الموضوع: أحاديث لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف

YouTube - ‫ط£ط.ط§ط¯ظٹط« ط¶ط¹ظٹظپط© ط§ط´طھظ‡ط±طھ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ†ط§ط³ ?? ط£ط¨ظٹ ط§ط³ط.ط§ظ‚ ط§ظ„ط.ظˆظٹظ†ظٹ‬‎


.

YouTube - ‫ط£ط.ط§ط¯ظٹط« ط¶ط¹ظٹظپط©‬‎




.

بعض الأمثلة

- حديث: ((إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا منها جندا كثيفا، فهم خير أجناد الأرض، وهم في رباط إلى يوم الدين)).

الدرجة : لا يصح

- حديث: ((لا تنظروا إلى كثرة صلاتهم وصومهم، وكثرة الحجّ والمعروف، وطنطنتهم بالليل، ولكن انظروا إلى صدق الحديث وأداء الأمانة)).

الدرجة : ليس له وجود في كتب السنة، وهو موجود في كتب الشيعة
حديث: ((تزوجوا ولا تطلقوا, فإن الطلاق يهتز منه العرش)).

الدرجة : موضوع

حديث: ((رب قارئ للقرآن والقرآن يلعنه))

الدرجة : ليس بحديث

حديث: (( الدين المعاملة )).

الدرجة : لا أصل له

حديث: ((الساكت عن الحق شيطان أخرس)).

الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((النظافة من الإيمان)).

الدرجة : لا يصح

حديث: ((أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة فقال: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه)).

الدرجة : لا يصح

حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد)).

الدرجة : لا أصل له

حديث: ((خير البر عاجله)).

الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج)).

الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((ابكوا, فإن لم تبكوا فتباكوا)).

الدرجة : لا يصح

حديث: ((ابن آدم، خلقتك بيدي، وربيتك بنعمتي، وأنت تخالفني وتعصاني، فإذا رجعت إلي تبت عليك، فمن أين تجد إلهاً مثلى وأنا الغفور الرحيم؟ عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود، وجعلت لك السمع والبصر والفؤاد، عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي منى، من أعظم مني جودا؟ ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له؟ ومن ذا الذي يسألني ولم أعطه؟ أبخيل أنا فيبخل علي عبدي؟))

الدرجة : ليس بحديث

حديث: ((أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار)).

الدرجة : موضوع

حديث: ((إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يمنعون)).

الدرجة : موضوع

حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)).

الدرجة : لا يصح

حديث: ((الجنة تحت أقدام الأمهات)). وفي لفظ: ((الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومن شِئن أخرجن!))

الدرجة : موضوع ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو، فقال له – عليه الصلاة والسلام –: هل لك أمّ؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها. (حديث حسن)

حديث: ((اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه)).

الدرجة : ليس بحديث، ومعناه غير صحيح

حديث: ((الناس على دين ملوكهم)).

الدرجة : لا أصل له

حديث: ((إن الله يحب الرجل المشعراني، ويبغض المرأة المشعرانية)).

الدرجة : موضوع
حديث: ((من صلى علي حين يصبح عشراً, وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة)).

الدرجة : لا يصح

حديث: (( سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب؟ فقال الرب جل وعلا: أمسك قدحاً بيدك يا موسى, واسكب بداخله ماءاً, وضعه في يديك, وحذاري أن تنام, ففعل موسى ما طلب منه, فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء, فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منه الماء, فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي, لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسى لسقطت السماء على الأرض )).

الدرجة : منكر وهو من الإسرائليات التي لا يجوز تصديقها
حديث: ((ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم: آكل الحرام، ومكثر الغيبة، ومن كان في قلبه غل أو حسد للمسلمين)).

الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث

أحاديث عن رمضان: حديث ((شهر رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)). وحديث: ((صوموا تصحوا)) وحديث: ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……إلخ)) وحديث: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان)) وحديث: ((من أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسر، كتب الله له صيام مائة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).

الدرجة : كلها لا تصح، وهي ما بين باطل وموضوع وضعيف

حديث: (( إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها؛ فإن ذلك يورث العمى)).

الدرجة : موضوع

حديث: ((يا ابن آدم.. خلقتك لعبادتي فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب، وفي أكثر منه فلا تطمع، فإن رضيت بما قسمت لك أرحت نفسك، وكنت عندي محمودا، وإن لم ترض بما قسمت لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا، تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك فيها إلا ما قسمت لك وكنت عندي مذموما)).

الدرجة : ليس بحديث وهو من الإسرائيليات