الموضوع: لو حاطط في البنك 100000 جنيه كم تعتبر فوائدها في الشهر ؟؟؟

هنصحك نصيحة لوجه الله

الـ 150 الف دول ممكن تشترى بيهم شقه مش كبيره فى منطقه مش غاليه وتستفيد من ميزة انخفاض الاسعار فى الوقت الحالى
وهتتأجر فى الشهر فى حدود 650 جنيه وممكن أكتر من كده
ده غير الذياده السنوية الل ممكن تحددها فى عقد الايجار

المميزات :
1- ربح حلال 100% ومفهوش اى شبه
2- هتاخد الايجار او الربح كل شهر مش كل 3 او 6 شهور
3- لو احتاجت الفلوس فى اى وقت ممكن تبيع الشقه وتاخد الفلوس الل دفعتها ( ده ان مكسبتش فيها )
4- قيمة رأس المال (العقار) فى ذياده مستمرة عكس البنك الل الفلوس قيمتها فى نقصان مستمر

لو جيت تقارن لو حطيت نفس المبلغ فى شقه او شهادة بنك مدتها 5 سنوات

البنك : هيعطيك عائد سنوى حوالى 12.5 الف جنيه على فترات
الشقة : هتعطيك عائد سنوى حوالى 8 الف جنيه مقسمه على أشهر فى البداية
وفى الغالب القيمة الايجاريه بتزيد 10% فى تجديد العقد سنويا
يعنى بعد خمس سنين هسترتفع القيمة الايجارية الى 12883 جنية سنويا

بعد 5 او 7 سنوات
البنك : هتسترد 150 الف ( فى الغالب سيكون قد تم فقد 75% من قيمتهم ) من وقت الايداع
العقار : فى الغالب ستزيد قيمته ثلاث اضعاف عن وقت الشراء

يعنى بالبلدى كده لو اتنين كل واح معاه نفس المبلغ واحد منهم حط فلوسه فى البنك والتانى اشترى شقه او عقار

بعد 5 او 7 سنين الل اشترى شقه هتجبله أد الل دفعه فيها تلات مرات
فى حين ان الل حط فلوسه فى البنك من سبع سنين مش هيقدرو يجبولو أوضه واحده من شقه صاحبه

ويارب اكون قد وفقت فى عرض وجهة نظري لتعم الفائدة

وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hossamdoaaaa

يا اخى العزيز هذا الموضوع قتل بحثا من فبل علماء الدين والفقه وهناك من هم مع البنوك فى جزئية ايداع الاموال فقط وليس الاقتراض منها وهناك من هم ضد هذا وكلا منهم له سنده الذى يستند اليه وانا لست فقيه حتا اجادل فى ذلك ولكن امامى امر من امور الدنيا اختلف فيها العلماء كشأن اى مسألة اخرى فى الدين وبأمكانى ان أخذ بأى من الامرين .. ولك جزيل الشكر

فوئد البنوك ربا صريح بإجماع العلماء

ونفترض أنه مختلف فيه زي ما حضرتك بتقول ولو أنه مش صحيح، كفاية الوعيد اللي في القرآن لمن يتعامل بالربا يخليني أبعد عنه ولو للشبهه، ده ربنا بيقول: فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ


الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (276) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (277) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ (279)
[البقرة : 275-279]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران : 130]

انا توهت ياجماعة معاكوا والله
يعني من الاخر شكلي هعمل زي ما الاخ قال هحطها في مشروع او هسيبها في دفتر توفير