الموضوع: <<< تـامـلات ...... الـســـر الـعـجـيـب >>>

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#fcfc32]<<< [/mark][mark=#fcfc32]تـأمـلات ....... الـســـر الـعـجـيـب >>>[/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

الإخوة الزملاء الأفاضل والأخوات الزميلات المحترمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

منذُ أول مرة طرقَ سمعي (اسمه) وباغتتْ فكري (أخباره)

وتفتحت مداركي على(سيرته) وأنا (مشدوهٌ) بعظمة منزلته

(مذهولٌ) من تسامق مرتبته (متطامنٌ) لتسامي مكانته

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

لم يكن فقيراً كـ ( أبي ذر أو أبي هريرة) لكنه كانَ أفضلَ منهم !!

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

لم يـُعذبْ كثيراً كـ ( خبـّاب أو بلال أو سـُمية أو ياسر) لكن كانَ أفضلَ منهم !!

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

لم يـُصبْ بدنـُه في الغزواتِ كـ ( طلحة أو أبي عبيدة أو خالد) لكنه كانَ أفضلَ منهم !!

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

لم يـُقتل شهيداً في سبيلِ الله

كــ ( عمر بن الخطاب أو حمزة بن عبدالمطلب أومصعب بن عمير أو سعد بن معاذ)

لكنه كانَ أفضلَ منهم !!!

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

إذا ما السرُّ العجيبُ الذي صنعَ له هذه (العظمةَ) التي تتراجعُ عنها سوابقُ الهمم ؟

وما السببُ الذي أوصله لهذه (الغاية) التي يقصرُ عن الوصول إليها أصحابُ القمم ؟

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

فلندعْ أحد التابعين الأجلاء يكشفُ لنا(المـُضـْمر) ويـُفضي لنا بـ(السـّـر)

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]


يقول بكرُ بن عبدالله المزني: ( ماسبقهم أبو بكر بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ولكن بشيءٍ وقرَ في قلبه) !!

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]


إنها (أعمالُ القلوب) !!

تلك التي بلغتْ بأبي بكر رضي الله عنه إلى حيث لا تبلغُ الآمال والهمم

تلك التي رفعتْ (درجته) إلى غايةٍ ليس (وراءها) مطلعٌ لناظر ،

ولا (فوقها) مرتقى لهمة، ولا (بعدها) زيادةٌ لمستزيد

أعمالُ القلوب هي التي جعلتْ إيمانه لو وُزن بإيمان أهل الأرض لرجحَ كما يقول الفاروق رضي الله عنه

لقد تعلمنا أنّ الإيمانَ :عملُ قلبٍ- وقولُ لسانٍ - وفعلُ الجوارحِ والأركان

لكننا اجهتدنا في صورِ الأعمالِ وعددها = قول اللسان وعمل الجوارح وأهملنا لبـُّها وجوهرها = (عمل القلب)

انــْضـَيـْنا مطايا أبداننا في تشييد رُكن(القول) وركن عمل (الجوارح)

وغفلنا عن ركن(أعمالِ القلوب) !!

فضعف بنيانُ (إيماننا) وتهاوى سقفُ ( التزامنا)

ولكـلِّ عبادةٍ حقيقةٌ وصورةٌ

فصورةُ الصلاة: الركوعُ والسجودُ وبقية الأركان ولبـُّها (الخشوع)

وصورةُ الصيام: الكفُّ عن المفطرات من الفجر إلى الغروب ولبـُّه (التقوى)

وصورةُ الحج: السعي والطواف والوقوف بعرفة ومزدلفة ورمي الجمرات ولبـُّه (تعظيمُ شعائر الله)

وصورةُ الدعاء :رفعُ اليدين واستقبالُ القبلة وألفاظُ المناجاة والطلبِ ،ولبـُّه (الافتقارُ إلى الله)

وصورةُ الذِّكر (التسبيحُ والتهليلُ والتكبيرُ والحمدُ) ولبـُّه (إجلالُ الخالق ومحبته وخوفه ورجاؤه)

إنّ الشأنّ - كل الشأن- في (أعمالِ القــُلوب) قبل (أعمالِ الجوارح)

فــغـداً إنما ﴿ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ وغداً إنما يـُحصّل ﴿ مَا فِي الصُّدُورِ﴾

وغداً لا ينجو ﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾

وغداً لا يدخل الجنة إلا ﴿مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ﴾

ختاماً ياسادة: إذا كانتْ مفاوزُ الدنيا تـــُقطعُ بـ(الأقدام) فـمفاوزُ الآخرةِ تــُقطعُ بـ(القلوب)

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

عبدالله بن أحمد الحويل

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]



[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

[mark=#ffff00]اللهم صلّ على محمد وعلى ءاله وصحبه وسلّم [/mark]

[mark=#40ff00]<><><><><><><><><><><><>[/mark]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة s o p h o s

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم صل على سيد ولد ءادم