الموضوع: كلمة شهيد الإسلام كما نحسبه الشيخ المجاهد أسامة بن لادن رحمه الله لأمته المسلمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة power

هو حضرتك مقرتش الرد ولا ايه وربنا انا عارف الايه التاليه
انا استخدنت صوره تشبيهيه مش اكتر زي الاخ اللي قال فصبر جميل والله المستعان علي ماتصفون
هو يقصد سيدنا يوسف اكيد لا هو قصده استخدام لفظ او صوره
وانا اكدت اني مش قصدي الايه
المشكله لو انت عملت كده علشان توصل لحكم شرعي والمثال الشهير (ولا تقربوا الصلاه) هنا بقي المشكله
ارجو ان اكون وضحت وجهه نظري

يا اخى الله يكرمك ويسامحك الجزء اللى من الآية اللى حضرتك شبهت بيه ده حكم شرعى له شروط حتي ينطبق على من تشبه به والشروط واردة فى الآية التى بعدها ... اما الأخ اللى قال ((فصبر جميل)) - وهو انا على فكرة - هذه ليست حكم شرعى ولكنها (( فصبر جميل )) طلب للتحلى بالصبر وليس تشبيه وليس حكم شرعى (( والله المستعان على ما تصفون )) هذا دعاء للإستعانة بالله على ما طلب الصبر عليه وأيضا هذا ليس تشبيها ولا حكما شرعيا ... والأخ احمد ابراهيم اورد فى رده عليك فتوى ضرب الأمثال بالقرآن

( حكم ضرب الأمثال بالقرآن ) :


وسئل الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - عن حكم ذلك :

السؤال: بالنسبة لضرب الأمثال بالقرآن, مثلاً: يقول أحدهم لرجل احتال عليه: { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ } [الأنفال:30] أو يقول: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142]؟

الجواب : (( إذا صح أن تنطبق الآية على هذا المعنى فلا بأس, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم استشهد بالقرآن حينما خرج الحسن و الحسين يعثران في ثيابهما ثم نزل من المنبر, وأخذهما وجعلهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ } [التغابن:15]). لكن المهم أن تنطبق, أما أن تقول لرجل: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142] وهو مؤمن، فهذا لا يجوز, لأن هذه الآية في المنافقين )) انتهى .

المصدر : سلسلة ( لقاء الباب المفتوح ) شريط 111 ، الأسئلة .

منقول من موقع إسلام ويب ( تسجيلات الشبكة الإسلامية ) ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة power

انت بتاكدلي ان انت مقرتش الرد من الاول انا مستحدمتش الايه التانيه من الاصل
واعتقد الموضوع اخد اكبر من حجمه ونسينا اصل الوضوع واين لادن اللي عاملينوا بطل

يعنى انت دلوقتى متأكد انى مقرأتش ردك ... سبحان الله

انت تقول مستخدمتش الأية الثانية ! الأيتين لا ينفصلا عن بعض لأن الثانية مبينة للأولى فكيف تأخذ منها ماتريده وتترك الباقى .. هو لازم يكونوا فى اية واحدة .. ممكن اعرف حضرتك ايه دراستك الدينية يعنى مثلا حضرتك خريج كلية شرعية او حضرت دروس علم فى التفسير يعنى اللى اقصده بس علشان متفهمنيش غلط ده رأيك انت الشخصى ولا رأى عالم من العلماء ؟

وبعدين كل الموضوع وما فيه اننا ندعوا لهذا الرجل المسلم لأنه قتل ومثلوا بجثته واما حسابه عند الله هذا كل الغرض من الموضوع وايضا اردت نقل كلمته بخصوص الثوارات العربية وفرحه لفرحنا
وبكل بساطة اللى مش عاجبة يقدر يمسك نفسه عن الكتابة والرد على الموضوع افضل من اقتراف الذنوب