الموضوع: <<< الفرق بين الـمِـراء - الجـِـدال - الـخُـصـُومـَة >>>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shikh_khaled

[mark=#22ff00]<><><><><><><><><><>[/mark]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روى الإمام أبوداود رحمه الله في سننه , عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في

وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه

[mark=#22ff00]<><><><><><><><><><>[/mark]

قوله صلى الله عليه وسلم زعيم أي ضامن , ومنه قول الله تعالى في سورة يوسف ولمن جاء به

حمل بعير وأنا به زعيم

ربض الجنة أي أدناها

وقوله صلى الله عليه وسلم لمن ترك المراء , والمراء كما ذكرت في أول الموضوع هو نزاع

وخلاف ولكن الجهل فيه غالب ,

يتكلم بدون بينة , ينقل أخبار بدون تأكد من صحتها

فهو جدال لا جدوى منه , ولا يوصل إلى نتيجة ,

إما لأن المجادل يريد إجبار الطرف الآخر على الأخذ برأيه على أي وجه كان

وعندما يتكلم الطرف الآخر يفكر هو بماذا سيرد وبماذا سيعترض !!!!!!!

أو لكون هذا الشخص يريد إبطال الحق بهذا الجدال !!!!!!!

أو لكونه يجادل للمجادلة !!!!!!! , فمن الناس من يولع بالمجادلة في كل شيء كأنه خلق لذلك !!!!!!!

لا للإنتفاع والإستفادة وإنما لرغبة في النفس وهوى

فهذه أحوال لا يحسن فيها الجدال

وقوله صلى الله عليه وسلم ولو كان محقا أي ولو كان الحق معه

لأن الجدال سيوصل للخصومة بالباطل والقطيعة

وللأسف هذا هو حالنا الآن في جُل خلافاتنا و نقاشاتنا ومحاوراتنا تعصب مذموم وجدال مقيت

وتصيد أخطاء , وإهانة الآخر , وسوء ظن به , وعدم انصاف وعدم التزام بموضوعية

http://www.nilemotors.net/nile/337281-a.html

وعليه جاء ذم هذا المراء على لسان الصحابة رضي الله عنهم والتابعين رحمهم الله

[mark=#ffff78]كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً, وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً [/mark][mark=#ffff78]
[/mark]
[mark=#ffff78]إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ، ومنعهم العمل [/mark][mark=#ffff78]
[/mark]
[mark=#ffff78]والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ ..........................وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ[/mark]

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد وءاله أجمعين

[mark=#22ff00]<><><><><><><><><><>[/mark]

إن شاء الله في المشاركة التالية أتناول المقطع الأوسط من الحديث

وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا

[mark=#22ff00]<><><><><><><><><><>[/mark]

قال صلى الله عليه وسلم وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا

وهذا اليت أعلى من الذي قبله وهولمن ترك الكذب ولو كان مازحا

والكذب حرام حتى في المزاح

قال تعالى يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

وقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أيكون المؤمن جبانا ؟ قال : نعم ، فقيل له : أيكون المؤمن

بخيلا ؟ فقال : نعم ، فقيل له : أيكون المؤمن كذابا ؟ فقال : لا "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور

يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ، وعليكم بالصدق فإن

الصدق بر ، والبر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا

وعن عبد الله بن عامر أنه قال : دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا ،

فقالت : ها تعال أعطيك ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : وما أردت أن تعطيه ؟ قالت :

تمرا ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ

أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ) رواه البخاري

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :( أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ،

وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا حَدَّثَ

كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ) رواه البخاري

وصل اللهم وسلم على الحبيب محمد وءاله أجمعين

[mark=#22ff00]<><><><><><><><><><>[/mark]

إن شاء الله في المشاركة التالية أتناول المقطع الأخير من الحديث

وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه

[mark=#22ff00]<><><><><><><><><><>[/mark]