تتقبل كلامي


اسف جدا على الاطالة .. وعارف ان الموضوع خرج كتير عن مساره بس انا حاولت اني اعمل اللي امرنا بيه دينا النصيحة ..






__________________

Sindbad7000 سابقا

ياريت حضرتك تتقبل كلامنا جميعا لان اي حد فينا فكر انة يرد على الموضوع بتاعك , دة معناة انة بيحاول يساعدك لوجه الله.

ليا سؤال لحضرتك , انت إتكلمت في المواضيع دى مع أهل بيتك؟ .. ورأيهم اية.
هل سألت شيخ في المسجد على اي حاجة محيراك؟

إستفتي قلبك .. عامل الناس كما تحب أن تعامل .. لا تغضب الله .. لا تكن فظاً مع الناس .. إختار اصحابك .. تعامل مع الدنيا فيما يرضى الله .. لا تسيء الظن بالناس .. الطاقة الموجودة عندك إستغلها صح .. ساعد محتاج .. مد يد العون والمساعدة ..
ربنا يهدينا جميعاً.

مبدأين واضح ان فكرتي موصلتش لحضرتك .. وهرد