الموضوع: سؤال محيرني بالنسبه في حاله الزاواج

بص يا صديقى لو هى قبل الجواز كانت شيطانه وربنا هداها ومن ساعة ما اتجوزتك راعت ربنا فيك وفى بيتها واولدها
انا هعتبر الى حصل قبل الجواز طيش وغلط وكلنا بتغلط
واوعى تنسى المثل الى قولتلك عليه
وما تزعلش منى بقى , واحد زيك كدة مالهوش فى البنات يعنى يوم ما هيقول يا جواز هيكون يا جواز من العيلة يا هتكون صالونات , يعنى بنوتة معروفة هى وعائلتها
ربنا يستر على الناس التانيه الى بتعمل ناصحة وبتلبس
فى موقف افتكرتوا دلوقتى
واحد من الشباب الى مقطعين الدنيا كان هيلبس فى الحيط, والبنوتة كانت عايشة فى دور البنت الى نازلة من السماء
والمصيبة ان البنت دكتورة , بس ظهر الحقيقة فى اخر لحظة
طب ما تيجى نسال سؤال تانى
لو البنت اعترفتلك قبل الجواز انها كانت على علاقة بشاب تانى , انت هتعمل ايه هتوافق على الجواز ولا هتفك؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled_yassin

بص يا صديقى لو هى قبل الجواز كانت شيطانه وربنا هداها ومن ساعة ما اتجوزتك راعت ربنا فيك وفى بيتها واولدها
انا هعتبر الى حصل قبل الجواز طيش وغلط وكلنا بتغلط
واوعى تنسى المثل الى قولتلك عليه
وما تزعلش منى بقى , واحد زيك كدة مالهوش فى البنات يعنى يوم ما هيقول يا جواز هيكون يا جواز من العيلة يا هتكون صالونات , يعنى بنوتة معروفة هى وعائلتها
ربنا يستر على الناس التانيه الى بتعمل ناصحة وبتلبس
فى موقف افتكرتوا دلوقتى
واحد من الشباب الى مقطعين الدنيا كان هيلبس فى الحيط, والبنوتة كانت عايشة فى دور البنت الى نازلة من السماء
والمصيبة ان البنت دكتورة , بس ظهر الحقيقة فى اخر لحظة
طب ما تيجى نسال سؤال تانى
لو البنت اعترفتلك قبل الجواز انها كانت على علاقة بشاب تانى , انت هتعمل ايه هتوافق على الجواز ولا هتفك؟؟

لو قالتلي وقالتلي أنا فقط بغرض انها تبدأ علي مية بيضا.. في الأغلب ولو شاريها بجد حاصلي استخارة وأسأل ربي.. واللي فيه الخير يقدمه ربنا.. مع اني برضه ميال أكتر اني أكمل بس برضه لا خاب من استشار واستشارة الله خير استشاره.
أما لو قالتها ع العلن وبكل بجاحة حتي لو بغرض المصارحة يبقي لا وألف لا
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كُلُّ أمتي مُعَافىً إلا المجاهرين. وإنّ مِنَ المجَاهَرةِ أنْ يعملَ الرجلُ بالليل عملاً ثم يُصبِحُ وقد سترَه اللّه فيقول: يافلان عملتُ البارِحَة كذا وكذا، وقد بات يَستُرهُ رَبُّهُ وُيصْبح يَكشِفُ سْترَ الله عَنْهُ ". روَاه البخاري في الأدب باب 60