الموضوع: صدمة عنيفة لي ...... لا حول و لا قوة إلا بالله

علي فكرة انا ردي مش فارق سواء في حالة البرادعي او في حالة عنان او حتي في حالة من نكره اجماعا مثل حبيب العادلي
صورة تحتمل الشك في انه من بها يشرب خمرا لا يجوز ان اتهمه بشرب الخمر كما قلت سابقا الرسول صلي الله عليه وسلم قال ادرءوا الحدود بالشيهات وبالتالي لا يجوز ان اتهم حد بشرب الخمر الا بدليل يقيتي

ملحووظة اين مصدر الصورة الخاصة بسامي عنان؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومعاذ

طب أنت مش شايف إن نفس الكلمة المفروض تتقال لصاحب الموضوع عشان في الحالتين التهمة بسبب صورة.... هي دي الحيادية؟

عزيزي أبو معاذ ...... و ربنا يخلي مريم


أشرف الخلق بيقول ...... (ادرءوا الحدود بالشبهات)


كون إن رئيس أركان الجيش المصري و ثاني أكبر رجل في الجيش و الدولة ثانياً ........ بيعمل التصرف دة المقترن دائماً في الغرب بشرب الخمر ...... دة في حد ذاته خطأ كبير


أنا بشتغل مع الخواجات من كل الجنسيات مين يوم ما إتخرجت ...... و سافرت كذا بلد اروبية و رحت أمريكا للدراسة و بشتغل حالياً مع شركة أمريكية


أقسم بالله ...... إن عمر ما واحد فيهم حاول يعمل معايا حركة ذي دي أبداً ...... مش عشان حاجة ...... بس عشان اني عربي مسلم لا اشرب الخمر


و عمري ما شفتهم بيعملوا الحركة دي مع بعض أثناء تناول أي مشروب عادي



و بعد ما أشوف الكلام دة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر.محمد

ده
arrest in patria bribery case | news | yle uutiset | yle.fi


و ده
http://www.nytimes.com/2011/03/11/wo...enan.html?_r=1

و إلي بيحصل في البلد ....... التاريخ الاسود لمبارك و نظامه ...... تفتكر المفروض أفكر ازاي ؟؟؟؟؟




في النهاية أحب اقتبس المشاركة دي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;3873663945

قال النووي رحمه الله في \"رياض الصالحين \" : \" باب ما يباح من الغيبة : اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي ، لا يمكن الوصول إليه إلا بها ، وهو ستة أسباب :
الأول :
التظلم
فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه ، فيقول : ظلمني فلان كذا .




الثاني : الاستعانة
الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب : فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر : فلان يعمل كذا ، فازجره عنه ، ونحو ذلك ، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر ، فإن لم يقصد ذلك ، كان حراما .
كيف سيزجر ولي الأمر من يراه من شعبه يعمل منكرا ومعصية وهو يأتي بالمعصية ويجاهر بها بنفسه!!!
ربنا يهدينا جميعا
الثالث : الاستفتاء
فيقول للمفتي : ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا ، فهل له ذلك ؟ وما طريقي في الخلاص منه ، وتحصيل حقي ، ودفع الظلم ؟ ونحو ذلك ، فهذا جائز للحاجة ، ولكن الأحوط والأفضل أن يقول : ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا ؟ فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند إن شاء الله تعالى .

الرابع :
تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم
وذلك من وجوه : منها : جرح المجروحين من الرواة والشهود ، وذلك جائز بإجماع المسلمين ، بل واجب للحاجة .

ومنها :
المشاورة في مصاهرة إنسان ، أو مشاركته ، أو إيداعه ، أو معاملته ، أو غير ذلك ، أو مجاورته ، ويجب على المشاور أنه لا يخفي حاله ، بل يذكر المساوىء التي فيه بنية النصيحة .

ومنها : إذا رأى متفقها يتردد إلى مبتدع أو فاسق يأخذ عنه العلم ، وخاف أن يتضرر المتفقه بذلك ، فعليه نصيحته ، ببيان حاله ، بشرط أن يقصد النصيحة (1) ، وهذا مما يغلط فيه ، وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ، ويلبس الشيطان عليه ذلك ، ويخيل إليه أنه نصيحة ، فليتفطن لذلك .

ومنها : أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها ، إما أن لا يكون صالحا لها ، وإما أن يكون فاسقا ومغفلا ونحو ذلك ، فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ، ليزيله ويولي من يصلح أو يعلم ذلك منه ، ليعامله بمقتضى حاله ، ولا يغتر به ، وأن يسعى في أن يحثه على الاستقامة أو يستبدل به . (2)

الخامس:
أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته
كالمجاهر بشرب الخمر ، ومصادرة الناس ، وأخذ المكس ، وجباية الأموال ظلما ، وتولي الأمور الباطلة ، فيجوز ذكره بما يجاهر به ، ويحرم ذكره بغيره من العيوب ، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرنا .

السادس: التعريف
فإن كان الإنسان معروفا بلقب - كالأعمش والأعرج والأصم والأعمى والأحول وغيرهم - ؟ جاز تعريفهم بذلك ، ويحرم إطلاقه على وجه التنقيص ، ولو أمكن تعريفه بغير ذلك ، كان أولى .

مش هو ده الشعب اللي قعد 57 سنة فاكر ان الملك فاروق كان بيشرب خمرة لغاية لما اكتشفو بعد مسلسل الملك فاروق انه مكنش بيشرب خمرة؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abogogo

يعني مثلا كأس زي ده ايه اللى هيخليني اعرف انه خمره " نبيذ " مثلا
هتقولي ده فرح بنته وده شربات

هقولك انت اتأكدت ان اللى في صورة رئيس الاركان دي خمره
اولا الستارة في الخلفية واضح ضوءالنهار صباحا
الراجل اللي في الخلفية علامة الصلاة منورة جبينه
من الاخر الصورة مش مقياس كم من صور ظن البعض انها حقيقة والفضل يرجع للفوتوشوب
في النهاية اذا كان هذا اسلوب الحركة فهو اسلوب رخيص

أنا مش من الحركة ...... بس إلي أنا متأكد منه إن لو إتخليت عن 6 ابريل إنهردة بكرة حييجي علي الدور ...... أكلت يوم أكل الثور الأبيض


و بعدين دة إسلوب رخيص ؟؟؟؟؟ بجد و الله


و كل إلي في المنتدى دة إيه ...... من فيديوهات أحمد سبايدر و التلفيق والإشاعات و الإتهامات و التشنيع ....... إسمه إيه ؟؟؟؟؟؟


كل إلي بيتقال عليهم دة من غير دليل واحد محترم ...... يخليني أقف إحتراماً للمجلس العسكري ...... إسمه إيه ؟؟؟؟؟


إلي اتعمل في الناس إنهردة و البلطجية و المجرمين إلي بيحميهم الجيش ..... إسمه إيه ؟؟؟؟؟


و بعدين إلي في الصورة مش ماسك الكاس مع واحد أمريكاني و بيخبطو الكاسات ببعض