الموضوع: <<< الشَّمَاتَة بالتَّعيير بالذَّنب أعظم مِن مُرْتَكِب الذَّنب >>>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحبيبة2010

جزاك الله كل خير

فعلا اخلاق الشعب المصرى فى النازل

وإياكم صديقي الكريم

اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق يا رب العالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة canner

معلش يا شيخ خالد انا ح اقول كلمتين مش عارف دول صح و لا غلط و يا ريت تتفضل و تصححهملى

لو انسان اتظلم من حد ح يتصرف بحاجة من اتننين يأما ح ياخد حقه بأيده و يظلم اللى ظلمه او يفوض امره الى الله علشان ياخدله حقه

و لو الله ابتلى هذا الظالم بأى انواع الابتلاء الا يجوز للمظلوم ان يتأمل فى قصاص الله و يحس ان الله انتقم له ام يكون هذا شماتة؟

أخي الكريم أستاذ / أحمد , , لو فوض المرء أمره لله فيمن اعتدى عليه بغير حق في نفسه أوماله وعرضه وكان يدعوا على الذي ظلمه فاقتص الله له منه

فإن المرء ينظر إلى اقتصاص الله من الظالم بعين الإعتبار - دون شماتة

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا يا كريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hilal

سيد البشر عليه الصلاة والسلام علمنا ان نعطي من حرمنا وان نعفو عمن ظلمنا
في ظني ان هذا ممكن عند المقدرة
اما في حالة استمرار الظلم ، لا اعلم حقيقة ما هو التصرف الصحيح وان كنت اميل الى مقاومة الظلم بكل الوسائل

أخي الكريم أستاذ / هلال ,صبر المسلم على الظلم من حيث إنه بقدر الله

لا يمنع من مطالبته بحقه الذي يوجبه الشرع،

كما قال تعالى: ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم

وقال تعالى: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم

وقال أيضا ولئن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك إلا بالله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s o p h o s

كلمات ممتازة

أسأل الله أن ينفعنا بها - اللهم ءامين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة canner

جزاك الله خيرا يا شيخ خالد ، ايه هو المقصود بعين الاعتبار؟

وإياكم أخي الكريم , المقصود أن ينظر لسنة الله في عقوبة الظالم ويعتبر , فلله في خلقه سنن كونية لا تتبدل , فإن الخلق إن عصوه هانوا عليه

ويعتبر أنه ليس بمأمن من مكر الله إن هو وقع فيما وقع فيه صاحبه من ظلم

فالسعيد من وعظ بغيره