الموضوع: صدمة عنيفة لي ...... لا حول و لا قوة إلا بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومعاذ

طب أنت مش شايف إن نفس الكلمة المفروض تتقال لصاحب الموضوع عشان في الحالتين التهمة بسبب صورة.... هي دي الحيادية؟

عزيزي أبو معاذ ...... و ربنا يخلي مريم


أشرف الخلق بيقول ...... (ادرءوا الحدود بالشبهات)


كون إن رئيس أركان الجيش المصري و ثاني أكبر رجل في الجيش و الدولة ثانياً ........ بيعمل التصرف دة المقترن دائماً في الغرب بشرب الخمر ...... دة في حد ذاته خطأ كبير


أنا بشتغل مع الخواجات من كل الجنسيات مين يوم ما إتخرجت ...... و سافرت كذا بلد اروبية و رحت أمريكا للدراسة و بشتغل حالياً مع شركة أمريكية


أقسم بالله ...... إن عمر ما واحد فيهم حاول يعمل معايا حركة ذي دي أبداً ...... مش عشان حاجة ...... بس عشان اني عربي مسلم لا اشرب الخمر


و عمري ما شفتهم بيعملوا الحركة دي مع بعض أثناء تناول أي مشروب عادي



و بعد ما أشوف الكلام دة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تامر.محمد

ده
arrest in patria bribery case | news | yle uutiset | yle.fi


و ده
http://www.nytimes.com/2011/03/11/wo...enan.html?_r=1

و إلي بيحصل في البلد ....... التاريخ الاسود لمبارك و نظامه ...... تفتكر المفروض أفكر ازاي ؟؟؟؟؟




في النهاية أحب اقتبس المشاركة دي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;3873663945

قال النووي رحمه الله في \"رياض الصالحين \" : \" باب ما يباح من الغيبة : اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي ، لا يمكن الوصول إليه إلا بها ، وهو ستة أسباب :
الأول :
التظلم
فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه ، فيقول : ظلمني فلان كذا .




الثاني : الاستعانة
الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب : فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر : فلان يعمل كذا ، فازجره عنه ، ونحو ذلك ، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر ، فإن لم يقصد ذلك ، كان حراما .
كيف سيزجر ولي الأمر من يراه من شعبه يعمل منكرا ومعصية وهو يأتي بالمعصية ويجاهر بها بنفسه!!!
ربنا يهدينا جميعا
الثالث : الاستفتاء
فيقول للمفتي : ظلمني أبي أو أخي أو زوجي أو فلان بكذا ، فهل له ذلك ؟ وما طريقي في الخلاص منه ، وتحصيل حقي ، ودفع الظلم ؟ ونحو ذلك ، فهذا جائز للحاجة ، ولكن الأحوط والأفضل أن يقول : ما تقول في رجل أو شخص أو زوج كان من أمره كذا ؟ فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين ومع ذلك فالتعيين جائز كما سنذكره في حديث هند إن شاء الله تعالى .

الرابع :
تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم
وذلك من وجوه : منها : جرح المجروحين من الرواة والشهود ، وذلك جائز بإجماع المسلمين ، بل واجب للحاجة .

ومنها :
المشاورة في مصاهرة إنسان ، أو مشاركته ، أو إيداعه ، أو معاملته ، أو غير ذلك ، أو مجاورته ، ويجب على المشاور أنه لا يخفي حاله ، بل يذكر المساوىء التي فيه بنية النصيحة .

ومنها : إذا رأى متفقها يتردد إلى مبتدع أو فاسق يأخذ عنه العلم ، وخاف أن يتضرر المتفقه بذلك ، فعليه نصيحته ، ببيان حاله ، بشرط أن يقصد النصيحة (1) ، وهذا مما يغلط فيه ، وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ، ويلبس الشيطان عليه ذلك ، ويخيل إليه أنه نصيحة ، فليتفطن لذلك .

ومنها : أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها ، إما أن لا يكون صالحا لها ، وإما أن يكون فاسقا ومغفلا ونحو ذلك ، فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ، ليزيله ويولي من يصلح أو يعلم ذلك منه ، ليعامله بمقتضى حاله ، ولا يغتر به ، وأن يسعى في أن يحثه على الاستقامة أو يستبدل به . (2)

الخامس:
أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته
كالمجاهر بشرب الخمر ، ومصادرة الناس ، وأخذ المكس ، وجباية الأموال ظلما ، وتولي الأمور الباطلة ، فيجوز ذكره بما يجاهر به ، ويحرم ذكره بغيره من العيوب ، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرنا .

السادس: التعريف
فإن كان الإنسان معروفا بلقب - كالأعمش والأعرج والأصم والأعمى والأحول وغيرهم - ؟ جاز تعريفهم بذلك ، ويحرم إطلاقه على وجه التنقيص ، ولو أمكن تعريفه بغير ذلك ، كان أولى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومعاذ

بص يا أخي في شرع الله لا تستطيع أن تقيم حد الخمر إلا في إحدى حالتين الأولى إعتراف الشارب نفسه و الثانية وجود شاهدين عدول يشهدان برؤيته يشرب يعني دول في الإسلام الطريقتين اللي بنثبت بيهم شرب الخمر عشان كدا أنا قلت إن الصورة مش كفاية وأنت كدا ممكن تكون وقعت في ذنب و الله أعلم
بعد ما يثبت إنه شرب نبدأ نخش في حكم الغيبة لأن الغيبة هي ذكرك أخاك بما يكره (وهو فيه) يعني حاجة انت عارف ومتأكد انه بيعملها
تاني أنا مش مختلف مع حضرتك إن المجلس العسكري ممكن بنسبة كبيرة يكون ملطوط من الفساد اللي طال أغلب قيادات البلد بس للأسف في رأيي لازم نداديه شوية و نضغط عليه شوية لحد تسليم حكم البلد لسلطة مدنية و إقامة أركان نظام قوي يستطيع إنه يحاسب كل الفاسدين بنظام قضائي لايشوبه شائبة مش زي المشكوك فيه حاليا

أنا لا أريد أن أقيم عليه حد شرب الخمر ...... و لا استطيع


أنا معك لا نستطيع أن نجزم 100 % إن إلي في الكاس دة خمرة


بس 90 % خمرة ...... و هو المخطئ يقيناً في هذا الموقف لأنه هو إلي وضع نفسه في موضع شبهة كبيرة